日本在歷史上從什麼時候脫離中國管制？如果說是政治統治上進行管制，日本從沒有受到中國管制。如果從中國自認外國來的都算藩屬和進貢。日本也從沒表示臣服。

　　日本的推古十五年（公元607年），大禮官小野妹子奉日本第33代天皇（既日本皇譜中第一位女性天皇）推古天皇和廄戶豐聰耳太子（既聖德太子）之命出使隋朝，推古天皇和聖德太子寫給隋煬帝的國書裏的第一句話：“日出處天子敬白日沒處天子書”。表達了雙方平等觀點，而沒有表示臣屬的意思。隋煬帝聽後大爲不悅，他氣憤地對掌管賓客事物的鴻臚卿道：蠻夷再有這種無禮的書信，不要再向朕奏！

　　有人幫助解釋說：日人不諳漢文，詞不達意。

　　日使團歸國時，隋朝派文林郎裴世清等13人爲答禮使團陪送小野妹子回國。

　　608年4月，裴世清等特使抵日本筑紫，受到日方熱烈歡迎，場面壯觀。

　　8月，推古天皇、聖德太子和羣臣官僚等親切會見了中國使團。

　　9月，裴世清等辭行離日時，日本再遣小野妹子爲陪送使，吉士雄成爲副使，再次來隋。

　　這次日本用漢字寫的國書中，沒有再用“日出處天子”的提法，改稱爲：“東天皇敬白西皇帝”，據中國學者認爲，這日本第一次使用了“天皇”這個稱號，表現出推古女皇堅持同中國是對等的關係，中國學者認爲“天皇”一詞出自中國道教，是統治上天的皇帝之意。依然沒有臣屬中國的意思。

　　1368年以後，明太祖向日本派遣使節，要求日本取締倭寇並嚮明朝朝貢。當時日本正處於南北朝時代，明朝使者根本見不到日本天皇，就被下邊的人殺了。朱元璋也很惱怒，但大臣進言，蒙古人那麼厲害，去攻打日本都因颱風導致全軍覆沒。中國一對日本地形根本不熟悉，二也沒有強大水上部隊。朱元璋一起，只能把日本列入永不征伐國之列。

　　佔據九州一帶的南朝懷良親王爲了解決經濟困難，曾接受過明朝“日本國王”的封號。從此以後，懷良親王以“日本國王良懷”的名義嚮明朝朝貢，並開始雙方貿易。

　　室町幕府驅逐了懷良親王的勢力後，室町幕府和九州一帶的大名仍舊以“日本國王良懷”的名義與明朝進行貿易。應該說明朝封的只是日本以個地方領導人，而沒有封過日本天皇。而所謂朝貢，那只是爲了從中國獲取更多經濟利益，因爲只要來中國，就會給大量經濟利益。所以日本的一些地方勢力曾互相爭戰，奪取誰代表日本和中國來往權利，只要誰來，就可以獲得巨大經濟利益。

　　如果僅說是文化上受中國影響，那麼日本是明治維新開始宣佈託亞入歐，主張全盤西方。當然他們還是保存了自己民族傳統的文化，這些文化或多或少受過中國影響，但日本都根據自己生活需要進行改善。如筷子從中國引入，但日本也有改良，一頭變尖。如圍棋，中國圍棋開始是占星位，日本則改爲可以走任意的點，突破先放星位的限制。

　　關於網上流傳日本打算從中國人借種一事，是網上中國人單方面的觀點，據說來源宋朝人一本地攤筆記《清波雜誌》，日本方面從沒有記載過打算從中國借種的事情。但日本明治維新後，確有一些人主張向歐洲白人借種。例如日本的學者高橋義雄就寫過《日本人種改良論》，主要是當時日本放開言論，學習西方言論自由，什麼主張都可以說。但日本政府從沒有這方面打算。

　　但總的看來，日本在歷史上，只是在文化吸取中國一些東西，但沒有達到崇拜的心理。而近代，日本人是一度非常崇拜西方，所以主張全盤向西方學習。但隨着日本軍力的增加，最後也敢挑戰西方權威，不在把西方看眼裏了。