要出家就沒有遠和近，就要發起心來，慈悲喜捨四等心遍佈在一切衆生身上，這樣出家無家才能以大家爲家，以衆生的心爲心。因此在出家偈裏面講到：“流轉三界中，恩愛不能脫，棄恩入無爲，真實報恩者。”

　　出家的功德很大，但真正地能夠撕裂恩愛纏綿之網不容易，所以徹悟大師用一句“裂纏綿網”來說明。“裂”，就是撕裂的意思。“纏綿網”，就是恩愛纏綿之網。

　　人流轉生死，在《楞嚴經》裏面說到：“人死爲羊，羊死爲人。”生死輪迴當中就是這樣的。以前也說過這麼一段公案，有個老和尚路過一家，見其熱熱鬧鬧地要娶媳婦，老和尚拍手唱道：“古古怪，怪怪古，孫子娶祖母，牛羊炕上坐，六親鍋裏煮。”

　　這就是在說明生死流轉，曾經是自己的六親眷屬，變成豬牛馬羊，今天被宰殺煮到鍋裏去。過去的豬馬牛羊和自己的那份緣成熟，又成爲親朋好友坐在了席上。做奶奶的臨咽那口氣，放不下自己的孫子，到現在又來嫁給自己的孫子。

　　想想這些，爲什麼人生如演劇呀？就像一場一場戲一樣，這一生的因緣已盡，鑼鼓一歇收場，又開始下一場的戲，所以人間如劇場，個個是演員。

　　如果明白了這些道理，我們就要能夠真正地來發心出家，真正地來報沒有報的恩。就是要上報三寶恩，下報衆生的一切恩。何止今生的父母？生生世世的父母都是如此地疼愛我們，生生世世的父母和我們都是恩愛纏繞。

　　生死離別，哭了多少的眼淚？呼喊了多少？在我們的親人要死去的時候，即使呼天天不應，呼地地不靈，我們沒有絲毫的辦法去幫助，這就是各人有各人所造的業，各人還要承受自己造業以後產生的果報。因此，只有真正地出家證道，我們才能徹底地報父母的恩，乃至生生世世成就我們、愛護我們的如母有情的恩呀！