為何到柬埔寨吳哥窟的遊客量是蒲甘的10倍？
同樣是亞洲最具吸引力的城市，同樣是世界佛教徒心中的聖地，同樣是文化古城，同樣可以看絕美的日出日落，同樣古蹟遍佈，同樣充滿神祕色彩......今天，小編就來說說和咱們的蒲甘，有無數共同點的地方——柬埔寨的暹粒。
說起這個暹粒，可能您還覺得有些陌生，但如果說起吳哥窟，您就知道了。
吳哥窟
素有「人間的失落王國」之稱的吳哥窟，是吳哥王朝全盛時期所遺留下來的不朽宗教建築。
吳哥窟雕刻之精美、細緻，結合了高棉寺廟建築學的兩個基本的佈局：祭壇和迴廊，充滿了神祕色彩，可與埃及金字塔媲美。
而我們通常提到的吳哥窟指的是小吳哥，亦稱吳哥寺，是整個吳哥古蹟羣中保存最完好、細節最為精美的寺廟。小吳哥窟的日出是最著名的，許多攝影愛好者凌晨4點就會駐守在湖畔邊，等待天際漸漸將吳哥上空獨有的紫紅渲染開來，映出小吳哥標誌性的黑色剪影。
與小吳哥相對應稱為大吳哥的是通王城，是高棉帝國最後的首都。
八戎寺
巴戎寺建於12世紀末，1181-1218歷時37年，它坐落於吳哥通王城之中心點，其迴廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。
巴戎寺稱得上是一個巨大的石雕藝術品，上有高塔四十九座，上面刻有巨大的四面佛石雕五十四尊，氣勢恢弘。 根據考古學家考證，佛像是依照當時的國王傑耶跋摩七世的容貌雕刻，面帶高深的微笑莊嚴神聖而又祥和親切。佛像被稱為"高棉的微笑"，代表了這個民族和國家不屈的精神。
崩密列
崩密列位於吳哥古蹟羣以東40公里處，按柬埔寨語其字面有荷花池的意思，用於供奉濕婆神。
由於它佔地面積很大，身處其中讓人覺得自己很渺小，世態變換，時間輪迴，留給後人的，就是這片神祕的軀殼了。晴朗的日子裡，明媚的陽光穿過茂密的樹叢灑在長滿苔蘚的石頭上，恍如隔世。
塔布籠寺
塔布籠寺曾是一所擁有高僧、祭司、舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。加亞華爾曼七世即位時大約已過五十歲，在1186年為了紀念母親，下令著手興建塔布籠寺。寺廟被發現時，被當地人稱為蛇樹的卡波克（Kapok）樹所盤踞，它們粗壯發亮的根莖，繞過樑柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，因此當時放棄了整修，保持了塔布籠寺林寺一體的獨特景象與標誌。
如果你也始終保持著一顆文藝的心，懷著滿腔心事卻無處訴說，來塔布籠寺度過安靜的一個下午吧，和植物分享你的祕密，讓它們陪你一同喜怒哀樂。
看著那些隱藏在熱帶雨林中斑駁的斷壁殘垣，歷史的莊重感會讓人對這座小城肅然起敬。看到這，迫不及待想去到暹粒，看看那些神祕的建築。旅遊地點選好了，那要怎麼去呢？
小編瞭解到，明年3月開始，我們就可以直接從蒲甘良烏機場乘機前往暹粒了。
酒店與旅遊業管理部副總司長杜欽丹溫表示，每年進入柬埔寨吳哥窟旅遊的外國遊客多達300多萬，而進入蒲甘的遊客僅有30萬左右。希望航線的開通，能將更多遊客從吳哥窟引入蒲甘。
既方便本國人，又能引入外國遊客，還真是一舉多得。不過，也有人表示，如果外國人從柬埔寨前往蒲甘，還需要辦理簽證等諸多手續。如果相關部門能夠簡化一下手續，那麼這條航線開通，必定會為蒲甘旅遊業做出貢獻。
柬埔寨（2010年6月）和緬甸（2017年10.1）兩個地方我是相隔7年時間分別去的。對吳哥遺跡的記憶有些久遠了，印象裏真的滿眼都是石頭，呵呵，之前看過一篇吳哥窟的遊記，評論最多的就是說哪哪都是石頭！但於我而言，柬埔寨是我夢想成真開始的地方，那些風燭殘年的石頭上刻滿了我的記憶，在我心裡是wu?ti?d
蒲甘，緬甸！因為十一剛去過，所以記憶猶新中，百度上那些教科書上的內容我就不複製了，只說我的感觸吧：全民信佛的國度，一言不合就造塔的緬甸人，不服不行，寧願自己挨餓也要棄其所有供奉佛祖，一貧如洗的滿足讓我萬分的不解，信仰的力量真的是無窮大！三步一塔，兩人一僧！整個國度都是這般模樣！千佛之國名不虛傳，那金光燦爛的佛塔下，那烏本橋最美落日餘暉下，那蒲甘如散落繁星般的大塔小塔邊，生活了怎樣的一代又一代的緬甸人？不親眼所見很難想像！在去時的飛機上看了一本書《緬甸微笑小旅行》上有這麼一句話：去緬甸要乘早！因為去年才開放旅遊，所以目前的緬甸人民都還很淳樸！那些原生態的美景絕對不會讓你失望，真的！去緬甸要乘早哈！
號稱世界八大奇蹟嘛 知名度很高的地方 當然遊客多了 就像黃山 泰山 不用宣傳 口口相傳也強大 對於沒聽說蒲甘的人當然不會去了 其實我也沒聽說過 所以我也不會去 我自然只會去吳哥窟 這就是現實 呵呵
柬埔寨暹粒的神廟和緬甸蒲甘的佛塔的歷史應該是旗鼓相當的，吳哥窟日出讓人感覺是歷史的穿越，蒲甘日出之際熱氣球升起在萬千佛塔之中，場面絢麗宏偉動人，都是國際上最著名的景點。
我覺得，蒲甘是一個很難不讓人感到震撼的城市，就像初見柬埔寨的吳哥窟一樣，在那麼古老的年代裡，究竟需要一種什麼樣的力量，才能成就眼前的偉大？！然而，所有的偉大，都似乎弱不禁風，一陣風徐徐吹過，誰還能站穩腳跟？
在緬甸漫步在約25平方公裡面積的古城蒲甘，到處可見大、小不一的佛塔矗立在街頭巷尾。真可謂：「出門見佛塔，步步遇菩薩」。據統計，自公元11世紀到13世紀，蒲甘先後建造的佛塔就達萬餘座，故蒲甘也被稱為「萬塔之城」。數百年來，雖歷經戰火兵災和1975年的大地震，但蒲甘仍存有佛塔2000餘座。
和吳哥窟蒼茫蓊鬱的熱帶氣息比較，乾巴巴的蒲甘更顯得暮氣沉沉，好像永遠都是在午睡中，不想醒來。每一條岔路的盡頭就是雄偉的佛塔，一輛輛的旅遊大巴在佛塔前「吐」出了驚嘆不已的遊客。
蒲甘和吳哥窟沒有可比性，蒲甘多是近代寺廟，勝在數量，細看沒什麼耐看的，只能看看日出日落。吳哥窟底蘊深厚，建築的雕刻和氣勢無可比肩。
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