道教信仰中认为诸天星宿影响左右众生灵的生死休咎，尤其以南北二斗最为著名，著名的道教经典《度人经》中记载说“南斗主生，北斗主死”，历史演义中也多有关于拜斗求寿的故事传说，比如著名的《三国演义》中诸葛亮拜斗求寿等等。

南斗六星君,是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的上界仙官。“四御”之一的南极长生大帝玉清真王是南斗六星君的顶头上司，天下众灵众生莫不由长生大帝所统御。因此南斗六星君的六宫诸部都隶属于南极长生大帝管辖。

南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。六颗亮星在天空之南排列成斗（或勺）形。

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

有北斗自然就有南斗，所谓“道法本无多，南辰贯北河”，说的就是南北对应的南北二斗，许多的道法都是由这南北二斗所衍生而出，借助的都是诸天星宿的斗炁宝华而成就。

南斗六颗星分别是天府、天梁、天机、天同、天相、七杀，南斗六星没有北斗那么亮，也没有那么大，一般只能在南方低空看见，但重要性却一点也不低。

在中国古代，一直认为“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”而中国神话中有“北斗注死，南斗注生”的说法，在道教中的南斗六星君就是司命主寿：第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君。

从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄，富贵官禄。其中第三星天机为尽善尽美之星，是智慧与益寿之宿，应此星的人聪明绝顶，才华无双。而七杀直接掌握生死，应此星的人数中可为大将，司命权柄，但早年注定历尽艰辛，须得贵人护佑才行，是南斗六星中唯一有些凶险的星辰。

自古以来，奉道修真之士多拜斗祈禳以消灾，时至今日，依然尊奉不已。现在多数道观拜斗求寿多以南北二斗并尊，列于斗姥元君两侧，代表诸天星宿，引信士参拜，以求斗光注照，注福延生。

诚谓：虔信有感，默运通灵，奉而持之，神光自现。

最后，志心皈命一番：

南斗宝诰

志心皈命礼。斗临箕尾，旋六曜以经天；位正丑宫，总七星而御世。同阳德辉华于两极，运阴精复育于群伦。巍巍赤帝以分形，赫赫丹灵而变体。陶镕品汇，当万物相应于离宫；鼓铸生成，保亿劫无穷之天运。大悲大愿，大圣大慈，南斗六司延寿星君。

稽首皈依无极大道。再念星移斗转天尊，长生保命天尊，不可思议功德。

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