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關於"劍獅地圖":
似乎前幾年每年的活動地圖都不太一樣,
地圖上會出現的劍獅、名字也不太相同,
像有時這份叫"有擋頭劍獅",別份地圖可能就叫"義行劍獅"了(一獅多名),
所以感覺命名上...蠻不統一跟混亂的,
此篇主要以2012年立在古堡街上的那份劍獅地圖為主,
其它此篇沒納到的劍獅,統一改在下篇介紹~
而此篇文的地圖上,
只有第21隻的阿福劍獅已經不在了,
其它的都還在哦~

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話"劍獅":
劍獅的由來大至有2種,
一是鄭成功的士兵操練完畢後,將有獅面的盾牌跟劍擺在一起時,
遠看恰巧如同獅在咬劍。(另一說是劍有插到獅面盾牌牙縫鐵勾)
二是清朝水師的官兵,
返家時會將獅面盾牌跟劍掛在門口,
讓宵小見之不敢造次,因而引起民眾仿傚來擺放,變成劍獅意像來源。
(關於將刀劍插入盾牌的獅頭牙縫,成功大學石萬壽教授亦解釋:
此為當時官兵們賭博的方式之一,若將劍插入盾牌沒碰到獅牙,即為勝利者,
於是有了將獅像插入短刀的形象)
還有一些說法是源自對岸的虎牌辟邪物,
而神獸咬劍的形象在對岸似乎很久以前也就有了,
所以也很難解釋安平劍獅的意象來源到底為何,
也有人說是,早期即有在船頭畫上劍獅保平安的傳統,
先人渡海來臺定居後,便將這海洋文化融入民居之中,
變成安平家家戶戶門上的劍獅辟邪物了。


左左、右右分不清:
關於這個左右之分,感覺解釋的蠻混亂,
感覺大部分的解說都解為 右劍柄辟邪、左劍柄祈福,

但劍獅公園的解說牌有的還自相矛盾,左跟右的有些都解釋為辟邪的,
如下面二個,整體來看都是解釋成辟邪,
但李宅劍獅卻為左劍柄,不是應為祈福劍獅嗎?
基於對每戶人家掛置的情形或劍獅製作的理由,
製成左或右劍柄好像並沒有很精確的解說,
所以...還以依其緣由跟作用,自己來自行判斷吧...

(感覺上,不管左或右應該都是有辟邪的功用,只是左或右的分類到底是怎麼產生的?
 好像也有點查不到依據...就像所謂的劍柄左朝右,是指面對劍獅來取劍的左朝右?
 還是持盾後的在劍獅後方的左朝右?
   感覺也有點摸不著頭緒了反正只要劍獅能發揮功用就好

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以下為參考自某影片的說法,感覺比較準確一點(臺南文化局採用的說法)
面對劍獅,劍柄在右時,為右撇子面對盾牌右方來取劍,
因右撇子的人比較多,所以劍柄在右解釋為"祈福",
面對劍獅,劍柄在左時,為左撇子面對盾牌左方來取劍,
因左撇子比較少,所以解釋為"辟邪";

但這樣的解釋好像感覺不太通順,
我自己的感覺是:
獅子本身是不操劍的,主要是看人取劍的方向來決定,
所以有分左撇子左劍柄、右撇子右劍柄,
但一般人不是都右撇子的較多嗎?
以右手來持劍禦敵,跟辟邪的說法不是會比較通嗎?
怎會變成"祈福"?
可能是受早期"以左為尊"的思想影響,
加上左撇子人比較少的關係,
有可能是意指為領袖階級(金字塔端)的或身懷異能者,
因本身優於、異於常人,
所以效果上當然會比右劍柄的來的大,
以此來解釋左劍柄更有辟邪效果,好像還說得過去吧

(說到底還是感覺很難有個正確的說法,容日後有比較正確的說法時再來補正吧)


↓第一站,當然是要先從安平入口的剣獅公園開始逛囉
 九大劍獅 象徵物 及 事蹟(解說文為公園內立牌文字)

