每个朝代的服装都是根据上一代的服装演化来的吧，所以穿的不符合古代样式的就活该被骂吗？我一样觉得很漂亮啊，就像牛仔裤与破洞裤一样，我感觉怎样穿都有怎样穿的美。而且汉服的制作也不应该局限于某个店吧。

《礼记?丧服大记》记载：「小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。」孔颖达对此的解释为：

「皆左衽，大敛小敛同，故云皆也。衽，衣襟也。生乡右手解抽带，便也。死则襟向左，

示不复解也。」

之所以出现「右衽」是因为右撇子将左衣襟拉于衣装右边并系带较为顺手、方便，且「左衽」在汉人习俗中为丧葬服，为了区分生死有别，故而在衣装文化不断丰富的时期，形成「

生右死左」的穿衣习惯。

由此看来，「右衽」最早产生的原因

不是尊卑观念影响形成的。（这段来自百度历史吧）

下面是大型真香现场。

江南人皆穿宽大黑襦裤，做以绫、罗、绢、绡、匹缎者多；或戴羊毛帽、黑匹缎帽、马尾帽，或以巾帕裹头，或无角黑巾、有角黑巾、官人纱帽，丧者白布巾或粗布巾；或著靴，或著皮鞋、翁鞋、芒鞋；又有以巾子缠脚以代袜者。妇女所服皆左衽。首饰于宁波府以南，圆而长而大，其端中约华饰；以北圆而锐如牛角然，或戴观音冠饰，以金玉照耀人目，虽白发老妪皆垂耳环。江北服饰大概与江南一般，但江北好著短窄白衣，贫匮悬鹑者十居三四。妇女首饰亦圆而尖如鸡喙然。自沧州以北，女服之衽或左或右，至通州以后皆右衽。山海关以东，其人皆粗鄙，衣冠褴褛。海州、辽东等处，人半是中国，半是我国，半是女真。石门岭以南至鸭绿江，都是我国人移住者，其冠裳、语音及女首饰，类与我国同。

——《漂海录》

明朝表示：左衽真香

从秦朝开始：真香

汉朝表示：真香

唐代表示真香

规矩？不敢当。

真正同袍坚守的只不过是一个标准罢了，右衽，中缝，不披发。

这些是谁规定的，祖宗。

用时装反驳汉服，时装是一个民族的传统服饰吗？不是。

没了传统那还是啥啊？心中有汉，处处皆汉？

谈改良？复原完了吗？明朝离现在最近，明制也没整明白。

什么是改良？

裙腰穿孔是改良，子母扣换珍珠扣是改良，衣长裙长截短是改良。

无中生有不是改良不是创新，那叫创造。

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顺带一提

什么穿汉服不能带手表，不能带眼镜，只能穿绣花鞋

说出这种话的人不是形制党

那是傻｜逼

网上随处可见，怎么就盯著汉服圈了呢？

我也不知道怎么反驳

毕竟我只是一个可怜弱小又无助，不会嘤嘤嘤的背锅侠

不必在意别人说的什么东西，先弄清楚自己的想法。

1、如果是单纯觉得汉服好看，那么就无所谓别人的看法，也不必在意规矩。

毕竟花自己的钱，买的就是一个开心。

2、如果是想通过汉服了解历朝历代的服饰，建议直接看书。

因为汉服圈里，很多人不是真的对服饰史感兴趣，也没有想去了解。你和他们聊，没有什么收获的。

3、如果只是好奇，想问一问大家对「规矩」的看法。

巧了，我们想法相似。对于那些指著文物，一脸高傲地说，汉服店家要和文物一样才能说自己的汉服的，我一般是不想说话。

从夏商周到元明清，也不是每朝每代都是一模一样，完全没有任何变化。衣服终究是为人服务的，从古到今，不同朝代有不同的气候、地理变化、民俗文化、时尚风格……

古人尚能创造，今人反而失去变化的能力？

那些说什么复原都没搞好不能有变的，什么才是复原？复原什么？复原了衣服，然后呢？不是每个买衣服的人都要去了解这个衣服本身的历史的。不是所有人都想去了解这件衣服是从公元前多少年开始流行，又经过了哪朝哪代的改变，有了什么样的变化（更何况，古人都能根据本身的审美去改变创造，今人反而不能？）

可能唯一我觉得需要有一点规矩的就是：看清场合穿适合的衣服。

其他自己决定就好。喜欢朝代史也好，喜欢服饰史也罢，甚至不喜欢历史，喜欢未来，也都可以，自己的生活自己做主。

他们在现实生活中也不会冲到你跟前和你说教，所以没什么啦。

规矩多多少少是要有的，比如右衽、系带、没有松紧带魔术贴和按扣、不可以穿山寨之类的

其它折腾这折腾那的都是吃饱了撑的

对我说的就是吵吵仙汉分家的那帮子

你复兴了吗就开始窝里哄了

网路喷子定的，已经是中华人民共和国了。穿汉服不过是一种爱好罢了，非要上升到什么民族情怀，既然有人要上升到民族情怀，就自然有人鸡蛋里挑骨头，这是山的，那是假的，这个位置不对，不能配这种鞋，什么什么的，何必呢

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