案例

魏沒有門閥，是後漢世家大族向士族過渡，士族漸次形成的時期。要論曹魏士族凌駕皇權，大概只能找河內司馬氏了，並順便帶著平陽賈氏的歷史獨一份高光時刻。

西晉武帝朝，武帝雖然優容士族高門，但畢竟身是開國之帝，又挾統一天下之功威，皇帝的權威還是不錯的，可以扶持外戚，分封宗王。等到惠帝登基後，外戚們和宗王們互相把腦子都打出來了，順帶把中原丟了。於是到了江左皇權不振，出現門閥士族可以僭越、凌駕、輕視、忽略皇權的事了。若王敦、桓溫、桓玄，本身即是跋扈權臣上游強藩，心懷不軌，窺視神器，所以其所作為有凌駕皇權的太多，僅以其他士族成員為例。

1. 東晉開國皇帝司馬睿登基時，想拉著王導一起座御座，共同接受群臣跪拜。【琅琊王氏】

及帝登尊號，百官陪列，命導升御床共坐。導固辭，至於三四，曰：「若太陽下同萬物，蒼生何由仰照！」帝乃止。進驃騎大將軍、儀同三司。以討華軼功，封武岡侯。進位侍中、司空、假節、錄尚書，領中書監。

2. 晉成帝每次見王導都要下拜，寫信給王導的開頭是「惶恐言」

初，帝幼沖，見導，每拜。又嘗與導書手詔，則雲「惶恐言」，中書作詔，則曰「敬問」，於是以為定製

3. 何充對當面對晉康帝說：要是聽我的，你就當不了皇帝【廬江何氏】

康帝立，帝臨軒，冰、充侍坐。帝曰：「朕嗣鴻業，二君之力也。」充對曰：「陛下龍飛，臣冰之力也。若如臣議，不睹昇平之世。」帝有慚色。

4. 面對皇帝賜婚，荀羨逃婚【潁川荀氏】

將尚尋陽公主，羨不欲連婚帝室，仍遠遁去。監司追，不獲已，乃出尚公主，拜駙馬都尉。

5. 王坦之直接撕毀皇帝遺詔，逼皇帝改詔書，而王坦之還是大晉的忠臣【太原王氏】

遺詔：「大司馬溫依周公居攝故事。」又曰：「少子可輔者輔之，如不可，君自取之。」侍中王坦之自持詔入，於帝前毀之。帝曰："天下，倘來之運，卿何所嫌！"坦之曰："天下，宣、元之天下，陛下何得專之！"帝乃使坦之改詔曰："家國事一稟大司馬，如諸葛武侯、王丞相故事。"是日，帝崩。

PS：問題來了，怎麼能看不到鹽選推薦呢？屏蔽拉黑沒用，依然是幾屏就刷出一個離題萬里的回答，有沒有除了卸載知乎的其他辦法？

王敦造反，晉元帝司馬睿打不過，對王敦說：「你要是對本朝還有點感情，就請收兵吧，咱們一同治理天下。你要實在想當皇帝，就放我回老家，我保證退位讓賢。」

帝遣使謂敦曰：「公若不忘本朝，於此息兵，則天下尚可共安也。如其不然，騰當歸於琅邪，以避賢路。」

王敦起兵時派侄子王廙殺了譙王司馬承，因為王氏勢力太強，司馬承的老婆一直等到兒子成年才敢把事情真相告訴他。

王胡之與無忌，長甚相昵。胡之嘗共游，無忌入告母，請為饌。母流涕曰：「王敦昔肆酷汝父，假手世將。吾所以積年不告汝者，王氏門強，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著，蓋以避禍耳。」無忌驚號，抽刃而出，胡之去已遠。

順帶一提，王敦造反失敗後，王家照樣在朝廷吃香喝辣，王與馬共天下真不是說著玩的。

和晉元帝司馬睿一同南渡的還有西陽王、南頓王、汝南王、彭城王四人，史稱五馬渡江。

西陽王司馬羕參與蘇峻之亂，反對士族外戚庾亮執政，被賜死，兒子弟弟一同被殺，國除。

南頓王司馬宗與王導庾亮不合，被彈劾謀反，由庾亮派人擊殺，流放妻子，改馬氏。

汝南王司馬統受司馬宗案牽連，廢除爵位。

彭城王司馬雄因投奔蘇峻被殺，封國由已經出繼高密國的兄弟司馬紘繼承，司馬紘之子司馬玄在庚戌土斷期間被查出藏匿五戶流民，一度被桓溫收押。

淝水之戰是中國歷史上著名的以弱勝強戰役，前秦苻堅在統一北方之後，糾集了九十萬大軍，力圖一舉滅亡東晉。當時執掌東晉朝政的謝安，冷靜應對，緩和內部矛盾，派其侄謝玄統帥八萬北府兵，在淝水一舉擊敗苻堅的大軍。據說捷報傳到建康的時候，謝安正在與客人下棋，他打開信看了一眼後，不動聲色，照舊下棋。客人問道：「前線戰事如何？」謝安才淡淡回答「小兒輩大破賊」，這則故事被收到《世說新語·雅量》中，為人所熟知。