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護國將軍:鄭成功(象徵物:尚方寶劍),
  鄭成功南下勤王,率兵數萬、載艦百艘,擊退清軍有功,永歷帝爵封鄭成功為"延平郡王",
  招討大將軍,以六部部中各一員隨師紀錄,賜尚方劍便宜行事。

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禦兇將軍:馬信(象徵物:神符、鐵牛、泥龍),
  鄭成功指示臺灣(指熱蘭遮城)孤城無援,攻打未免殺傷,圍困使其降;
  隨將各鎮分派汛地屯墾,派提督馬信督轄兵札臺灣街守困之。
  這個作法也兼顧軍士的生命,荷蘭人遲早要降,也不急於一時,展現出大仁之心也。

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聚落將軍:陳永華(象徵物:五方廟宇、石敢當),
  鄭成功得知在臺灣的荷蘭人,因懼怕國姓爺,而從巴達維亞所派來援軍,見無戰事而撤返巴達維亞。
  此時鄭成功視機會成熟,提出攻荷蘭人取臺灣。
  建威伯馬信及陳永華強力支持,鄭成功決意親徵臺灣。

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家宅將軍:蔡鳴雷(象徵物:八卦、令旗、刀劍屏、葫蘆)
  福建晉江人,生員,永歷四年(1650)歸鄭成功,任參軍,掌幕稿。

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護身將軍:王秀奇(象徵物:水晶、長命縷)
  鄭成功南下勤王,令左軍輔侯林察為水師總督,提調軍中一切事宜。
  委右軍閩安侯為水師統領,戎旗勳鎮王秀奇為陸師左統領,
  左先鋒鎮蘇茂為陸師右統領,率兵數萬,擊退清軍有功。

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婚喪將軍:劉國軒:(象徵物:婚:傘、火燭、銅鏡;喪:人面鳥、棺)
  劉國軒拜馮澄世為義父,經馮證世引見鄭成功,成功對劉國軒想來投靠頗感欣慰,
  十一月初一鄭成功驅軍至漳州,國軒開門降鄭,於是漳州入鄭成功之手。

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歲時將軍:馮澄世(象徵物:春聯、爆竹、糉子、太平鼓)
  在清的統治下漳州總劉國軒見參軍馮澄世,馮澄世與劉國軒長談後甚為器重。

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道路將軍:林習山(象徵物:橋樑、路燈、入山福鎮)
  林習山,字爾登,號簡初,烈嶼東林人,明末隨鄭成功起義抗義,
  永歷六年(西元1652年)復授井宿鎮,屢隨各鎮征伐,
  八年(西元1654年)封忠定伯。(九傳伯爵武軍門)

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自然將軍:陳煇(象徵物:艾草、水晶、水、雞)
  陳煇隨鄭成功徵討清兵有功,封忠靖伯。

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↓下圖是曾英棟老師的作品,是隻雙面雌雄劍獅,
  正面是隻雄獅,青面金鬃、頭頂八卦、胸掛平安石匾,對外避邪鎮守 

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↓背面是隻雌獅,赤面青鬃、頭印王字、胸掛安平石匾,對內祈福關愛

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↓當地門坊特色:官帽造型(祿位),彎簷聚(水)財,左右輔以葫蘆造型(求福)(下圖沒有葫蘆)

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↓刀劍屏,臺南地區比較常見到

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↓旁邊有安平劍獅的地圖,還算蠻清楚的

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↓接下來依序介紹劍獅地圖的劍獅們~
(不在地圖上的還有很多,可能這幾隻比較有歷史吧~
第1隻:捲毛劍獅(阿督仔劍獅)(in 安平路850巷4弄2號,盧經堂厝西邊古厝前)
捲毛劍獅前立牌的解說文
  特色:髮捲如浪,雙眼如碧,鼻尖如鷹,
            獨樹一格的外型使得捲毛劍獅贏得"阿督仔劍獅"的別號,
            也成為閩風環伺下安平劍獅潮中的另類"洋流",
            該劍獅牌後方另飾以太極八卦圖及蝠形浮雕,
            太極八卦同樣具有驅邪鎮煞之效,而兩兩相對的蝙蝠則代表"福氣雙臨"之意。
 功能:驅魔鎮煞、消災解厄。
          1。辟邪:安平早期為三面環海之小沙嶼,其地狹人稠,住居錯落林立,
                 致使巷道蜿蜒曲折,而衍生諸多風水忌諱,故如劍獅、刀劍屏等之辟邪物順應而生,
                 而獅乃萬獸之首,其威如泰山不可侵犯,故藉其形以收辟邪化煞之效。
          2。安宅:傳統民間信仰講究住居與自然空間之調和,
                 因此民眾為消弭對於沖犯方位的恐懼與不安,便藉由劍獅的造型與涵意,
                 透過宗教儀式將之安置於沖犯方位,希望達到破忌趨吉、安宅祈福的作用。
          3。祈福:早期安平居民多以討海維生,而面對海相的險惡莫測,
                 民眾將祈求平安往返的心願寄託於劍獅以為慰藉。

