『耶和華曉諭約書亞說：你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。那殺人的要逃到這些城中的一座城，站在城門口，將他的事情說給城內的長老們聽。他們就把他收進城裡，給他地方，使他住在他們中間。若是報血仇的追了他來，長老不可將他交在報血仇的手裡；因為他是素無仇恨，無心殺了人的。他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判，等到那時的大祭司死了，殺人的纔可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法蓮山地分定示劍；在猶大山地分定基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）；又在約但河外耶利哥東，從流便支派中，在曠野的平原，設立比悉；從迦得支派中設立基列的拉末；從瑪拿西支派中設立巴珊的哥蘭。這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所分定的地邑，使誤殺人的都可以逃到那裡，不死在報血仇人的手中，等他站在會眾面前聽審判。』約書亞記20：1-9

逃城~是舊約以色列文化中神所設立的律法。意思是人若不小心犯了誤殺的罪，可以逃進逃城內尋求庇護，在逃城內可以自由生活受到保護，仇敵也不可以進逃城尋仇，這是神對不小心犯罪的人所給予的重生機會。但是犯罪的人不可以離開逃城，須等到大祭司死了，意思是替這些罪人都贖了罪，纔可以離開逃城，自由回家。

我常說的一件事，盼望大家一定要記住：舊約是基督耶穌的預表，新約則是基督耶穌的印證，整本聖經在講的就是基督耶穌。

這些逃城預表基督，祂就是我們在一切禍患中的避難所。這六個用希伯來話命名的城市都各有其意義：

1. 「基低斯」意即神聖。如果我們逃進這城，即可以成聖；因為基督是無罪的，以致於我們在祂裏面得以完全。

2. 「示劍」意即肩膀，象徵強大的能力。罪不是由我們自己承擔，而由基督來承擔；當我們軟弱時，我們必須在「示劍」得著能力。

3. 「希伯崙」意即結合，如果逃入這城，我們就得以結合於基督，與祂同為後嗣。

4. 「比悉」意即要塞，若願意從世界逃入這城，你將得到保障。

5. 「拉末」意即高處，表明主是我們的高臺。

6. 「哥蘭」是喜樂的意思，主耶穌作了我們永遠的喜樂，除去我們一切的眼淚。

所以各位朋友，你們看見其中預表的基督耶穌了嗎？耶穌~就是世人的逃城，除去我們的罪，雖然我們在世上犯了罪，但基督耶穌願意赦免我們，願意給我們重生的機會與祂連結，擦去我們的眼淚，並賜給我們喜樂。

這也就解釋了有些朋友問的：若基督徒不小心犯罪了怎麼辦？基督徒也是人，生活在地上，是血肉之軀，當然也會犯罪，但是因著基督耶穌，耶穌願意赦免，因為祂知道我們會犯錯，只要我們隨時倚靠基督，神也願意以無條件的愛來赦免願意信靠祂的人。

但是若故意犯罪，那就等於是人無視於救恩，無視於神的恩典，那就再沒有救恩可以給他了。就是沒有逃城可以給他了！為什麼？回去最上面看看經文所寫的：『使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡。』無心而誤殺人的，纔有資格進入逃城，刻意犯罪的人，沒有逃城，只有審判！

這樣，大家懂了嗎？現今很多教會，很多假牧師說：只要你今天信主得救，一日得救終生得救！這讓很多人誤以為，只要信耶穌，怎麼樣犯罪神都會原諒與赦免，只要信耶穌，無論怎樣犯罪，都保證拿著通往天國的車票！錯~這種錯謬的教導真的會害死很多人，因為聖經從沒這樣寫，相反的，如果人信了主還刻意犯罪，很抱歉，不但沒有救恩(逃城)可以給了，剩下來的只有死後的審判，只剩下一個地方可以去~~~地獄！

我一直用聖經經文在指出現今教會的錯謬教導，無非就是希望大家瞭解，若要認識神，請從聖經去認識神，請從真理去認識神，除了聖經，沒有一本書、一首歌、一個人、或一個團體可以讓我們瞭解完整的神，當你瞭解的真理只有一半，你瞭解的就不是真理，而是欺騙與謊言。

願基督耶穌保守大家的心，阿們！