通過21年前熱播的《還珠格格2》，香妃這個名字走進了大眾的視線裡面，她的扮演者——劉丹，也已經離開我們18年了，這是公認的最美「香妃」！而新版《還珠格格》中扮演香妃的麥迪娜，因為這個經典的形象備受吐槽！

舊版香妃引蝶《還珠格格》

新版香妃引蝶《新還珠格格》

今天我們來扒拉下，歷史上出現的香妃畫像，以及它們的前世今生！

1.香妃旗裝像

斯文赫定寫的《熱河》中曾用過這張油畫，流傳最廣，爭議最大的一副香妃畫像！香港出版的《紫荊城》中有人考證說，這是上海以前的月份牌（卡片式的單頁年曆，方言指日曆。上海原有的小校場木版年畫）上的畫像經過改繪而成，他們把面貌、衣服花色等變一變，就說這是香妃像。

2.香妃戎裝像

民國年間，北京成立了一個古物陳列所，從承德避暑山莊運回來一批油畫。1914年在北京故宮展出，當時北洋政府的一個小官僚說這可能是「香妃戎裝像」吧。於是這個名字就廣為散發。經過專家考證認為，這是乾隆皇帝的皇十女和孝公主的可能更大一些。

3.香妃洋裝像

也叫香妃採花圖，這幅畫沒有題記，也沒有落款，傳說是宮廷畫師郎世寧所畫。沒有確切的資料證明這是香妃，說是香妃洋裝像，只是人們的猜測。有學者認為，郎世寧的畫作都有落款，所以這個不是郎世寧的畫作！

4.香妃吉服像

太倉陸夫人在東陵容妃園寢根據遺像拍攝的，雖然可信度很強，可惜已經下落不明。

5.《威弧獲鹿》香妃行獵像

是唯一由故宮專家研究得出結論：目前最有可能留下歷史上容妃真容的一幅畫像。畫中時間，地點，人物外貌和服飾等，均可與史實吻合，所以這個推斷現在被史學界廣泛採用。畫中的容妃高鼻深目，膚白如雪，身穿傳統的維族服裝，與乾隆帝一前一後策馬逐鹿，弘曆搭弓，容妃遞箭，甚是和諧。

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第一幅：《香妃戎裝像》。

此畫像為半身像，畫像人物身穿歐式盔甲。1941年曾在故宮西華門內的浴德堂展出過。

單士元先生在《武英殿浴德堂考》中提到：按清代帝後畫像，有生前的行樂圖，有死後的影像。按帝后妃嬪等畫像，不論是屬於影像或行樂圖，均應有帝后妃等的封號，影像則要寫上死後的謚號，一般都無臣工畫家題款之例。后妃圖從無畫家署名，影像只在畫前封首寫明某後某妃的封號，用以識別所畫者為誰。

半身戎裝畫像上並沒有標識「香妃」字樣，所以不能據此確定畫像人物就是傳說中的香妃。同時，單士元先生是經手這幅畫從承德避暑山莊運回北京的人，據他回憶這幅畫定為香妃畫像也是官大表准，是民國政府內務部一官員隨口的「這大概就是香妃吧」而定，不過是以意為之，是沒有史料根據的。

第二幅：《香妃洋裝像》。

此畫像久存於北京故宮，現藏於台北故宮博物院，且被收入《郎世寧畫集》。

這幅畫像同樣沒有題記與落款，史書中也沒有記載，畫像的來源也不清楚，不能認定圖中人物就是香妃。

第三幅：《香妃旗裝半身像》。

這幅畫像在當今社會上流傳最廣、影響最大，現也被收入《郎世寧畫集》。此畫像曾在香港被印刷成郵票，定名為「十九世紀香港畫像」，並且其服裝顏色為藍色，郵票上只說是「清人旗裝像」。

首先這幅畫像來源地不明，而且通過對比清代的后妃畫像，沒有見過類似的服飾和髮式，所以不能確定此畫像是香妃像，可以說是人們心中最接近的香妃形象。

第四幅：《容妃吉服像》。

這一幅畫像據傳是太倉陸夫人攝於乾隆帝的妃園寢。

著名清史專家孟森教授的《香妃考實》中記載了這幅畫像的來源：民國二三年，陸文慎寶忠之子婦，徐相國郙之女太倉陸夫人游東陵，至容妃園寢，至一處，守者謂即香妃冢。凡陵寢園寢饗殿有遺像，一大一小，小者遇有祭祀即張之，大者年僅張設一次。陸夫人以香妃之傳說甚龐雜，親至其園寢，始知流言之非實，請於守者，以攝影法影容妃像以歸。所攝乃其小者，大像封扁未得見也。

可以看出《容妃吉服像》的來源地明確，時間明確，收藏、攝影者也明確，據此畫像的真實性可以保證。這幅畫像同樣沒有題記和落款，只是守墓者說是香妃像，但有史料表明，遵化的清東陵確曾有過香妃像，據此推斷太倉陸夫人所攝畫像應該就是香妃像。

而且，郎世寧所畫有「心寫治平」畫卷，依次畫有弘曆、皇后、貴妃、純妃等13人的半身像，12位后妃的容貌大同小異，與太倉陸夫人所攝香妃像相比，從人物形象、冠服樣式、繪畫手法都大體一致，這進一步證明陸夫人所攝香妃像的可靠性。

圖為「心寫治平」畫卷之貴妃像

所以把第四幅畫像說成是真正的香妃畫像是目前最權威的說法。

參考資料:

徐鑫:《歷史上的「香妃」畫像之謎》

香妃即容妃，是乾隆皇帝的千里迢迢的納回來的皇妃，其容顏可謂傾國傾城，很都人都想過一把眼癮，可惜也只是想想而已，皇帝的老婆豈是你想見就能見是吧，所以到現在她的畫像成了不解之謎。

當前對它的畫像有四種爭論，一直都解不開這個謎團。由上面這四幅畫來做以下分析。

1、旗裝像是當下流傳最廣的，一說到是皇帝的妃子，基本都會在腦海中浮現出一個身著其狀的美女子的身影，所以在書籍中一般都會用旗裝的香妃畫像。

2、絨裝像，在古物博物館展示出來的，當然也不能說全是假的。根據記載，香妃是維吾爾族人，父親哥哥都是帶兵打仗的將軍，自這樣環境下長大的孩子應該也會不少功夫，畢竟將軍的女兒也不會差到哪去。

3、接近於西洋裝的畫像，這是不存在的。在封建的王朝，這樣的裝束不可能出現在皇室深閨里。

4、香妃吉服像，在著名清史大師孟森先生在逝世前的最後一篇文章《香妃考實》中講了這幅像的來源： 近日吳生豐培貽一容妃園寢神像，問其所從得？則雲有太倉陸夫人藏。此夫人為陸文慎寶忠之子婦，徐相國郙之女，於民國二三年間至東陵，瞻仰各陵寢。至一處，守者謂即香妃冢，據標題則容妃園寢也。凡陵寢、園寢享殿皆有遺像，一大一小。小者遇有祭祀即張之。大者年僅張設一次。陸夫人以香妃之傳說甚厖雜，親至其園寢，始知流言之非實。請於守者，以攝影法攝容妃像以歸。所攝乃其小者，大像封局，未得見也。

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