通高240釐米，寬95釐米，厚33釐米，重慶中國三峽博物館藏。2004年3月出土於重慶市雲陽縣舊縣坪遺址，據碑文首句“漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔於，以永元十五年季夏仲旬己亥卒”，擬碑名爲“漢巴郡朐忍令景雲碑”。陰刻隸書，凡13行，每行約30字，全文共367字

　　《景雲碑》

　　爲現代較少出土的隸書精品

　　景雲碑書風秀勁穩健

　　節奏分明，情質交融

　　景雲碑成於隸書藝術成熟和鼎盛的東漢後期。在爲人熟知的漢碑中，張遷碑與景雲碑在字體風格上最爲相近。

　　縱觀景雲碑全篇，文字結體較爲方整嚴謹，與多數東漢隸書字形的圓潤舒展有別。部分文字的橫、撇、捺、鉤等筆畫收尾處鋒芒畢露，體現出接近魏晉隸書的特點。如“魂”、“追”等字，主橫畫意氣沉雄，強調筆力，收尾處卻以燕尾蓄勢高挑，頗爲誇張。

　　景雲碑書風秀勁穩健，節奏分明，情質交融。作爲迄今爲止三峽地區唯一出土的漢碑，極富文物價值，其“雕飾、書法，即足以頡頏中原，堪稱漢代西南第一碑”。景雲碑深埋於黃土之下逾千年，因禍得福，字口鋒芒如新發於硎，神氣獨具，漢風撲面。

　　景雲碑原碑欣賞

　　關於景雲碑

　　麓山子清

　　一、出土

　　舊縣坪遺址位於重慶市雲陽縣故縣城西15公里的長江北岸山丘上，該遺址於1958年被發現。

　　1994年編制三峽庫區文物規劃時，四川大學歷史系考古專業曾對舊縣坪遺址進行過試掘，清理出了房址、排水溝等遺蹟，初步認定舊縣坪遺址爲朐忍縣之所在，將其列入需發掘的重點之一。

　　二、朐忍

　　關於朐忍縣得名的由來，說法主要有二。一是以民國年間刊刻的《雲陽縣志》爲代表，以爲“朐忍”即“蚯蚓”的別名，縣誌中說：“縣境兩岸，每雨暘蒸鬱，沙步中，蚯蚓羣出，糾結蠕動，至不可容足，舊縣坪尤甚，足見古人名地之確。”另一種說法以歷史地理學家任乃強爲代表，他稱：“所謂朐者，齊語海水之義，亦即謂煎鹽之水也。忍者，騰突而不外著之意。是謂溪中鹽泉潛涌之狀耳。蓋齊人所命名也。”

　　三、景雲

　　景雲其人未見諸典籍，從碑文中可知，景雲字叔於，東漢永元十五年（103）去世，死時爲巴郡朐忍縣的縣令。景雲的籍貫，應是在廣漢郡治下的梓潼縣（今四川省梓潼縣城關）。

　　有學者認爲，景氏出自羋姓，系以諡爲氏，爲楚景平王之後。西漢初年，作爲漢高祖“強幹弱支”的措施之一，景氏被遷至關中。漢高祖平定異姓諸侯王之後，其中一支景氏族人被再次遷徙到蜀地，並發展成爲當地望族。

　　至於立碑者，爲其同鄉人（也是繼任者）的雍陟。雍陟的生卒年不詳，據考證，他的生活年代主要是在漢靈帝時期前後，他的仕途順序應爲：孝廉朐忍令益州太守。《華陽國志·漢中志》說梓潼有“文、景、雍、鄧”四大姓，身爲同鄉和朐忍縣令繼任者的雍陟，爲故去的景雲立了這塊頌德碑。

　　四、碑文

　　陰刻隸書，凡13行，每行約30字，全文共367字，錄如下：

　　漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔於，以永元十五年季夏仲旬已亥卒。

　　君帝高陽之苗裔，封茲楚熊，氏以國別。高祖龍興，婁敬畫計，遷諸關東，豪族英傑，都於咸陽，攘竟蕃衛。大業既定，鎮安海內。先人伯況，匪志慷慨，述禹石紐，汶川之會。幃屋甲帳，龜車留遰，家於梓幢。九族佈列，裳絻相襲，名右冠蓋。

　　君其始仕，天資明括，典牧二城，朱紫有別，強不凌弱，威不猛害，政化如神。蒸民乃厲，州郡並表，當享符艾。大命顛覆，中年殂歿。如喪考妣，三載泣怛，追勿八音，百姓流淚。魂靈既載，農夫惻結，行路撫涕，織婦喑咽。吏民懷慕，戶有祠祭，煙火相望，四時不絕。深野曠澤，哀聲忉切。追歌遺風，探績億世，刻石紀號，永永不滅。烏呼哀哉，烏呼哀哉！

　　贊曰：皇天炳壁，郢令名矣。作民父母，化洽平矣。百工維時，品流刑矣。善勸惡懼，物咸寧矣。三考絀勑，陟幽明矣。振華處實，畼遐聲矣。

　　重曰：皇靈稟氣，卓有純兮。惟汶降神，梃斯君兮。未升卿尹，中失年兮。流名後載，久而榮兮。勒銘金石，表績勳兮。冀勉來嗣，示後昆兮。

　　熹平二年仲春上旬，朐忍令梓潼雍諱陟字伯寧爲景君刊斯鉻兮。

　　五、景雲碑的藝術價值

　　景雲碑成於隸書藝術成熟和鼎盛的東漢後期。在爲人熟知的漢碑中，張遷碑與景雲碑在字體風格上最爲相近。

　　東漢《巴郡朐忍令景雲碑》