修有专圆，由众生根器不一，致诸祖立法不同。善导乃弥陀化身，其所示专修，最吃紧。

　　卐莲净土诗小序，前两行发明遮表一心，亦属谬论。善导专修净业，可名表专一心。永明万善圆修，何名遮专一心？直是一错到底。当云净土法门，修有专圆，由众生根器不一，致诸祖立法不同。善导令人一心持名，莫修杂业者，恐中下人以业杂致心难归一，故示其专修也。永明令人万善齐修，回向净土者，恐上根人行堕一偏，致福慧不能称性圆满，故示其圆修也。要之人未到大彻大悟地位，其立言决难无弊。譬如井蛙，只见一井量之青天而已。（《新编全本印光法师文钞》卷二第234页 复永嘉某居士书二）

　　今为汝寄新印《文钞》一部，及善导《观经疏》一部。善导乃弥陀化身，其所示专修，最吃紧。在上品上生章注中，祈详阅之。（《新编全本印光法师文钞》卷十七第873页 复沈授人居士书）