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　　4月8日，古裝神話劇《封神演義》將在湖南衛視首播。這部劇由朱蘇進編劇，楊曉明、呂行執導，王麗坤、羅晉、鄧倫、何杜娟、鄒兆龍、海一天主演，更有張博、胡靜、於和偉加盟該劇，爲其保駕護航。

　　該劇的定檔，讓很多觀衆欣喜不已。對於大部分觀衆而言，封神故事是有別於西遊故事之外的童年瑰寶，情節龐大奇幻，人物紛繁。

　　在新版《封神演義》曝光的宣傳片中，蘇妲己、楊戩、姜子牙、姬發、紂王、哪吒等，這些在書中大放異彩的經典人物已經一一出場。一個清麗的蘇妲己，一個喜感十足的姜子牙，天選之子楊戩成男主，狐妖性別由女變男，可以說是新奇十足。

　　編劇朱蘇進表示，這些新奇的地方，都是從傳統神話的空間中生長而來的，而那些最有價值的東西，也絕不會背離觀衆的期待。

　　重塑神話：英雄需要養成

　　神妖皆有人性

　　《封神演義》的歷史背景是商滅周興，武王伐紂。“我認爲帝王暴行、王朝戰爭那些原始故事，只是人物命運的背景。在天崩地裂的熾熱火焰中，錘鍊與擊打出的應該是晶瑩的生命鑽石，他們大致是:楊戩、妲己、姜子牙、狐妖、文王武王等這些性靈人物。”

　　王麗坤飾妲己

　　提到妖媚惑主、紅顏禍水這些詞，中國觀衆第一個想到的總是蘇妲己。妲己是中國觀衆心中的初代狐狸精，傾國傾城，她的出現激發了商紂王的“惡”行，殘害忠良，民不聊生，引得武王伐紂，最終顛覆了商朝。當然，妲己本質上也是個悲劇人物，是神仙遷怒於人的工具。商朝氣數將盡，而她爲此要背上千年的罵名。

　　這樣的人物，是最具傳奇色彩的，在文學價值上她的燦爛遠勝於她的惡。新版《封神演義》依然延續了這一經典性，將其作爲女主角，同時，還探究了妲己的雙重性格，一個弱女子，逐漸成爲一個在善惡間掙扎的寵妃，這中間潛藏了太多故事。

　　妲己作爲女主毋庸置疑，男主的選擇就沒那麼一錘定音了。封神故事中有衆多男性角色，甚至每個階段都可以有一個主角，然而姜子牙太老，哪吒太小，姬發有尾無頭，於是，朱蘇進選擇了楊戩。

　　“楊戩與妲己是觀衆最熟悉的人物，作爲電視劇而言，也是生長空間最大的人物。我們喜歡這一對青年，相信他們有潛藏的性靈，所以盡力開掘他們。”

　　羅晉飾楊戩

　　楊戩，凡人和神仙之子，長相英俊，戰鬥力超羣，是一個經歷了大起大落的英雄人物。天將降大任於斯人，朱蘇進說：“楊戩本身承載了比較多的痛和期待。”

　　“一隻妖是不是會比一個人更有人性？而一個人可不可能會比一個獸更有獸性呢？這就是神話的有趣之處，也是一個可能產生戲劇衝突的地方。”

　　在劇中，楊戩與妲己相知相愛，而妲己被逼進宮，楊戩爲了救出愛人，向姜子牙學藝，妲己爲了報復紂王，與狐妖子虛交換靈魂，二人不知不覺中捲入了三界大戰。

　　鄧倫飾子虛

　　神話是不需要講邏輯的，它看重的是天意和命運，《封神》帶着上古的淳樸，去想象神靈、妖怪與人的關係，代表着人類童年時代理解世界的方式。

　　天意註定商朝氣數將盡，商亡周興，神妖人遭遇劫難。妲己和楊戩是被選中的人，他們被拆散，分入不同的陣營，成長和掙扎。

　　選角：不一樣的“封神”

　　更浪漫、更熱血、更幽默

　　“很多人都有主宰場面的能力。姜子牙、武王、紂王、妲己等。這時候，誰的戲劇元素最充沛，該人就是這個時刻的一號。”

　　何杜鵑飾小娥

　　妲己由王麗坤扮演，楊戩則由羅晉扮演，2010年他們曾合作過《美人心計》，一個是美貌善妒的聶慎兒，一個是軟弱深情的劉盈。以往的妲己形象偏魅惑，而這版在嫵媚之外，更添清麗，王麗坤的氣質與其相符，更加凸顯妲己身世悲慘，楚楚可憐的一面。

