問：

　　我雖然身處西方，卻心繫東方，主要源於自己出生在藏地。回想當時的情景，心裏感到很幸福。就像您講到的一樣，我現在的物質享受，比在藏地時要好百分之七八十，但心靈的幸福度與物質的增長度相比，卻顯得特別貧瘠。是什麼導致我如今時常出現痛苦和不悅意？是所謂的業力。那麼，首先請堪布解釋一下“業力”。

　　第二，在日常生活中我們會說，這個孩子有一種“習氣”等等，該怎樣理解“習氣”呢？我們平時經常會說這個人很有福報，那個人沒有福報，但真的去解釋就很困難。再請堪布簡單地講一下“福報”。

　　索達吉堪布答：

　　佛法中講的習氣，是指一種俱生的喜好，比如有些人從小就喜歡積德行善，有些人天生喜歡爲非作歹，這些都叫做習氣。有很多學者進行過這方面的研究，雖然現代科學無法解釋，但佛法裏面講得很明白。如果學習過唯識的論典，對習氣的概念就會很清楚。

　　你剛提到的“沒有福報”，只是藏地民間的一種說法，這不是指福報完全用盡或根本沒有福報，只是將福報淺薄說成沒有而已。

　　所謂的業力非常重要，爲什麼現在有些人再怎樣努力，經濟、健康都不盡如人意；有些人不用太努力，卻能安享健康幸福，這就與業力有關。這不只是藏地的說法，而是整個佛教共同的觀點。如果想詳細瞭解業力，最好能學習《俱舍論》第四品。

　　業力是多種多樣的，有白業、黑業、雜業等等。通過學習，就會對此生起定解。如果沒有好好學習佛法，就算是藏族人，也會有很多問題。現在的年輕人對這些詞不太理解，不同經論對此有很多解釋。

　　敬摘錄《尋覓失落的文明》

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