比喻也叫"譬喻"，是一種常用的修辭手法，簡單來說，就是用乙事物來描寫或說明甲事物，要求這個乙事物必須跟甲事物有相似之點。

　　比喻這一修辭手法在詩經中就被廣泛應用了，”取譬“這個詞，在《詩·大雅·抑》中也已經出現："取譬不遠，昊天不忒。"

　　比喻的形式非常多，南宋陳騤在《文則》將比喻方式分爲十種：明喻、隱喻、類喻、話喻、對喻、博喻、簡喻、詳喻、引喻、虛喻。 陳騤的分類比較複雜，我們一般把比喻分爲簡單的三大類：明喻、隱喻、借喻。下面先看看比喻的三個組成部分。

　　一、比喻的構成三要素

　　秦少游《千秋歲》最後一句是標準的比喻手法：

　　水邊沙外。城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧雲暮合空相對。

　　憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。日邊清夢斷，鏡裏朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

　　飛紅萬點愁如海，這種比喻是最常見的”明喻“。可以看出，明喻是本體、喻體和比喻詞都出現的一類。

　　愁，主題；如，比喻詞；海，喻體。在陳望道先生的《修辭學發凡》中，把本體、喻體和比喻詞稱之爲：正文、譬喻和譬喻詞。

　　一個比喻句子中，本體、喻體和比喻詞這三種要素並不一定同時出現，根據比喻的這三個要素是否出現可以分爲三大類：明喻、隱喻、借喻。

　　二、比喻的三大類：明喻、隱喻、借喻

　　1、 明喻

　　明喻是非常明顯的用其他事物（喻體）來比擬想要描述事物（主題）的比喻，明喻也分爲兩種，詳式和略式

　　1）詳式的明喻三個要素都出現，形式上：主體+比喻詞+喻體。

　　上文提到的秦少游”飛紅萬點愁如海“相對簡單些，愁+如+海。相同點是容量”多“，我的愁就像海水一樣多。

　　李煜《虞美人》用兩句組成一個比喻：

　　春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

　　問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。詩人用”東流水“比喻”愁“：愁+恰似+水。 之所以用兩者相比，是因爲有一個共同點：綿綿不斷無窮無盡。愁如春水流不盡的意思。

　　還有一種相互比較的比喻， 寇準七絕《長安春日》：

　　淡淡秦雲薄似羅，灞橋楊柳拂煙波。夕陽樓上山重疊，未抵愁春一倍多。

　　夕陽樓上山重疊，未抵愁春一倍多。山+未抵（不如）+愁，重重疊疊的山，也比不上愁那麼多。這種比喻和南宋陳騤在《文則》中”對喻”不同：

　　先比後證，上下相符。《莊子》曰：“魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。”《荀子》曰：“流丸止於甄臾，流言止於智者。，此類是也。《文則》

　　2）略式的明喻省略了一個要素，看不到如、似、像等等譬喻詞。但是這種形式在詩中很難分辨，和隱喻很難分的清楚。

　　唐代詩人無可寫過一首五言律詩《秋寄從兄賈島》：

　　暝蟲喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更徹，開門落葉深。

　　昔因京邑病，並起洞庭心。亦是吾兄事，遲迴共至今。

　　宋魏慶之在《詩人玉屑》中評價頷聯說：

　　唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句，如無可上人詩曰'聽雨寒更盡，開門落葉深'，是落葉比雨聲也。

　　聽雨寒更徹，開門落葉深。主體是落葉上，喻體是雨聲，晚上以爲聽到的是雨聲，造成起來才知道是落葉的聲音，通過視覺判斷昨天的聽覺，魏慶之說無可作詩的時候把落葉聲比作了下雨的聲音。 落葉的聲音就如同下雨一樣，開門一開，秋葉已經深深地鋪滿了西林。