淝水之戰的勝利，是東晉歷史上的關鍵時刻，以士族為代表的精緻文化得以保全，同樣也是東晉門閥政治的高峰。謝安談笑風生、鎮定自若的風采，可以說是魏晉風流的典型。但《晉書·謝安傳》中保留了這個故事的下半篇，說謝安下完棋後，退回房內，都沒察覺到自己所穿木屐的齒已折斷了，說他「矯情鎮物如此」。不少人認為《晉書》帶有批評的色彩，事實上在我看來，「矯情鎮物」不過是一個客觀敘述而已。試想強敵壓境，國家存亡繫於一線，人心惶惶，謝安的一舉一動為天下人所矚目，他必須故作鎮定以安撫人心。即使說他是在演戲，其實演技的高下也是評價政治人物的一方面，畢竟自古至今的政治都有表演的成分。


陳郡謝氏和琅琊王氏一直被認為是東晉士族中最有聲望的兩家，因此唐代詩人劉禹錫才有「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的名句。與琅琊王氏在西晉時便聲望顯赫不同，陳郡謝氏興起的時間相當晚，一直到東晉初年都不被士人所看重。《世說新語》中記載了兩個故事，有一次謝萬在兄長面前，想要起身拿便壺，在座的阮裕便譏諷他說：「新出門戶，篤而無禮。」陳留阮氏是漢魏舊門，阮裕的族兄阮籍是竹林七賢之一，以放浪形骸，不守禮法而著稱。但在這一場合，阮裕變成了禮法的捍衛者，斥責新出門戶，不懂規矩。另一件事是謝安的父親謝裒想替自己的兒子求婚於諸葛恢的女兒，諸葛恢的祖父是在淮南起兵反對司馬氏而被殺的諸葛誕，在魏晉之際聲望顯赫，儘管後來門第有所衰落，但在東晉之初，還欲與琅琊王氏一爭高下，時有「王葛」之稱。諸葛恢的子女分別與庾亮、羊忱、鄧攸、江虨聯姻，諸葛恢自稱：「羊、鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。」

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晉武帝司馬炎選後宮妃嬪，下詔讓士族們送女兒進宮待選，結果這些士族閨秀的態度就是：

敗衣瘁貌以避之。

為了不給皇帝當妃嬪，這些出身士族的閨秀臉都不要了，拼了命把自己打扮得各種形容憔悴。

《晉書·后妃列傳》：

司徒李胤、鎮軍大將軍胡奮、廷尉諸葛沖、太僕臧權、侍中馮蓀、秘書郎左思及世族子女並充三夫人九嬪之列。司、冀、兗、豫四州二千石將吏家，補良人以下。名家盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。

很久之前的答案，最近好像被翻出來了，這裡要補充一點，下文的四大家族是輪流坐莊的，不是同一時期共同把持朝政的，怕誤導大家，過來補充一下。

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東晉時候，天子之令不出宮門，朝政基本上把持在以王謝桓庾四大家族為首的門閥士族手中。

所謂流水的皇帝，鐵打的世家就是那時候的真實寫照。還有後世流傳很廣的那句，王與馬，共天下，足可見當時琅琊王氏的權勢之盛。

以至於王敦叛亂時，當時的皇帝司馬睿說：

「公若不忘本朝，於此息兵，則天下尚可共安也，如其不然，朕當歸於琅邪，以避賢路。」

「欲得我處，但當早道，我自還琅邪，何至困百姓如此！」

以上兩句都是出自晉書，前一句出自元帝紀，後一句出自王敦傳，雖然話不一樣，但也是一個意思。。。

司馬睿在南渡前，就是做的琅琊王，這話的意思就是你想要皇位，我就回琅琊去，把皇位讓給你。面對一個造反的亂臣賊子，但凡一個有實權的皇帝都不至於這麼低聲下氣。

那時候王家另一個頂樑柱王導聽說王敦叛亂，跪在殿前請求司馬睿降罪，當時也有人勸司馬睿處置王家，但司馬睿沒那麼做，還親自下殿將王導扶起來，把這事揭了過去。

從此之後，王敦更加變本加厲把持朝政，沒多久，司馬睿就鬱鬱而終了，傳說中司馬睿就是被王家人氣死的。

另外東晉還有個周氏也造過反，但被提前告發了，皇帝也是隨手揭了過去沒有降罪。後來，侯景要與王謝兩家聯姻，想叫皇帝說和，當時的梁武帝蕭衍對候景說，王謝門高非偶，可於朱張以下訪之。

其實這時候的王謝兩家早已不復從前的風光，已經開始走下坡路了。

所以後來侯景之亂，幾乎把南渡的士族屠戮殆盡，首當其衝的就是琅琊王氏，陳郡謝氏……這兩家在候景之亂時幾乎被滅了族。此為後話了。

曹魏時期的九品中正制，使得後來選官，上品無寒門下品無士族，就是我家推薦你家兒子，你家推薦我家兒子這樣，基本沒有寒門什麼事，寒門出生只能做做小官，而有些士族出生的，還沒有成年就可以做官了。

日復一日，使得世家關係盤根錯節，權勢一度越過皇權。

大概就是這樣吧。
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