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　　清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　——杜牧《清明》

　　又是一年清明節，這首我們從小就耳熟能詳的經典唐詩，想必又在不少人的腦海中久久徘徊、揮之不去。

　　在生者與死者之間，是這個古老而特殊的節日將我們相連。

　　從古至今，多少文人墨客曾在這細雨霏霏、適合追憶的日子寫下他們的悼亡文字，給後人留下了無數的文化寶藏。

　　《百家講壇》挑選了四篇足以名垂青史的祭文，由廈門大學副教授李菁主講，將這些作品背後的故事，向我們娓娓道來——

　　韓愈《祭十二郎文》

　　韓愈《祭十二

　　大文豪韓愈自小身世淒涼，剛出生兩個月就沒了母親，三歲又沒了父親，是他的大哥一路將他撫養成人。

　　可是大哥膝下無子，韓愈的二哥便把一個兒子過繼給他，這個孩子，就是與韓愈年紀相仿、一度與他相依爲命的侄子十二郎。

　　韓愈十九歲進京趕考，歷經四次科舉考試才當上幕僚。在他四十歲那年，終於得以在京城爲官，卻也突然接到了侄子離世的消息。

　　一時間，兒時的貧苦、少時的聚少離多，還有韓氏家族人丁凋零的苦楚，一下子都涌上心頭。

　　“一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。”

　　沒有華麗的文筆，沒有大段的鋪陳，韓愈的祭文更像是一紙家書，寄往不可能有人回信的陰間，寄去了自己最真摯的思念。

　　劉禹錫《祭柳員外文》

　　劉禹錫和柳宗元，這兩個名字我們一定都不會感到陌生。作爲唐朝著名的兩位詩人，鮮爲人知的是，他們還有着一段惺惺相惜、超越生死的友情。

　　公元793年，21歲的柳宗元與21歲的劉禹錫於同年進士及第，可那時候的唐朝，早已不見了貞觀之治與開元盛世的鼎盛繁榮。

　　終於熬過了安史之亂的唐朝，此時深陷於藩鎮割據、宦官專權、官僚結黨等一系列政治問題。意氣相投、剛正不阿的兩個人，註定要在政治鬥爭的血雨腥風之中一敗再敗。

　　公元815年，被貶十年的二人奉召回到長安，可沒多久，又雙雙陷入政治漩渦，再遭貶謫。一個要去貴州的播州，一個要去廣西的柳州。

　　眼看劉禹錫還有80多歲的老母要一起上路，簡直就是要踏上送死的路途，柳宗元冒死上書，申請和劉禹錫對調貶謫的地點，朝廷這才改判劉禹錫去廣東省西北部連州充個閒職。

　　於是乎，這對難兄難弟再次踏上了被貶的路途。

　　所幸被貶途中有好友相伴，二人的內心多少有些寬慰，但離別同樣無可避免。

　　臨分手前，二人約定告老還鄉後，要一起歸隱山林，做他們的俞伯牙、鍾子期去。

　　誰能料，此地一別，二人今生再未能相見。

　　“鳴呼子厚！卿真死矣！終我此生，無相見矣。”在往後孤獨的人生路上，劉禹錫多次爲柳宗元寫下祭文，在一個又一個悽風苦雨的清明節裏……

　　除了上面提到的兩篇文章，在《清明思故人》中，李菁副教授還爲我們分享了另外兩篇催人淚下的詩文。

　　其中一篇，是歷史上大名鼎鼎的美男子潘岳寫給妻子的悼亡詩。

　　這些文字，曾觸動蘇東坡寫下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼”的千古奇文，也讓元稹寫下了“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”的不朽名句。

　　另一篇，則是清代大文豪袁枚寫給妹妹的《祭妹文》。

　　他在文中寫道：“汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？”

　　悲痛之情，已經涌出文字而流進我們心底，讓無數人表示，讀完《祭妹文》只想大哭一場……

　　時值清明，我們或許不能像這些大文豪一樣，用如此動人的文字去描繪各自心中的哀思。

　　但我們可以靜靜坐下，去感受那些數百、數千年前的真摯情感，也爲那些我們無法再觸及的人們，寄去一份遙遠的思念，以及祝福。

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