 2號民居為傳統安平單伸手建築樣式,單伸手為廚竈空間。
 本建築特色立於中脊上方的碗形辟邪物,單伸手廚房門前地坪的石臼踏階,
 而座落於西擋沖血用以化煞的捲毛劍獅照壁,是值得細細玩味與觀賞。
 另正廳內屋身殘留之木構件與傳統編竹夾泥牆等,皆以原貌呈現,
 並搭配清亮的玻璃屋面及麻絨白灰牆所圍塑的半開放空間氛圍,
 來重新演譯安平傳統民居的丰采。

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↓雖然所在地的屋子已經不像個屋子,但此照壁型的劍獅依然完好佇立著

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↓因造型像個阿督仔,所以也有人猜想是否以前有阿督仔住過這裡呢

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↓只看得出鼻子是鷹勾鼻,好像也沒多挺,但眼睛是玻璃彈珠,看起來是有幾分藍眼阿督仔的感覺

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↓背面也有圖案,有蝙蝠、八卦跟雲飾,左右的雲飾我猜應該也是曾有寫上日月兩字

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↓屋脊上的碗形辟邪物(有點新說...可能是為解說才放上去的

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第2隻:怒目金鋼劍獅(in 安平路850巷4弄8號)

↓離第一隻不遠,約左邊20公尺處的古厝前

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↓是一隻劍柄在右的劍獅,作用不明,有人說是以前附近曾有墓地,
 可能是為了抵擋墓地的煞氣,所以纔跟第一隻劍獅一樣,造了個獅面向西的劍獅
 (不過現存的明清墓地並不是在古厝前方,所以實情為何?還有待考....)

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↓門後安有日月符(比較白的那兩圈),但已掉色看不太出來了

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↓裡頭是一間有整修過的陳氏宗祠

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第3隻:哈巴狗(運河)劍獅(in 運河路40巷12弄1號/弘濟宮右後方)

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↓為照壁式的劍獅,可能為加強照壁效果,劍獅為左劍柄的辟邪劍獅
 (臺南市文化局解釋這隻照壁劍獅為辟邪之用)

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↓獅頭好像常濕濕黑黑的,接近中午前時是比較好的拍照時段,下午則會背光

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↓聽說像哈巴狗,有像嗎?看不太出來.....

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第4隻:顧囝仔劍獅(in 運河路31號,李家老宅)

↓位在稱為囝仔宮的妙壽宮路口前,有看顧囝仔、及保護屋主一家人的用意。又稱為幸福劍獅。
 此劍獅為早期依弘濟宮池府千歲指示所安奉,主要是要避對面"運河"的煞氣。(有一說是避"運河路"的路煞)

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↓為洗石子製的左劍柄辟邪劍獅(背面好像還有日、月兩個字,忘了看一下

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↓還以為是小小劍獅磚,會錯意....拍完細看才發現不是.....

