二、地球之龍脈～崑崙山之謎

清趙廷棟《地理五訣》卷一：“一曰龍，龍要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。

一曰龍，就是龍脈。

崑崙：大地之龍脈

我們中華民族所滋養生息的神州大地，是一塊風水寶地，在這塊寶地上，五千年來風風雨雨朝代更替，孕育了五千年輝煌燦爛的中華文明。傳說中哪個家族要尋找到哪一條龍脈，得到了龍脈上的龍穴，就能君臨天下。那這龍脈到底是什麼呢？

《地理大成?山法全書》雲：“龍者何？山之脈也。土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛。”並不是所有的山脈都可以稱爲龍脈，龍脈所在的山必須有始有終，有根有源，內部有生氣貫通，這樣的山脈外形上表現的連綿起伏，生機勃勃。當然能辨別出龍脈來可不是一件容易的事情，要通過長期的修爲，所以有“識山易，識脈難”的說法。

中國的成語“來龍去脈”就來源於風水學。即便不懂風水的中國人也多少聽說過這個詞語。

風水界公認的是，中華大地上所有的龍脈都發源於崑崙山。

崑崙山被稱爲“萬山之宗”、“龍脈之祖”，《山海經》之《西山經》稱之爲“是實惟帝之下都”，他脈出八方，有八大幹龍伸向各處，其中三大龍脈在當今中國，分別被叫做：

1、北幹龍：走黃河以北廣大地區；

2、中幹龍：走黃河以南，長江以北；

3、南幹龍：是長江以南廣大地區。

這三大幹龍總體上都發自西北，走向東南。形成了中國地勢上西北高東南低的地形。

風水輪流轉：

中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有24條龍脈。

黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在鹹陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。

全球龍脈來龍去脈詳圖

全球龍脈均發源於崑崙之西，龍脈之祖爲帕米爾高原，在中國大唐西域舊地。

北龍兩條：一爲蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古。一爲天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍在中國東北（現俄羅斯境內）交會，主龍去勘察加、過海去美洲，爲洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍（案山，即東洋島鏈。詳見下。）

東龍爲崑崙山脈，中龍經祁連、秦嶺後分爲兩支：北支爲太行山，南支爲桐柏山、大別山。

南龍爲喜瑪拉雅山，南下印尼、新西蘭、一支去澳洲。

西龍兩條：一條去烏拉爾山脈，形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈，去西歐分爲兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。

崑崙又爲中龍，居天下之中，入於中國。

天下之中在中國大唐西域舊地。中國爲天下之中，大唐中土，絕非虛言！

有龍脈爲證：

從全球龍脈看：崑崙龍左右龍和朝山十分明顯：左青龍爲北龍（爲中國北部蒙元舊邊疆）。

右白虎爲南龍（爲中國西部、西南邊疆）。

案山爲東洋島鏈：阿留申、勘察加、千島、日本、琉球、臺灣、菲律賓、馬來亞島鏈。（乃中國舊藩屬邦）。

崑崙龍脈特別眷顧中國，更神奇的是：

單從中國的龍脈看：崑崙龍左右龍和朝山也十分明顯：

左青龍爲阿爾金山脈，去陰山交會北龍，東下三韓陷幽冥。

右白虎爲唐古拉山脈，去江南之南嶺。

案臺爲舟山、琉球、臺灣諸島。

這是中國古代堪輿家所認爲的“大南龍”、“大北龍”喲。當時他們眼裏的天下只有這麼大，不知道還有更南的、更北的更大的龍脈。

單從中國中原地區的龍脈看：崑崙龍左右龍和朝山也十分明顯：

崑崙主脈經祁連、秦嶺後分爲兩支，北支太行山爲青龍，

南支桐柏山大別山爲白虎。

泰山爲案臺。

1000多年前唐代風水師楊筠鬆在著書《憾龍經》雲："須彌山是天地骨，中鎮天地爲巨物。如人背脊與項梁，生出四肢龍突兀。"這裏面所說的“須彌山”指的就是崑崙山。地球上所有龍脈均發源於崑崙山，也就是說天下所有的山脈均發源於崑崙山，具體來說是發源於崑崙山西端的帕米爾高原。所以帕米爾高原便成了世界諸山之祖。

楊公筠《撼龍經》，讓人們明確地認識到，在中國古代，就早已發現崑崙山是世界所有山脈的祖山。

這是一位外國朋友（Henrietta Mertz《PALE INK》（美國））寫的書--《幾近褪色的記錄》一書復原的山海經圖局部。

他說：

“漢武帝派張騫探訪西域，張騫的部下一直走到大秦國即羅馬帝國的國境小亞細亞半島，從而開通了絲綢之路，當時中國人相信天圓地方，支持他一直走下去都還會有陸地的地理觀念，依據的應該就是《山海圖》。西次三經的路線，基本上就是張騫出使西域的路線。

正因爲漢武帝他們見到的《山海圖》是一張世界性的地圖，且由於他們從來沒有懷疑過人是由神創造的，也相信盤古開天地的神話，所以，他們並不象有了科學思想的我們後來人那樣受到科學的思維禁錮，而是幾乎毫無困難地一眼就認出，大陸地殼就是動物的“五臟”。於是，他們只將《山海圖》中的大陸地殼稱做“五藏”，… “五藏山經”的“藏”，並不是寶藏的意思，而是“臟腑”的“髒”的通假字。我們的古人——《山海經》的作者們，早就知道地球的大陸地殼是五臟的化石了，但我們卻依舊花了幾百年的時間。”

……至此，《山海經》的神祕面紗，基本上已經褪去，原來，它一點也不詭異，更沒有什麼荒誕，它只是對一幅二百五十萬年前的“地球資源配置地圖”的忠實臨摹。