康熙三十九年（1700年），擔任國子監博士的孔尚任被康熙皇帝罷免了官職。旁人被罷官，或貪污或失職，總要有個原因。但是，令人百思不得其解的是，孔尚任並沒有犯什麼錯。而且，罷官的時候皇帝也沒有怪罪他什麼。

那麼，他丟掉官職的原因是什麼呢？其實，這還要從孔尚任做官說起。

順治五年（1648年），孔尚任在山東曲阜出生了。他家是當地有名的書香門第，從族譜上追溯的話，孔尚任應該是孔子的第六十四代孫。孔尚任自幼飽讀詩書，自信地認為自己可以考中功名。他參加了很多次科舉考試，但是，人到中年了仍然沒能考中。

雖然，屢試不第，但是，孔尚任仍然堅持認為“學而優則仕”。為此，他將自己家中的一些田地賣了，然後，向朝廷捐錢，當了國子監的一名學生。就是因為在國子監，能夠與皇帝接觸，孔尚任這纔有了嶄露頭角的機會。

康熙皇帝登基後，十分注重滿漢文化的融入。他心中明白，雖然，現在滿清的江山已經比較穩固了，但是，有不少漢人還是視滿族為異族。中原文化源遠流長，數千年的積澱也是不可不學習的。而且，儒家思想對於王朝統治，有着非常積極的作用。

於是，康熙皇帝對於漢族文化中的孔孟之道非常推崇，甚至，還決定親自到孔子的出生地山東曲阜，前去祭奠孔子。康熙二十三年（1684年），康熙皇帝去曲阜祭奠孔子，並令孔尚任在身邊為他講授經書。但是，當康熙走到孔子墓前準備跪拜時，卻愣住了。

康熙發現墓碑上的字是：“大成至聖文宣王之墓”，便尷尬地站在那裡，接着，祭祀的鼓樂奏起，康熙帝皺了皺眉，仍站着不拜，眾人全都愣住了。原來，皇帝是隻拜師不拜王。於是他便馬上叫人拿來一匹黃綢，把碑文中的“文宣王”蓋住，並添上“先師”兩字。

最終，這塊墓碑上的字成為“大成至聖先師”。康熙帝一看，馬上開始祭拜。看到孔尚任如此會做事，聽了孔尚任的講解，康熙皇帝非常滿意。再加上，孔尚任孔子後人的身份，皇帝決定破格提拔。就這樣，孔尚任從一名普普通通的學生，直接變成了國子監博士。

古代社會，能經皇帝御口欽賜官職的人，可謂是鳳毛麟角。所以，雖然國子監博士品級不高，卻也是非常難得了。但是，既然康熙皇帝對孔尚任十分滿意，那又為何不給他更高的官職呢？

其實說到底，這個陞官，只是統治者為了維護統治，故意做給世人看的。康熙皇帝深刻地意識到，若想保持長久的統治，就必須獲得漢族知識分子的認可。而獲得認可最好的方式，莫過於推崇漢族視之為聖人的孔子了。

所以，康熙皇帝不僅親自祭奠孔子，還特意給孔子後人陞官。自己作為皇帝，尚且如此重視儒學，那麼天下的漢人，就不會過於排斥滿清的統治了。孔尚任做了國子監博士後，如果能在政治方向上與康熙皇帝保持一致，那麼，仕途就會一片光明。

可惜的是，他並沒有這麼做。

孔尚任在擔任國子監博士的時候，曾經去淮陽一帶治水。淮陽地區，之前是明清鬥爭的主要戰場，孔尚任來到此處後，被南明各種可歌可泣的故事所吸引。史可法鎮守揚州，不畏犧牲的精神，更是使他震撼。

於是，在這段期間，孔尚任親自去拜訪史可法的衣冠冢，同堅決不仕清的明朝遺民冒闢疆、石濤等人也有不少往來。所以，這段時期的經歷，使孔尚任對康熙皇帝有了很深的懷疑。之前，他對皇帝的知遇之恩很是感激。但是，經過對滿漢兩族的深入思考。

此時，他愈發地感到自己已經成為了一個政治木偶。如果皇帝對自己非常認可，那又為何不對自己委以重任呢？如果明朝真的是一無是處的話，為什麼又有那麼多的好友終身不願仕清呢？這種矛盾的情緒，無處排解，孔尚任只好寄情於文學之中。

康熙三十九年（1700年），經過多年的構思與探索，孔尚任寫成了《桃花扇》這一流傳至今的名作。它以劇本的形式，講述了在明末的南京城中發生的故事。不僅揭露了南明弘光政權失敗的原因，還寄託了明朝遺老對故國的思念之情。

孔尚任的在文學上有着很高的造詣，再加上，他十餘年來不斷地思考，不斷地蒐集資料，寫成的作品十分打動人心。《桃花扇》一出，迅速呈洛陽紙貴之勢，民眾們爭相傳閱，連康熙皇帝也派人向孔尚任要了稿本。

如此懷念故國的劇本，固然文學價值極高。但是，這與滿清的統治是格格不入的。清朝統治者，又怎麼會希望治下的民眾懷念前朝呢？《桃花扇》寫成後的九個月，孔尚任就被罷官了。可嘆的是，朝廷將他罷免，連一個說得過去的理由都沒有。

如此看來，孔尚任被罷官的原因，是因為他筆下懷念故國的作品，犯了當朝統治者的禁忌。

參考資料：

【《清代·孔尚任》、《桃花扇》】