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第5隻:妙壽劍獅(in 運河路31號李家老宅對面紅綠燈旁)

↓原立於妙壽宮前作為辟邪祈福之後,後來一波三折才又改立於此,
 雖不清楚當初設立是為了擋什麼煞,
 但現在的位置有點立於路沖,對於路口交通安全應該多少會有點作用吧

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↓感覺非常新,應該也不是原來那一隻了

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第6隻:哈馬劍獅(in 運河路23巷6號)

↓走在23巷即可輕易發現的一隻

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↓為照壁式的劍獅,原屋跟圍牆似有改建過,跟以前的樣子不太一樣,但位置應該沒變吧

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↓取名"哈馬"是因為那兩顆大門牙,而劍柄在左,為辟邪鎮煞之用。

 前腳呈現蹲臥狀,跟海山館那隻有點像,但明顯這隻感覺正常多了

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第7隻:歐氏宗祠(大厝內)劍獅(in 運河路13巷3弄18號)

↓歐氏宗祠裡頭供奉著文昌君,在大門門楣上的劍獅是周欽培及潘岳雄二位匠師手作。
 歐姓宗祠在清領時期為水師訓練場,所以此劍獅口咬七星寶劍,
 其色彩鮮艷、獅爪銳利,十分威猛,代表著水師的精神。

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↓身上有斑點,所以又有小不點的稱號,嗯....甘脆叫小獅斑比好了

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↓裡面應該是可以參觀的吧,因為左邊有個安平文化資產館(沒注意到,沒進去看

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第8隻:善惡劍獅(in 運河路23巷15號,哈馬劍獅對面而已)

↓雖然入口處有門,但大多是開敞的,如果門關起來,可以詢問一下隔壁鄰居看看,看方不方便借道進去

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↓當初因臉上有一抹黑,看似黑白郎君而被取名為善惡劍獅,如今看起來已經不太像了

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第9隻:翱雲劍獅(in 運河路13巷31弄1號,在木厝門咖啡附近)

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↓隔壁6號的牆上(佛香香鋪旁)似乎也曾有個劍獅圖騰,但該屋已拆除,目前應該是不存在了

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第10隻:嘟嘟(滑稽)劍獅(in 運河路13巷4號,伍德宮隔壁古厝)

↓此劍獅造型特殊,不像獅子,反倒比較像神豬,嘴中咬的也不是寶劍,而是罕見的「奏板」。
 因原屋主生平樂善好施,是地方知名的善人,但家中頻傳事端,且子孫也常讓屋主傷腦筋,
 便請工匠雕塑了咬奏板的劍獅,希望劍獅上天代求玉帝,抒發心中鬱悶。

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↓可惜古厝人去樓空,四面包的緊緊的,看不到內部長怎樣...

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↓是一隻長的還蠻奇特的劍獅,有著豬耳大眼,又有點像豹,感覺不太像獅子說,嘿....

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↓原來是咬著奏板,難怪看不到劍柄,嘿...

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第11隻:古錐劍獅(in 古堡街47號,李正合興蜜餞大門上)

↓在古堡街小巷裡的(李)正合興蜜餞門楣上,不算難找(不是延平街那一間舊的正合興)

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↓但....大門上有三隻劍獅耶....

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↓中間的這隻雖很像古錐劍獅,但好像跟原本的有一些出入,不會又是原本那隻被偷了吧?
 (臺南市文化局解釋這隻右劍柄的為祈福之用)

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第12隻:無奈劍獅(in 古堡街47號,李正合興蜜餞大門上)

↓右邊這隻應該是無奈劍獅沒錯

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↓左邊這隻就不太清楚了,還要查查...(還有一個咬雙劍的也沒看到)
(好像也有人說這隻纔是古錐劍獅,但跟地圖的差蠻多的耶
   地圖照片的劍獅頭上的是八卦,不是"王"字)

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↓咬雙劍的找到了,真的是在防火巷內...可惜被新大樓擋住了,無法拍得正面

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↓如果能移到大門這邊就好拍多了

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第13隻:九九劍獅(in 延平街140號,伯龍坊)

↓伯龍坊是一間餐飲店,老闆周信安是道地的安平人。

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↓門上的磚雕劍獅,是少數安平劍獅裡採用拼接手法的,雖不是歷史悠久,但造型也另人印象深刻。

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↓上頭還有個瓦將軍

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↓二樓上頭也有個很大面的劍獅

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↓店內好像還有其它劍獅,老闆也是個劍獅收藏家,有機會再來交關捕拍了~

