信仰這條路．信仰一條路

 

覆刻媽祖記憶165苗栗苑裡蓬山慈和宮

 

"海國標靈"

 

走入苑裡北勢莊..天下路...

 

香燈媽．城外媽祖

 

傳..開基媽為清朝康熙五十三年...

福建水軍吳都督受命平定海寇為求剿匪順利...

親往湄洲天后宮恭請 聖母第十二分靈金身一尊恭奉於主帥船上...

後遇狂風暴雨飄抵今房裡溪口船頭埔..昔日之土地公港上岸...

暫奉於苑裡望族陳五志宅中..而平賊後欲回時 聖母願留苑裡...

清朝康熙五十五年初建廟於今苑裡分駐所南邊...

清朝乾隆三十六~八年遷建於北勢莊現址名蓬山慈和宮...

 

 

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萬惡孽、首淫癡、百善行、孝為先、速修善、改前非、福可得、禍可移

 

 

探訪   苗栗苑裡蓬山慈和宮

 

初見城外媽祖   香燈媽

 

 

慈和宮．苑裡．苗栗

香燈媽．城外媽祖

 

 

存有清朝乾隆三十六年古石雕香爐...

清朝乾隆三十八年海國標靈匾宋夫子學灝獻...

清朝乾隆三十八年蓬山慈和宮碑記...

清朝嘉慶六年天配曰故匾...

救駕有功清朝光緒皇帝御賜與天同功匾...

 

 

清朝嘉慶二十一年曾重修...

全省第五顆祖廟印璽...

民國九十一年慶成祈安五朝圓醮...

 

 

明鄭永曆二十四年...

鄭經命右武衛劉國軒屯兵大甲鐵砧山經略蓬山八社及後瓏五社...

約清朝康熙末年雍正初年漢人入墾...

以來自泉州郭、毛、遊、陳、蔡、李等大姓墾戶開墾貓盂社為最早...

清朝乾隆初年漢人建北勢莊...

清朝乾隆二十九年設苑裡堡屬淡水廳...

下轄吞霄街、苑裡街及山柑、日北、貓盂、房裡十三莊社...

 

 

清朝光緒元年改隸新竹縣易為竹南三堡...

日據時代設苑裡堡下轄三街四十二莊...

蓬山八社大甲東、大甲西、日南、雙寮社、苑裡、貓盂無亞貓盂社、

房裡華拉俄主路社、日北、吞霄社．平埔道卡斯族喔彎麗社...

 

 

媽祖婆的話(一百六十五)

 

 

聽媽祖講(一百六十五) ... 媽祖勸勉

媽祖在天上聖母經說到

婦人孕、難產時、念此經、易生兒

妖魔崇、人被迷、念此經、崇走移

洪水害、暴風雨、念此經、風雨止

拜北斗、延命期、念此經、壽期頤

人無子、來求嗣、念此經、產賢兒

 

 

拜媽祖跟隨媽祖的慈悲精神,濟弱扶傾..關懷弱勢

(能力範圍內可以的話，請一起來關心)

失親兒基金會

http://www.orphan.org.tw/

地址：臺北市松山區寶清街18-3號  電話：02-2747-7555

感謝關心

 

 

願 媽祖保佑平安    LOVE媽祖

 

聖母經載...來祈禱、多敬禮、我命將、暗察窺、千里眼、順風耳、速查探、詳悉歸、

為善事、我歡喜、為惡事、難保汝、或現報、或延遲、十八獄、放過誰、

萬惡孽、首淫癡、百善行、孝為先、速修善、改前非、福可得、禍可移、降禎祥、生好兒、

家昌盛、神助爾、聖母經、最靈威、救眾生、發慈悲...

 

記憶媽祖  媽祖好忙  坐不住ㄟ臺灣女神

卡早是三月宵 媽祖，護佑先民開莊安生立命，

現在是歸年冬宵 媽祖，要衝人氣兼拔樁，媽祖嘛愛拼業績...

也許只要人想爭的一切..在凡間的 眾神聖應該都逃不過吧...

 

在三、四百多年前科技不發達的年代  媽祖婆與 王爺公為先民除瘟驅疫...

讓先民得安心開墾免於恐慌，安心立命，落地生根，

這是拜 媽祖婆與 王爺公的本意..祈求與護佑...

歲月三百年.. 媽祖婆與 王爺公及與先民一起渡臺的 眾神們也辛苦努力了三百年...

 

信仰的背後是絕對主觀的...

請勿以 媽祖之名而試圖要主導左右我們的 媽祖...不要給我們的  媽祖為難...

我們不要忘記我們的 媽祖婆有一個共同的聖稱  "天上聖母"

政治有政客..而當然"也許"寺廟也有所謂廟客吧...

各取所需..但勿搬弄是非...