　　在預告片中，我們看到了一個英姿勃發的楊戩，羅晉將楊戩演繹得瀟灑不羈，他身邊還新添加了一個人物：小娥。神話中人的常規配置：身邊要麼帶童子，要麼帶坐騎。就像唐僧身邊有白龍馬，二郎神有哮天犬一樣，只不過哮天犬換成了靈類“小娥”。

　　鄒兆龍飾商王

　　值得一提是，鄧倫飾演的狐妖，和於和偉飾演的姜子牙，這兩個選角很有趣。

　　鄧倫在去年的熱劇《香蜜沉沉燼如霜》中演了一隻與錦覓甜蜜虐戀的鳳凰，打動了很多觀衆。而狐妖子虛是他在旭鳳之前的角色，一樣的癡情種子，不同的是，狐妖是誘惑的化身，跟妲己有着理不斷的關係。由男性飾演狐妖，少見。

　　“狐妖的性別不重要，重要的是他的性靈。性靈遠高於性別。比如，觀音是男還是女？人們膜拜的是超越。”

　　海一天飾申公豹

　　這部戲將狐妖設置爲男性，相對於以往版本是一個突破。“神話中其實並沒有設定狐妖是男是女，只是在以往作品中都將狐妖設定成女性，大家也就默認了。狐妖就像《浮士德》裏的靡非斯特，和妲己做了一個靈魂交易，幫助她復仇。”

　　於和偉曾在朱蘇進編劇的《三國》裏面演劉備，一個正人君子；後又在《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中出演了濃墨重彩的梟雄曹操，出人意料地好。而在生活中，於和偉是一個非常幽默的人，有不爲人所知的喜劇才能。

　　這次在《封神演義》中，於和偉將出演一個頗有喜感的姜子牙。衆所周知，姜子牙70歲還一事無成，閒居在家，備受悍妻嫌棄。之後垂釣渭水，等來文王才得以出山，施展軍事才能。如果這個人不夠豁達幽默的話，會很憋悶的。

　　張博飾姬發

　　朱蘇進將姜子牙的這一面進行了發掘，再加上於和偉對喜劇的理解，重新塑造了印象中十分正經的姜子牙。

　　改編：舊傳統不背離觀衆期待

　　新感動勝過正誤

　　朱蘇進曾寫過《康熙王朝》、新《三國》等歷史劇，在跌宕起伏的英雄史詩之外，他也十分看重歷史故事中的人文關懷和價值觀。《封神演義》與他之前作品的不同點在於，歷史只是一個背景，它主要是神話故事。因此在改編上，遇到了很多難點。

　　胡靜飾姜王后

　　原著中故事繁雜，很多情節都不完整，並不是一個主線副線分明、有明顯發展高潮結局的故事。它把很多精彩的東西都分散開來，讓人難以摸清頭緒；但是，這種不完整又給後人的想象力提供了可以駐足的空間。

　　朱蘇進認爲：“不完整的故事可以繼續生長，也可以重新生長，核心在於選擇最富命運傳奇性的人物，要找所有人的命運交叉點。《封神演義》有很多傳奇段落，人物性格和命運有着極大傳奇感，能達到當時人對於事物，人的命運想象感知的極限。”

　　凡是改編，都會遇到觀衆接受度的問題，更別提是《封神演義》這樣一個改編了很多次的古典大IP。每一代觀衆心中都有自己的“封神”記憶，那些熟悉的角色，不論善惡，都讓他們倍感親切。

　　於和偉飾姜子牙

　　這些是需要繼承的，所以這版《封神演義》不僅做了原著的功課，還做了以往各版本電視劇的功課。“基於以往我們看過的《封神演義》影視作品，觀衆喜歡哪些，這是最有價值的。抓住這最有價值的故事、人物、光彩，表現他們燦爛的美與惡。最基本的東西不能丟，不能讓觀衆覺得它根本就不是《封神演義》。”

　　觀衆看神話劇的需求之一是追求場面的熱鬧，各個擁有絕技的人物輪番登場，法術變化多端，情勢危急下怎麼化解，說到底獵的是奇，是對想象力的崇拜。

　　“奇妙的人物關係，是神話劇的主菜。這部劇的新鮮點：一是主角的命運和情感，和天下的命運是糾結在一塊的；二是所有人都不是常態中的人，他們的性格、他們身上發生的愛恨關係，也就不是常態的人間衝突。”

　　“對於經典的再創作，肯定會有觀衆是否接受方面的擔憂。這裏非常重要的是，你能否傳遞一種新的發現和新的感動，對於電視劇而言，一個感動勝過十個正誤。”朱蘇進如是說。

　　【文/王毛毛】

　　The End

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