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第14隻:周龍殿劍獅(in 延平街104巷,周龍殿左山牆上)

↓周龍殿好像十幾年前有改建過

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↓左懸魚上有個立體的劍獅

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↓此獅好像不是臺南唯一在廟宇山牆上的咬劍劍獅,好像在其它廟上也有
 (臺南市文化局解釋這隻右劍柄的為祈福之用)

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↓金髮紅耳,感覺蠻可愛的~

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↓右懸魚也有個右柄劍獅,但是是用畫的~

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第15隻:神祕(大鼻)劍獅(in 延平街104巷8號)

↓可能是太過神祕怕人找不到,入口有加了牌子了

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↓劍獅就在中間那個小縫裡 

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↓縫裡拍進去只能拍這樣而已

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↓想辦法鑽進去拍的,嗯...鼻子果然很大~

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↓還好入口處有完整的照片可參考,是隻咬雙劍的鎮宅化煞之獅,目的好像是要化對面屋子的沖煞

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↓此劍獅也是照壁式的,背面還有日月符並安有香插

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↓這尊劍獅是依文龍殿神明指示所造,所以也有上香禮遇這尊劍獅

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第16隻:海山館劍獅(in 效忠街52巷7號)

↓海山館是清朝來臺駐守的海壇鎮標水師班兵所建之會館,
 用以供奉家鄉神祇和作為聯絡聚會之所。(網文相關介紹很多,就不多作解說了
 其左邊入口的門上有隻青面金鬃的劍獅(門的造型為傳統安平古厝的福祿財大門),
 而劍獅劍柄在左邊,解釋為辟邪用。

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↓手長的有點奇怪,好像比較像蝙蝠吼

 (可能是希望化煞之餘還能兼招點福氣吧,但也可能只是風化後失去原形罷了

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↓裡面也有個獅面的刀劍屏,一樣是劍柄在左邊

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↓四個角落也是獅子化身的蝙蝠呢

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↓背後的日月符跟八卦

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↓門楣上還有一隻咬雙劍的(館內似乎還曾有其它劍獅,只是目前不知在何方了)

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↓可能是合作的廠商剛撤出吧,整個都沒人,好冷清,但也變好拍多了~

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↓懸魚上也有獅子,但不是咬劍,而是咬書卷(那個窗跟牆面紋飾也很美

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↓山牆上的壁鎖

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↓屋脊上頭還有個瓦將軍,感覺很新,應該是後期放上去的

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第17隻:金光劍獅(in 中興街32號蔡宅,梳妝樓遺址隔壁)
↓此一劍獅懸置於門楣上,算是不大的一面劍獅
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↓除了劍獅,上頭還有個八卦,此劍獅有個曲折的故事,
 即現在這個並不是原來的劍獅,原來的劍獅跟上頭的八卦原本是一起用來鎮宅用的,
 可惜後來被有心人偷走了,所以便又以這金光劍獅來代其職位,
 而原來屋主放置劍獅的用意,跟屋主一些親身的靈異經驗有關,
 就是入住時有之前的先靈做祟,後來才依廣濟宮神明的指示來處理這些先靈的問題,
 並卦上來劍獅與八卦來鎮宅。(故事有點長,我簡短說明一下而已
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↓此劍獅金面綠鬃,額上有王字,為咬雙劍的造型,咬雙劍解為鎮宅止煞之用,依上文來看應無疑義。
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↓屋內供奉著幾位神尊跟祖先靈位
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↓隔壁的梳妝樓遺址,己綠化成一個社區的小公園

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↓疑似為梳妝樓拱門的一部分

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安平梳妝樓拱門遺址簡介(解說文來自遺址內的立牌):
中興街古稱"磚仔街",也是安平舊聚落的主要街道。傳說中建於荷據時期的安平梳妝樓,
是現在中興街24號的民宅土地上,梳妝樓拱門遺址曾經有一則美麗的傳說,
據傳荷蘭公主曾居住在這兒,日日對鏡梳著長髮。梳妝樓裡還有一口古井和地道,
可以通往熱蘭遮城之內,目前只留一彎淺淺的拱形殘蹟,地道已無跡可尋,
但這傳說仍在鄉野流傳中。
傳說中的梳妝樓,幾年前還留有一大片古牆和圓形拱門,
紅磚寬而薄,寬超過2臺尺,臺南市政府曾經一度勘查以備指定古蹟,
遺憾的是,缺乏史料佐證,亦無舊照,令人再也難以想像原來梳妝樓舊樣。