　　這首詩的比喻因爲有主體、喻體，所以不是借喻，但是和隱喻比較難區別。

　　2、 隱喻

　　隱喻更進一層，爲什麼這樣說呢？隱喻與明喻有兩個明顯區別，可以看出隱喻的特點。

　　第一，明喻用“如、似、像、同、猶”等譬喻詞，即甲像乙；而隱喻用的是“是、成、變爲等譬喻詞，甲家就是乙。

　　第二，明喻用” 像“，隱喻用”是“，可以看出隱喻的主體和喻體更加密切，陳望道《修辭學發凡》中稱之爲：明喻相類、隱喻相合。

　　1）詳式 出現譬喻詞語的隱喻

　　如晚唐五代詩人韓偓的《浣溪沙》

　　宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。

　　羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，骨香腰細更沉檀。

　　雪肌仍是玉琅玕，不說肌膚像玉石一般，而說肌膚就是玉石，可以體會下”雪肌仍【似】玉琅玕“與”雪肌仍【是】玉琅玕“的區別。

　　雍陶的七言絕句《題君山》

　　風波不動影沈沈，翠色全微碧色深。應是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

　　不說”【恰似】水仙梳洗處”，而是說”【應是】水仙梳洗處“。感情色彩不同，所以說隱喻比起”如、似乎“這種明喻更進一層。

　　好比評價朋友的友誼，三句話明顯親近程度不同，明喻是：你很像我的兄弟呀；隱喻是：你應該是我的親兄弟呀；借喻是：你就是我的親兄弟呀。

　　2）略式 隱藏譬喻詞語的隱喻

　　辛棄疾的《念奴嬌·書東流村壁》

　　野棠花落，又匆匆過了，清明時節。剗地東風欺客夢，一枕雲屏寒怯。曲岸持觴，垂楊繫馬，此地曾經別。樓空人去，舊遊飛燕能說。

　　聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨雲山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡裏花難折。也應驚問：近來多少華髮？

　　陳望道先生講解隱喻的時候，把辛棄疾的這兩句作爲的例證：舊恨春江流不斷，新恨雲山千疊。過去的恨【就是】流不盡的春江水，今天的恨【就是】重疊的雲山。

　　前一句用了李煜”恰似一江春水向東流“的典，李煜是明喻。辛棄疾隱藏了譬喻詞，解釋爲明喻【如】春江也可，解釋爲隱喻【是】春江可以。和上面的兄弟說一樣，感情色彩不同，【如】春江感情淡一些，【是】春江則激盪澎湃。

　　3、 借喻

　　陳騤在《文則》中也講到了隱喻，但是他的隱喻更像今天的借喻：

　　二曰隱喻:其文雖晦，義則可尋。《禮記》曰:“諸侯不下漁色。”《國語》曰:“沒平公軍無札政。”又曰:“雖蠍臀焉遵之。”《左氏傳》曰:“是豢吳也夫。”(若人養棲牲)《公羊傳》曰:“其諸爲其雙雙而俱至者與。”此類是也。

　　諸侯不下漁色。孔穎達解釋說:"漁色,謂漁人取魚,中網者皆取之,譬如取美色,中意者皆取之,若漁人求魚,故云漁色。" 漁色是一種借喻，讀者一看就明白是什麼意思。

　　借喻比隱喻又進了一層，借喻是比喻中的最高級形式，本體與喻體的關係比隱喻更加密切，在特定的語境中，由喻體就可以直接領會到本體。從形式上看，借喻與明喻隱喻最大的區別是：

　　借喻的本體與譬喻詞都隱藏，只有喻體出現；而隱喻和明喻的本體必須出現。容易混淆的是，譬喻詞在三種比喻中都可能隱藏，區別需要細細體會。

　　關於借喻的詩例我們看一首王安石的木末詩：

　　木末北山煙冉冉，草根南澗水泠泠。繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。

　　繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。這兩句不見主體，不見譬喻詞，只有兩個喻體，白雪比喻絲，黃雲比喻麥子。雖然沒有主體，但是讀者“可以直接領會到本體。”

