涇河龍王爲何要與袁守城打賭中不僅輸掉了賭約，甚至最後連自己的小命也都搭了進去。而這一切，其實都是由一條金鯉魚引發的。這條金鯉魚來歷可不簡單，乃是每日都在聆聽觀音菩薩講佛法的神物，後來觀音菩薩外出，沒想到金鯉魚也跟隨菩薩下界，成了唐僧西天取經路上的“一難”。而袁守城算準金鯉魚逃下界來註定會禍害一方百姓，於是想要藉助捕魚人之手，在算準的地方與算定的時候下網捕捉，將這禍害提前消除。可問題來了，金鯉魚畢竟是觀音菩薩魚池中的神物，一個普普通通的漁民，又有什麼本事能抓到呢？這個橋段的設計，是不是一大Bug？還是說，袁守城心中另有算計。他到底怎麼想的，其中有何深意呢？

　　袁守城每日爲漁夫算準地點和時刻下網撈魚，總能捉到一條金鯉魚。只要將金鯉魚獻給袁守城，他就會爲漁夫繼續卜一卦，告訴他明天幾時幾刻又在何處下網，定能收穫頗豐，並且依然要把抓到的金鯉魚給他。漁夫自然開心，然而恐怕漁夫不曾想到的是袁守城正在藉助他手，對付的是觀音菩薩的金鯉魚。漁夫若遇到這條神魚，他到底有沒有能力捉到？恐怕袁守城很清楚漁夫沒能力捉到，那爲何還要讓漁夫下網捉魚呢？袁守城其實要的不是漁夫捉到這條魚，而是隻要把魚趕跑即可。

　　從神魚對抗凡人的視角來看，漁夫肯定鬥不過這條金鯉魚。但從因果而論，漁夫又剋制金鯉魚。尤其此魚剛剛逃下界，未染上下界的因果，依舊是神魚屬性多過妖怪情況下，只要漁夫每日在固定的時辰地點捕魚，捕的還是金鯉魚，那麼其實是在以因果的方式隱隱威脅到那條金鯉魚，讓它本能的覺得繼續按照原定的路線前進會有危險，從而避開原有路線該做它路。此舉，或許便是袁守城的真正意圖，那就是你別禍害我這裏的一方百姓，至於其它地方，我也管不了那麼多。而從結果來看，果真金鯉魚改道，去了車遲國的地盤去禍害那裏的百姓了。

　　而漁夫捕捉金鯉魚的道理其實在現實中也講得通，就好比從事幾十年屠狗工作的屠夫，哪怕藏獒這類兇犬在面對他們時也會本能的表現出畏懼情緒。科學家的解釋是氣味，他們身上沾染上太多不同狗類的氣味和血腥味，這些人的嗅覺無法察覺的信息卻能被狗察覺到，所以藏獒這類兇犬也會本能的害怕。但換做西遊背景，大家可以理解爲怨氣與因果。漁夫每日都捉“金鯉魚”，而金鯉魚自然不同於平常的鯉魚，在大量的不斷被漁夫捉住的過程中，因果也好怨氣也罷自然與漁夫有了沾染牽扯，而這一切恰恰被更加具備神性的金鯉魚提前感知到。不是它打不過漁夫，而是生物本能的覺得沒必要往有兇險的地方遊，自然改道它處。

　　所以袁守城此舉，小編認爲他是以“敲山震虎”的方式驅趕金鯉魚，而並非爲了捉住它。而且既然他能算到金鯉魚下界，恐怕他也算到它的下界自然有它存在的道理，只是不要在袁守城的地盤危害百姓即可。故此，只需要派一個普通的漁夫（絕不可多名，那樣會分攤因果），不斷地重複捕捉金鯉魚即可。而且不需要捕捉到它，只需要捕捉比它弱小的同類，便能保一方平安。

　　可見，袁守城此人算計了得，也難怪最後連看袁守城不爽的涇河龍王也栽在了他的手中。原因很簡單，袁守城算的是大勢，並且以一些小技巧順勢而爲。反倒是涇河龍逆大勢，自然要倒黴。從袁守城的身上，小編認爲有一點非常值得學習，那就是千萬不要認爲“人定勝天”，所謂的“人定勝天”一定是大勢允許纔會看似勝天。反之，在不允許的情況下逆勢而爲，一定會慘遭大敗。