在中國，據說文字記載的最早一次博彩是著名的「田忌賽馬」，在己方和對手實力懸殊的情況下，謀士孫臏沒有選擇直接比拼撞大運的做法，而是運用高明的策略，避實就虛，輕鬆巧妙地贏得賭局的勝利。可惜，後世子孫們傳承了對博彩的愛好，卻沒有從先輩那裡繼承多少策略和風雅，博彩這種本來富含理性的遊戲，被簡單的經驗論和運氣論所主導，漸漸淪為市井走卒之技，逞匹夫之勇而輕理性，迷人心智且虧空錢財，輿論給博彩帶上沉重的人文和道德枷鎖，至今影響著中國社會對博彩的評價和認識。

其實，「博彩」這個詞本身已經透過細膩的漢語文字傳達了它的品位和精髓：不用「搏」而取「博」，先人告誡博彩的要義在於心智而非勇氣和蠻力。博彩本來是智慧的角逐，比拼運氣不過是其表面形式中較為低級的一種，貪圖刺激而迷失理性的博彩可以稱為「賭」，而以取勝為目標併合理運用策略的博彩纔是真正意義的博彩，兩者在出發點和心態上殊不相同，境界和氣質上更是距離千里——聽上去有點誇張，雖然賭的人無不是以取勝為目標，但其中很少人能清醒自己的處境，冷靜地尋找方法並嚴格貫徹，結果是逐漸喪失理性和風度，多數成為遊戲的敗者。

象老練的獵人靜候獵物一樣，博彩強者十分明確自己的目標，充分具備抵抗誘惑和幹擾的能力，從容而嚴謹地運用既定策略和方法去獲取成功——博彩的優雅盡在其中。

上兵伐謀，比起提供一種方法或工具，區間會更希望倡導「優雅博彩」；也唯有體到「優雅」，博彩的境界才會脫胎換骨，方法才會發揮更強的效力。

該文原創於MSO LOTA團隊

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