第18隻:法力劍獅(in 中興街44號)

↓此為陳氏望族的百年舊宅,好像是在整修時發生大火,所以變成如今殘破的樣子

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↓此門左右也是有葫蘆,但門簷似乎沒有彎曲,能蓋這麼大的屋子,可能當時比較不缺財富吧

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↓為什麼叫法力劍獅?主要是其額頭上的"雨漸耳"字樣,(讀作"漸"或"斬")
 該字有許多版本的解釋,但大多解釋為本身是有帶有至高的法力,用以驅鬼或壓制惡鬼用,
 而其又咬雙劍,又有鎮宅止煞之用,所以此劍獅又有"安平法力最強劍獅"的稱號。
(此劍獅由來一說:有一說是為了抵禦前方化善堂的無祖先靈們,所以才放置了此面劍獅,
 是不是因有過什麼靈異事件之類的,就不得而知了...

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↓門後還安有日月符

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↓古厝僅存有屋頂的部分

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↓其中一些牆面也用了不少咕咾石(好像是澎湖來的)

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第19隻:有擋頭(義行)劍獅(in 安北路131巷20號,巷口停車場旁)

↓看了網文的解說還是想不出跟"有擋頭"有什麼關聯,
 (解說是說劍獅以蚵殼灰為材料製成,所以早期容易被刮拿去當藥引,
   所以因此而比較"有擋頭"?

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↓此劍獅應該有一百歲以上了,
 當時應該是在圍牆上,不知是不是當照壁使用?
 此劍獅劍柄在左,所以應該是作辟邪、擋煞用的吧

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↓因樣子已殘破不堪,所以又有異形(義行)的別稱

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↓關於背後是否還有另一個劍獅,聽說後來好像有澄清說並不是,也就是安平並沒有雙面都是劍獅的牆面,

因為劍獅大部分是對外用的,對內用的情形應該是並不存在的,但也不排除有其它特例的存在吧

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↓原屋主回憶起好像原來是雲飾的樣子,加上現場留下來的這一小部分,不排除是曾安有日月符,
 也就是三十六天罡+七十二地煞的方塊上,加上兩個內有日月文字的雲飾吧

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第20隻:洗澎澎(慈眉)劍獅(in 安北路131巷10號)
↓此劍獅是為了擋路沖才製作的,
 雖有著慈眉,但紅目感覺還蠻有辟邪作用的,不太像是一隻好說話的獅子,嘿

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↓會叫洗澎澎劍獅是因為上頭用了早期浴缸常用的圓形洗石子

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第21隻:阿福劍獅(in 安北路131巷5號,後門古井旁)這隻已經不在了

↓這隻確實已經不存在了,因上次206大地震影響,整面倒塌,
 因為是私人財產,若要重建的話,還要官方跟屋主有相當的契合吧
 真的好可惜,原本是在左邊那裡,是個在大門上的劍獅

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↓古井己經填封沒在使用了

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↓阿福劍獅的樣子參考(比較完整的圖應該網搜就有,所以就不引用別人的照了)

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第22隻:古意劍獅(in 安北路121巷11號)
↓此劍獅下垂的眉毛看起來很老實,因此稱為「古意劍獅」。(好像看不太出來.....
 古意劍獅材質為灰泥,其口中劍柄在左,有僻邪作用,此劍獅為林明昆師傅的第一座劍獅作品。
 (臺南市文化局解釋這隻左劍柄的為辟邪之用)

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↓眼睛也是彈珠做的哦

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第23隻:幽冥劍獅(in 效忠街73號,文朱殿前瓦斯行旁古厝)

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↓是一隻灰泥材質製成的右劍柄劍獅

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↓因臉黑眼也黑而被命為幽冥劍獅,感覺好像蠻無奈的,近看眉毛還蠻美的說~

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