昨天上午

　　己亥（2019）年

　　“清明公祭軒轅黃帝典禮”

　　在陝西黃陵舉行

　　而河南新鄭的

　　“黃帝故里拜祖大典”

　　也將在4月7日

　　也就是明天

　　正式開始

　　“該到哪裏祭拜”

　　成爲了人們爭議的焦點

　　陝西力求舉辦高規格公祭典禮

　　4月5日上午，己亥（2019）年清明公祭軒轅黃帝典禮在陝西舉行。來自全國各省、自治區、直轄市，香港、澳門特別行政區和臺灣地區以及海外的萬餘名中華兒女齊聚黃帝陵軒轅殿祭祀廣場，共同祭奠人文初祖軒轅黃帝。

　　此前，在陝西省委、省政府的領導下，陝西省文化和旅遊廳組織由原總政歌舞團團長左青任總導演的主創團隊，集合國內音樂創作、舞蹈編導、服裝設計、祭典文化等方面的衆多藝術家、文化學者，在公祭典禮前夕完成了對己亥（2019）年清明公祭軒轅黃帝典禮的各方面提升工作，力求呈現出更高的規格和水平。

　　陝西省文化和旅遊廳藝術處處長覃彬表示，此次公祭典禮提升工作成果既傳承了中華優秀禮制文明，又對新時代國家禮制文化的與時俱進進行了全新表達，對引領社會風尚、堅定文化自信、展示中國形象具有重要的歷史意義和現實價值。

　　河南緊張籌備拜祖大典

　　己亥年黃帝故里拜祖大典將於2019年4月7日（農曆三月初三）在鄭州市新鄭黃帝故里舉行。伴隨着越來越近的腳步，拜祖大典各項籌備工作正在有條不紊進行。

　　另外，4月4日，長篇歷史小說《軒轅黃帝》作品研討會在鄭州市舉行。人民網報道指出，一年一度的黃帝故里拜祖大典開幕在即，河南文學界代表聚首召開《軒轅黃帝》作品研討會，是以文學的形式對黃帝文化做出的最好迴應。

　　“該到哪裏祭拜”成爭議

　　陝西從1955年就開始由當地政府主持祭拜黃帝活動，而河南則是從2006年開始舉行大規模祭拜。

　　自2006年開始，陝西、河南兩地的網友關於“該到哪裏拜祭”的爭論就一直沒有停止過，其中，陵祭、廟祭成爲爭議焦點。

　　2015年9月，陝西黃帝陵一方就和河南新鄭黃帝故里一方因爲祭拜黃帝的問題吵了起來。

　　先是2015年9月7日，《光明日報》刊發十屆全國人大常委會副委員長、中華炎黃文化研究會會長許嘉璐在中華炎黃文化研究會和河南省政協聯合主辦的“黃帝故里拜祖大典與國家文化建設”專家研討會上的發言。許嘉璐在發言時稱，應該“把拜祭黃帝上升爲國祭”，而“歷代對黃帝對先祖是‘拜廟不拜陵’”，所以國祭黃帝的地點應該在河南新鄭黃帝故里。

　　隨後，9月10日，時任西安市副市長、西北大學原校長、歷史學者方光華在大公報陝西辦事處網站“大公報西部商務網”上刊發的反駁文章《對黃帝的國家祭典到底應該在哪裏》，稱“歷代對黃帝陵寢是祭拜的”，並且廟祭也不是在河南新鄭，而是在“中央設立歷代帝王廟並對其進行祭祀”。

　　方光華在文中稱，根據許嘉璐“歷代對黃帝對先祖是‘拜廟不拜陵’”的觀點，廟祭比陵祭重要，而陝西黃陵縣只有黃帝的陵寢，沒有黃帝的宗廟，在這裏的拜祭就無關緊要了。但這個主張經不起歷史事實的推敲。

　　許嘉璐在發言稿中說：“（我國）缺乏整個民族文化公認的標記和符號。在國家層面，有塑造整個民族公認的標記和符號的需要，有把拜祭黃帝上升爲國家祭祀的必要性。”

　　方光華則認爲，其實這個“整個民族文化公認的標記和符號”早就有了。

　　他在文中解釋說，“辛亥革命時期，當時的先進愛國者尋求民族文化的象徵，一致認爲黃帝就是民族的旗幟。抗日戰爭爆發前夕，1937年4月5日清明節，國共兩黨共祭黃帝陵，宣示共同抗禦外侮的堅強決心，毛澤東親自撰寫祭文。新中國成立以後，除1950-1954年、1962-1978年公祭活動有所中斷以外，歷年都有對黃帝陵的祭祀。1994年以來，黃帝陵祭典每年都有國家領導人出席，今天的黃帝陵祭典已經成爲當代中華民族最高的祭典。”

　　在文化、政治方面的內涵之外，祭拜黃帝大典所帶來的實際經濟利益也是巨大的。例如，《北方新報》報道顯示，陝西省的黃帝陵1980年恢復公祭典禮後，規模一年比一年大，祭祖程式一年比一年規範，景區建設一年比一年好，祭祀經濟已經成爲陝西省旅遊的金字招牌。另據河南新鄭市政府官網介紹，藉助拜祖大典宣傳效應，每年五一期間都是黃帝故里景區的旅遊高峯。據統計，2013年，“五一”小長假三天共接待遊客6.26萬人次；2014年，三天共接待遊客5.3萬人次；2015年，三天共接待遊客4.6萬人次。

　　來源：澎湃新聞

　　社會、民生類稿件徵稿

　　一經採用，稿費1000元起

　　請點在看