在蘇大強快成全民公敵的時候，仍然看不出編劇有一點心軟的跡象，就是要讓他走向招人恨的絕境中，不僅不和劇中的子女們和解，也不和劇外的觀衆們和解。

《都挺好》劇照

倒是恨不起來他，總覺得這人熟悉，像周圍的長輩，且就是我們這代人的長輩。並不是遙遠的陌生人。

說起來，蘇大強絕不是個案，反倒是上一代人的縮影——按照劇中人的年齡估算，他應該是建國前後出生，沒有接受民國的教育，標準的“紅旗下的蛋”。

這一代人的生存環境並不順遂：他們的父母在一場場的政治風暴中艱難生存，他們自己的幼年教育並不紮實，更多是隨波逐流，在尚未成人的時代被動進入到上山下鄉的洪流中，終於能返回城市的時候，新一輪競爭中又開始了各種傾軋。

《都挺好》劇照

蘇大強和妻子似乎沒有受到下崗的影響，因爲他們的工作單位的性質。一個是學校，一個是醫院，決定了他們的生活狀態比較平穩，因爲平穩，也就平庸。

尤其是蘇大強，一個可有可無的崗位，學校圖書館的管理員。在弱肉強食的社會，幾乎是看不見的角色，這一切，導致了他此生的窩囊和委屈。

有窩囊，一旦能反抗，就特別兇殘。有一幕特別能顯示他的小人得志，誤以爲要被大兒子接到美國，蘇大強邀請了一桌老同事，敬酒一輪下來，故意不給早年的領導，在他心目中，現在終於翻身了，一定要在過去欺負他的人的頭上踩上一腳。

《都挺好》劇照

倪大紅盯着大眼袋，雙眼賊忒兮兮地亂轉，他在《羅曼蒂克消亡史》裏的黑社會大佬的氣度蕩然無存，只剩下輕——整個人都很輕。輕浮有之，骨頭輕有之，自輕自賤有之。

倪大紅太厲害了，這種表演能力，超越了很多所謂的戲骨，別人演會覺得概念化，他演就是這麼一個有血有肉的老壞人。

《羅曼蒂克消亡史》劇照

覺得他整個人是個氣球，癟的時候踢不爛，飽滿的時候，隨時爆炸。都不讓人愉快，開始看蘇大強，也覺得不太像一個蘇州人，蘇州男人是有種市民氣的，但那種氣息裏，還包含着體面，包含着適可而止。

可是後來看進去了，也就忘記了蘇大強的籍貫。蘇大強的一舉一動，都透露出濃鬱的自私和猥瑣，還真的像上一代某些人的行徑。

沒有過過好日子，也就不知道好日子需要的體面，尊嚴這回事。

《都挺好》劇照

沒有自尊，才能變成了天地之間，只有自己。蘇大強和每個子女的關係，都是把自己放在最重要的、必須要照顧的位置上，他在每個子女身上，都顯露出頑固的剝削之風：長子是他去美國的必需品，即使去不成美國，也是提供金錢的取款機，次子沒錢，但是有體力，又近，是他安身立命的所在，壓榨不出大的款項，每天四五十的喫飯錢也是要的。親密關係在他看來，正是去除自己不安全感的必須紐帶。

他圍繞着這兩個關係，一直在索取，不間斷，不看場合，不考慮別人，不斷衝破最基本的底線。沒有任何主體性的人，纔會這麼貪婪的要抓住一切，虛弱，不足，時時刻刻都只有自己。

《都挺好》劇照

哪怕兒子在監獄裏，他最恐懼的，還是自己會不會被趕走，沒有地方住。他的自體，是建立在徹底喪失自尊的基礎上的。

他們夫妻倆其實是一樣的。表面上蘇大強懦弱，逃避，實際上，他們都是保護自我的能手，強迫子女在自己的分配系統裏討生活，是重男輕女，更是利益算計——女兒可能要嫁出去，帶不來回報，所以投入要減少，要控制；男孩是值得長線投資的。兩人一搭一檔，看着維護了一個家庭的運轉，也像那個時代多數家庭一樣，但其實是沒有情感流動的，是假的自我。

因爲沒有真自體，只有假自體，就只能追逐社會大流，追逐利益，陷落於苦海，毫無能力反抗。子女們的錢，就是他的茫茫苦海的救生圈，一定要牢牢把握住。

《都挺好》劇照

是不是很多家庭的通病？在極端情況下，這種假自體特別容易顯露：醫院急救室外，多少家庭子女爲出錢多少炒成一團？ 在決定父母贍養的家庭會議上，多少計較精明浮泛於外？在儒家教化被徹底打倒的年代，唯一可依靠的，無外也就是自己那點算盤了。這一代父母親，很少受到這樣的批判和揭發，所以我們一直在影視劇裏看到的，都是兒女不孝，不理解父母親的辛苦付出，最後大團圓，哈哈哈。

中國推翻了儒家教化，五四運動開始算是對“父親”開了炮，那時候父親是和政治系統緊密相聯繫的，父權也是威權之一，是整個運動的反擊對象。巴金的《家》，魯迅的《我們今天怎樣做父親》都是名篇，之後的女作家們其實走得更遠，蕭紅的《生死場》裏寫父親的貪婪邪惡，張愛玲的散文則延續五四精神，父親是吸鴉片，娶姨太太，不事生產的“孩屍”，整個三十年的文學創作，實際都在五四精神的影響下。

1949之後，中國官方宣佈推翻了三座大山，附加其上的父權，夫權，表面上也不再有人提起，加上新政權需要家庭的秩序穩定，對父權的質疑，暫時銷聲匿跡。文化大革命雖然破除了四舊，也鼓勵親屬們之間的互相揭發，但宏大的階級命題籠罩了一切，父親如果是反動派，當然應該揭發，而父親是老革命的話，則要“接過革命的槍”，其實還是一個穩固的父子相承的體系。

改革開放之後，父權還是沒有受到質疑。反而需要重新鞏固，當時湧現出大量宣講和睦，孝道的電影，著名的如“喜盈門”。也可以理解，可能任何國家都需要家庭穩定才能鞏固，八十年代重新批判“不孝”，放在“五講四美”的冠冕堂皇的詞語中。

但是這個權利體系的合理性真是脆弱，揭開來看真相，所謂的父母養育之恩，遵奉孝道之必要，都是不堪一擊。蘇大強，只不過是這個體系的寄生蟲，他和大哥都算是遵奉者，仗着流行的意識形態的餘威，一次次對子女命令，索取，盤剝。

《都挺好》劇照

《都挺好》是一部蓄意討好女性觀衆的電視劇，這次鋒芒畢露聲討着父權，看着還是很過癮，有什麼大不了的？

圖片：部分來自網絡