　　三、比喻與借代

　　看完了三種比喻，還需要注意借喻和借代的區別。有的比喻也是借代的一種，有的則不是。

　　1、比喻也是借代

　　《木末詩》中的“白雪、黃雲”是借喻也可以看作借代的一種，又如白居易的《玉真張觀主下小女冠阿容》

　　綽約小天仙，生來十六年。姑山半峯雪，瑤水一枝蓮。

　　晚院花留立，春窗月伴眠。回眸雖欲語，阿母在傍邊。

　　瑤水一支蓮。用蓮花來比喻美女，這也是一種隱喻式的借代，主體是“綽約小天仙”，省略了譬喻詞，喻體是：姑山半峯雪，瑤水一枝蓮。

　　2、這種借代不是比喻

　　韋莊的《江上題所居》用“青州從事”來代替酒，“泉布先生”代替錢，這是借代不是比喻。

　　故人相別盡朝天，苦竹江頭獨閉關。落日亂蟬蕭帝寺，碧雲歸鳥謝家山。

　　青州從事來偏熟，泉布先生老漸慳。不是對花長酩酊，永嘉時代不如閒。

　　四、特殊的形式 博喻與比喻不同形式的混用

　　1、比喻不同形式的混用

　　詩中的比喻和文中的比喻不同，詩家語更加自由多變，一句話或者一段話如果隱喻和明喻混用，在文章裏可能會有不協調的感覺，但是在詩中卻很常見：

　　杜鵑啼處血成花，梅子黃時雨如霧。寇準

　　出句用”成“，對句用”如“，按照修辭的解釋，上句是隱喻，下句是明喻。

　　在五七律中，因爲對仗的原因，出句有明喻譬喻詞”如“，對句常常用同爲明喻譬喻詞的”似“當然也有用隱喻詞對明喻詞的，例如”成“”是“等，白居易這首七律《同王十七庶子李六員外鄭二侍御同年四人游龍門有感而作》：

　　一曲悲歌酒一尊，同年零落幾人存。世如閱水應堪嘆，名是浮雲豈足論。

　　各從仕祿休明代，共感平生知己恩。今日與君重上處，龍門不是舊龍門。

　　世【如】閱水應堪嘆，名【是】浮雲豈足論。名【似】浮雲豈足論，似，還有一點猜度的意思，名【是】浮雲豈足論；是，變爲一種判斷和下定論，名聲就是浮雲，不值得。人間不值得，名利不值得。

　　2、博喻 博喻中的混用

　　說比喻不能不講博喻，數量比較多而且連用的比喻稱之爲博喻， 例如蘇軾的《百步洪》第一首描寫水波衝泄的一段：

　　長洪鬥落生跳波，輕舟南下如投梭。 水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。

　　有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。 斷絃離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。

　　第二句是明喻，輕舟南下如投梭。第5-8句用一串博喻形容一個“快”字。因爲第5句有一個譬喻詞“如”，所以這4句都可以看作明喻。

　　白居易《琵琶行》中有一段博喻就複雜了:

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

　　間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

　　別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有【聲】。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

　　這一串都是比喻主體【聲】，其中有出現譬喻詞的句子：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，四弦一聲如裂帛。更多的是隱藏譬喻詞的句子：大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難........

　　明喻和隱喻，都有隱藏譬喻詞的形式，借喻沒有譬喻詞，區分起來就比較難了。首先看作者表達的是否清楚，還要看讀者自己的理解。例如上面講的辛棄疾詞，舊恨【如】春江流不斷；舊恨【是】春江流不斷。

　　結束語

　　從上面三種比喻的闡述來看，從明喻、隱喻到借喻是一層層遞進的，主體和喻體越來愈密切。所以我們在欣賞古人詩作的時候，站在詩詞創作的角度看分析會清晰許多。

　　在自己創作時，是用隱喻能更好的表達自己的感情呢，還是用明喻就足夠了？例如我們自己詩的話，用如還是用是？

　　雪肌仍【似】玉琅玕；雪肌仍【是】玉琅玕 。

　　什麼情況下使用借喻不會讓人誤解，還能更好的表達主體？這就看個人的學力了，詞彙量不夠，詩作就會顯得單薄。

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