媽祖不會欺人、但人會欺 媽祖...

"神聖"的定義..阮不可忘...

既然能 "稱神稱聖"..可知其智慧、思維、情操必超越凡人所不能及...

所以每當有福份來廟記錄 媽祖..必雙膝跪地謹慎向 媽祖說明來意..

希望 媽祖保佑記錄順利...

也感恩媽祖保佑 ...

然後再向廟裡現場人員詢問是否可記錄..因為記錄 神聖是不可強求的...

因為信仰的背後是絕對主觀的...

也許人的見解不同..當然處事看法一定不同..不自以為是..只求問心無愧..晚上好眠...

 

這幾年來..阮反省自己...

阮每次是用何種心態去看待別人莊內奉祀ㄟ 媽祖婆..別人故鄉ㄟ 媽祖婆...

想當年離開故鄉..阮ㄟ手握著媽祖婆的香火..阮成為出外人...

從少小讀書的年紀就離開故鄉..慢慢阮跟自己講..有 媽祖阿婆的地方就是故鄉...

 

看待信仰..阮反省自己...

而在人的是非之中，請留給阮ㄟ 媽祖一點尊嚴...

傳說可改編..文物可複製..歷史古冊也是人來編寫...

阮來欣賞與尊重...

信仰的背後是絕對主觀的...

日皇民化高壓政策要滅絕我們的信仰..送 佛歸天..在火劫中能逃過幾尊....

但要追朔年代必定是""有加無減""...

放大伯加個30年..膨風叔加個50年..豪小兄加個20年..這樣加加也是多了一百年...

一聲嘛從乾隆皇跳到他阿公康熙帝的年代去...

而相信歷代也有很多這些偉大的阿伯阿叔的出現...

也許只要人想爭的一切..在凡間的 眾神聖應該都逃不過...

媽祖不會欺人、但人會欺 媽祖...

 

當今也感謝無神論主義的阿共仔特別寬容讓臺灣的 眾神有故鄉可回...

而且話說當年的紅衛兵在文化大革命時的破四舊運動..破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣...

這個毀滅性的徹底破壞當然湄洲祖廟及各寺廟也難逃..那祖廟的 媽祖娘娘跑去???

二十幾年前大陸開放..各大名廟砸錢競賽開始...

在臺灣街坊眾多辛苦生活的信眾..

十塊一百日積月累捐給臺灣島上 媽祖的香油錢..很好發..做阿哥哥又可留名...

而湄洲的神偶量產工廠為了因應臺灣的需求也開動了...

有時滿替在臺灣島上努力看顧護佑我們有幾百年的 媽祖婆覺得辛酸...

雖然 媽祖不會計較主位或偏位...

可是努力伴我先人開疆闢土的莊內 百年老開基媽竟然流落坐在大殿最偏位..微微心寒...

而在大陸文革後..這一二十年所量產的神偶反居要位..這是什麼邏輯...

老開基媽也是唐山過臺灣...

而且幾百年前就與先民一起渡驚險的黑水溝來臺灣開墾..也是湄洲來的...

信仰..媽祖..情感...

也許坐哪個位置 媽祖不計較了...

遙想著當年...

大家的先民為求生存..

不顧”六死、三留、一回頭”(就是不到三分之一能存活到臺灣)的危險...

迎捧著 媽祖的神像紛紛搭乘舢板船橫渡有” 魂斷黑水溝”之稱的臺灣海峽來到臺灣島開墾...

因為黑水溝非常險惡，俗語有一句話

”唐山過臺灣，心肝結歸丸”來比喻橫渡黑水溝的驚險..

所以上至官府下至先民百姓為保平安就會祈請故鄉 媽祖廟的香火或神像一起渡海而來..

搭著舢板船搖ㄚ搖一起來到臺灣島各莊頭落地生根...

上岸後水土不服、瘴癘氣之重、族羣生存之爭，以鮮血與汗水及信仰而安心立命...

還好先民有 媽祖婆及 王爺公的保佑，在橫渡黑水溝給予信心保佑...

思啊 想啊  起..   祖先啊  堅心過臺灣..

 

也許在信仰上如論是非、論比較、論高低來評比..阮既成是非自大傲慢不敬之人..

何況是 媽祖婆與 眾神聖的事...

媽祖不會欺人、但人會欺 媽祖...

阮對 媽祖婆的真誠信念與 媽祖婆護佑的情感是堅定永恆的...

阮拜 媽祖婆的背後本來就很單純..崇敬與保佑...

感謝 媽祖婆給阮心靈依靠...在人生的旅途上...

心平、氣和、敬媽祖

 

無來無去不是無..只是阮ㄟ前一秒已離開當下...

阮因緣起"遇見"人生美麗的事   阮覺悟阮ㄟ一生原來只是"路過"

繼續走