文：鳳凰女士（讀史特約作家）

自從《木蘭辭》問世以來，一直被廣泛傳頌，它以其撲朔迷離的傳奇故事和生動活潑的文字造詣，獨佔北方民歌鰲頭，堪稱中國文學瑰寶。

在現代教育裏，它被堅定不移地選入初中語文課本，成為中學生必背的古典文學詩歌。當年，我是學生的時候，對這首詩的理解相當朦朧，甚至於迷茫，盡管懂得每一個漢字，不過，時空的距離在我們稚嫩的心靈裏是一道不可逾越的鴻溝，如今，我則把那些模糊都化作了一個個的問號。

從體裁上來說，這是一首北朝樂府民歌，這類作品感於哀樂，緣事而發，充滿現實主義表現力，多反映北方少數民族在大漠和草原的遊牧與徵戰生活，順勢造就了粗獷豪放，質樸剛健的特徵，另闢一種藝術境界，與細膩深婉，優美精緻的南朝民歌形成鮮明對比。

所謂文史不分家，在一定程度上，任何文學作品都是歷史的寫照，在剖析《木蘭辭》之前，首先要清晰地設置一下那個時代的歷史背景。

南北朝（420年–589年）是一個相當復雜的時期，民族之間戰爭不斷，狼煙四起，地方割據政權林立，長城內外以及中原和江南地區長期處於改朝換代和戰爭頻仍的局面，匈奴、鮮卑、羯氐、羌等少數民族不斷向中原挺進，並建立政權，在紛紛擾擾的局勢下，各民族之間也不可避免地發生交流與借鑒。

自四世紀後期至六世紀末期，在黃河流域及其北部，先後出現了由北方遊牧民族先卑族建立起來的北魏王朝，後來分裂為四個其它王朝，統稱北朝，與此同時，長江流域地區也產生了不同的王朝，統稱南朝。

鑒於這樣的歷史背景，《木蘭辭》被認為是北魏鮮卑族的民歌這一說法是可以接受的，至於作者以及具體創作年代，長久以來，只有爭論而無定論，只能擱置。

按照這個思路，詩歌裏所表達的部分內容就能夠輕易地理解了：

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息，問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。”

“可汗”是北方遊牧民族對自己首領的稱謂，木蘭一家生活於鮮卑族統治的王朝，國王大肆徵兵，不管老弱，顯然是敵兵壓境，國難當頭，木蘭決定替父從軍，光憑勇氣遠遠不夠，更重要的是，她必須具有強悍的體魄以及能武善戰的本領，不然的話，一上戰場便性命難保，根據詩歌下半部分的敘述，她比男兒更驍勇，尤其精於騎馬技術，這些特徵可以解釋她是遊牧民族或者至少擁有部分遊牧民族血統。

由此，我也明白了自己作學生時為何對木蘭的所作所為感到迷惑不解，因為身為漢族人，生長於南方的我，無論如何不能想象遠在數千里以外，北風呼嘯的大漠邊塞的女孩子過着的戎馬生活：

“旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”

木蘭離開黃河流域的家鄉（黃河，作為漢民族的母親河，已然成為其它民族的棲身之所），奔赴戰場,到達“黑山頭”，“燕山胡騎”應該是指燕山腳下的遊牧民族騎兵，看來她參加的是一場少數民族之間的戰爭，這在南北朝來說，是家常便飯的現象。

屢立戰功的木蘭終於如願以償，回家與父母兄弟姐妹團聚：

“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。”

“可汗“點兵，歸來見的是“天子”——漢族對皇帝的稱謂，這是怎麼回事呢？也許是因為在流傳下來的年代裡，手抄出現筆誤，也許是其它原因。

依照古代人早熟的傳統，木蘭出征的年齡大概是十七八歲，十多年在戰場廝殺，而且戰功赫赫，更難以置信的是，她與男同袍們並肩戰鬥和共同生活這麼多個春秋歲月，居然沒被發現是女兒身，個中的細節無法令人想象與捉摸。

我不免要提問：木蘭到底是否真實存在？《木蘭辭》的故事是否虛構杜撰？相信提出這樣問題的人已是不計其數，不過，答案早就擺在那裡了，即無從考證，不得而知，而這不影響木蘭的英雄事跡繼續在中華大地上流傳。

實際上，木蘭的故事是一個民族紛爭的縮影。北朝時代，黃河流域地區的漢民族(即華夏族後裔，漢朝以後稱為漢族)慘遭史無前例的殲滅之禍，僥幸逃脫的部分漢人被迫向南方遷徙，同時也把中原文化傳播到各個角落。歷史是血腥而無情的，不過，漢文化正是隨着流淌的血液滲透了四面八方。

結合曆史背景，再把全詩細讀一下，緣何非要把木蘭的行為上綱上線地定義為保家衛國？她保自己的家，這是肯定的，為了保護老父，免受從軍之災，挺身而出，完全是迫於無奈之舉，木蘭真心的願望其實是順應自然，做個普通人家的好女兒，能夠親近爹孃，能夠化妝打扮，足以告慰一生，因此，戰爭的殘酷本質纔是表達的主題。

誠然，從文學藝術造詣來看，《木蘭辭》絕對是優秀的詩歌作品，它具有極其濃鬱的民歌特色，樂府詩在形式上的活潑開朗，節奏感上的鮮明強烈，都在這首詩裏充分體現。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；繁簡安排極具匠心，極富生活氣息；以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，活靈活現；以風趣的比喻結束全詩，令人回味無窮。