蓬萊閣和滕王閣哪一個名氣更大？

滕王閣(江西南昌)、嶽陽樓(嶽陽)、黃鶴樓(武漢)、蓬萊閣(山東蓬萊)並稱四大名樓。

滕王閣

素有「西江第一樓」之稱的滕王閣，雄踞南昌沿江北大道、依城臨江，瑰偉絕特，因「初唐四傑」之首的王勃一篇雄文--《秋日登洪府滕王閣餞別序》，簡稱《滕王閣序》而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽不衰。

滕王閣，始建於唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。李元嬰出生於帝王之家，受到宮廷生活薰陶，「工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚遊，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。」（明陳文燭《重修滕王閣記》）據史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府裏盛宴歌舞。後來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以「滕王」一名冠之。

今之的滕王閣乃仿宋建築。唐宋一脈相承，宋代建築是唐代建築的繼承和發展。宋代的樓閣建築極窈窕多姿，建築藝術造型達到極高成就。宋大觀二年（1108年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎範坦重建，比唐閣範圍更為擴大，並在主閣的南北增建「壓江」、「挹翠」二亭，逐漸形成以閣為主體的建築羣，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢被譽為「歷代滕王閣之冠」。1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據「天籟閣」舊藏宋畫繪製了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。1989年10月8日，第二十九次重建的滕王閣勝利落成。

滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築，古謠雲：「藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘」。「藤」諧「滕」音，指滕王閣；「葫蘆」，乃藏寶之物；「塔」，指繩金塔；「圮」，倒塌之意；「豫章」亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建築，一般為當地最高標誌性建築，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱：「文筆峯」。滕王閣坐落於贛水之濱，被古人譽為「水筆」，古人云：「求財去萬壽宮，求福去滕王閣」。可見滕王閣在世人心目中佔據的神聖地位，歷朝歷代無不備受重視和保護。同時，滕王閣也是古代儲藏經史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國皇帝朱元璋在鄱陽湖之戰大勝陳友諒後，曾設宴閣上，命諸大臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。

王勃滕王閣滕

王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

蓬萊閣

蓬萊是中國古代民間和道教傳說中著名的神仙住所和人間仙境。創建於宋嘉祐六年(1061年)，明萬曆十七年(1589年)巡撫李戴於其旁增建了一批建築，清嘉慶二十四年(1819年)知府楊豐昌和總兵劉清和主持進行擴建，使其大具規模，後又得以多次修繕，1982年被列為國家重點文物保護單位。

史載秦始皇、漢武帝都曾為尋求仙藥先後來此，傳說秦方士徐福受始皇之遣由此乘船入東海去求仙丹，著名的「八仙過海」神話故事傳亦在此，自古為文人墨客雅集之地，歷來是道教煉士修真之境，閣之附近現存留歷代文人雅士觀海述景題刻二百餘處；登臨閣廊，舉目遠望，長山列島時隱時顯，東北海疆碧波連天，春夏之際，海市蜃樓時時光臨登州海上，使人耳目一新，心曠神怡。