這首詩寫出了一代詩人杜甫對諸葛亮的仰慕與敬重

　　在我國詩詞的諸多種類當中，有一類被稱爲是詠史懷古詩，詠史懷古詩多是詩人翻閱史書登臨就地遊覽古蹟時有感而發之作。詩人往往會以歷史題材爲吟詠的對象，對歷史人物的功過，歷史事件的成敗等發表議論，或借古諷今，屆時研製或寄寓個人懷纔不遇的感傷！七律《蜀相》，便是唐朝詩人杜甫在遊覽成都武侯祠時寫下的一篇詠史懷古時期。杜甫出生在京兆地區，也就是今天西安一帶的一個顯赫的氏族家庭。他自小好學，七歲就能作詩，有着讀書破萬卷，下筆如有神的自信，和致君堯舜上再使風俗淳的鴻鵠之志。也就是說他希望能夠輔佐君王，使它可以超越堯舜，進而使社會風尚變得敦厚淳樸。然而仕途的坎坷，時局的動盪，使他的抱負無法施展。

　　公元755年安史之亂爆發，都城長安線路，杜甫曾一度困在被叛軍佔據的長安。公元759年冬天，爲了避難和生存，已年近50的杜甫帶着全家歷經磨難，幾經輾轉，最終來到了當時相對安定富足的屬地。不久後，杜甫就在朋友的幫助下建起了一座草堂，從此杜甫暫別了流浪漂泊居無定所的生活。在此期間，杜甫竟一改以前雄渾沉鬱的詩風，寫了不少純粹的山水田園詩，始終描繪風月，捕捉天籟，記錄安寧閒適的生活，似乎拋棄了現實的煩惱。不過公元760年的春天，當杜甫和友人一起探訪了位於成都西側的武侯祠時，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。始終那個是筆凝重憂國憂民的杜甫彷彿又回來了。丞相祠堂何處尋，景觀城外柏森森，映階碧草自春色。隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。公元221年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命爲丞相。杜甫的這首七律的題目爲《蜀相》正是指蜀漢丞相諸葛亮。那麼詩人爲什麼要專程探訪武侯祠，這首蜀相僅僅是爲了讚揚諸葛亮的豐功偉績，還是另有所指呢？

　　作爲一首詠史懷古詩。此時借遊覽古蹟，囊括歷史，融匯古今，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略，輔佐兩朝忠心報國的稱頌，以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。在杜甫寫蜀相這首詩的時候，安史之亂還沒有平息。詩人目睹了國事艱危，生民塗炭，同時又親身經歷了警應無路，報國無門，因此對輔助劉備開創畢業挽救時局的諸葛亮更加仰慕與敬重。同時他還希望能有像諸葛亮這樣的忠臣賢相，匡扶社稷，恢復國家的和平統一。全市八句前四寫景後四論是。古典詩歌中常以問答起去突出感情的起伏不平，這首詩的首聯也是如此，首聯第一句是自奮，一個尋字，表明此行是有目的的，專程來訪，而不是漫不經心地信步遊覽，並且表現出作者對諸葛亮的強烈敬仰和緬懷之情。後一句景觀城外柏森森是自達，並通過景物描寫，渲染出一派靜謐肅穆的氣氛，從而產生憑弔古人的特定心境。詩詞中映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音，所描繪的這些景物色彩鮮明，表現出武侯祠內春意盎然的景象。

　　然而自然界的春天來了祖國衷心的希望卻非常渺茫。想到這裏，詩人不免又產生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是自春色空好，音字和空互文，反映出詩人憂國優民的愛國精神，透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。詩人在後四句詩當中只用了短短14個字，就對諸葛亮的爲人和一生功業作出了高度的概括。諸葛亮常被人們當作是忠臣和智者的代表，據三國志記載，劉備在臨終前將軍政大權和兒子都託付給了諸葛亮，而諸葛亮大權在握時始終不忘劉備的遺志，最後在北伐的戰爭當中鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮的這種忠於蜀漢的行爲讓杜甫讚歎不已。

　　杜甫的律詩對仗工坨，用字精當，語言凝練，在這首屬相中尤其突出。三顧令人想起劉備三顧茅廬邀請諸葛亮出山輔佐的故事，和諸葛亮隆中對策的典故，兩朝予以處師，更令人懷念諸葛亮，輔佐先主，劉備後主劉善兩朝，取兩川建蜀漢，白帝託孤六出祁山和病死五丈原等感人事蹟。最後一聯，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，是全詩的點睛之筆，詩人感嘆諸葛亮病死，軍中功業未成的歷史不幸！從某種意義上說，武侯壯志未酬而身先亡，詩人飽經喪亂而縷詩意，經歷所以各有不同，可是就未能體現自己的抱負，這一點來說，他們的個人命運是頗有相似之處的。正因爲如此，使人在結尾處落筆，陳志力透紙背，寫得蒼涼悲壯，催人下輩，道出千古失意英雄的同感。人們常說杜甫是抒情的，好手在憑弔古蹟的詩句當中，雖然說的是古代的事，但也抒發了他內心的情感。屬相就是很典型的例子，詩中既有對歷史的評說，又有現實的預託，堪稱有使懷古詩中的佳品。