中國兩位聖人：老子、鬼谷子求之大同，學問精湛影響深遠

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　　在中國曆代文化名人之中，老子、鬼谷子都是最神奇的人物。他們是中國古代最著名人物，兩者同處一個時代，但歷史上並沒有記載他們有直接接觸的經歷。但從道家思想的追溯中，也不能否認兩位聖人之間存在關係，而且，鬼谷子的道家思想繼承於老子。

　　老子《道德經》裏強調道可道，非常道，這種哲學觀影響最大的內容，這一部分當然也影響到了同時期的鬼谷子。對鬼谷子而言，在哲學上某種程度上信奉的不是入世的觀點，而是與之完全相反，覺得修養身性纔是極佳的方法。

　　李耳，被世人尊其爲老子，中國古代傑出的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。傳說中講，老子出生時就鶴髮白眉，到底是不是真的鶴髮白眉基本無法考證。

　　從老子年老時的幾幅畫像，而看向古畫已經年老的老子，我們發現：老子的頭型偏圓，一頭鶴髮較爲稀疏，耳朵稍顯肥厚，自然，這既然是老子年老時的畫像，定是少不了獨屬於老人的皺紋。但是經過歷史洗禮能被後人記住，並且敬重有加的子，實在是寥寥無幾。

　　老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，並稱之爲“太上老君”。在唐朝，老子被追認爲李姓始祖。老子存世作品有《道德經》，是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。

　　老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無爲而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。

　　作爲中國最重要的文化聖人，老子被後世廣爲讚揚的道家思想，儘管有另一種說法，老子並不是道家的創始人，但老子屬於道家思想最大成的人物，無論老子到底是不是道家的創始人，但是不可否認的是老子的思想爲我們後人帶來的益處，他所提出來的人與自然的關係而引起的我們的深思，與他所著的《道德經》其不可估量的文學價值。

　　可是一個人若是可以幾千年來，無論朝代更替還是時代變遷，卻仍舊可以被人尊敬的稱爲子，這便是少之又少的了。而老子，便是這少之又少的人們中的一個。無論朝廷更迭，無論是名滿天下的大儒，還是無知的山野村夫，提到他都是老子，自古便有的尊敬執意。

　　老子亦是一位偉大的思想家，古時便有西漢時期的漢文帝、漢景帝以老子思想治理其國家，使其國力昌盛。即便是西方國家的學者，也不得不承認老子所提出的思想之偉大。

　　鬼谷子是戰國時期最顯赫人物，精通百家學問，道家代表人物、著名謀略家，兵法集大成者、縱橫家的鼻祖。因隱居雲夢山鬼谷，故譽爲鬼谷先生。二千多年來，鬼谷子是被公認的兵家聖人，縱橫家尊他爲始祖，算命占卜的尊他爲祖師爺，謀略家尊他爲謀聖，名家尊他爲師祖，道教尊其爲王禪老祖。他是與老子、孔子、孟子、荀子等先哲齊名的學術大家。

　　鬼谷子是中國歷史上一位極具神祕色彩的人物，被譽爲千古奇人，創建鬼谷門派，其弟子很多，比較有名的是蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。蘇秦早年投入鬼谷子門下，學習縱橫之術。學成遊歷多年。隨後遊說列國，得到燕文公賞識，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，使秦國十五年不敢出兵函谷關。

　　張儀早年在鬼谷子門下學習縱橫之術，出山之後，首創連橫的外交策略，遊說六國入秦。得到秦惠王賞識，封爲相國，奉命出使遊說各國，促使各國親善秦國，受封爲武信君。孫臏與龐涓爲同窗，是中國戰國時期軍事家，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命爲軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，奠定了齊國的霸業。