有小可愛跟氧叔預言，說19年將是死亡芭比粉捲土重來的一年，這一點在Giorgio Armani Spring/Summer 2019米蘭大秀上初見端倪。

當死亡芭比粉從被嫌棄到重回主流，我們就該明白，沒有不“好看”的顏色，時尚流行不過是一個輪迴。

今天氧叔想跟大家聊聊有關色彩美學的部分，屬於#提高美商#系列中的色彩篇~暫且不聊流行色，就來跟大家分享一下，古人在製作和運用顏料中衍生出的獨特色彩審美。

古代正色的標準

依據考古發現，早在先秦兩漢時期，畫家們實際使用的顏料就達22種。這22種顏色可以歸納爲古代五大類色（泛指）——青、赤、黃、白、黑。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》

先秦時期的五正色的色相是以雉（俗稱野雞）羽毛的特徵爲標準的——青色是藍草染出的一種靛藍色，色澤濃豔而沉靜；赤色也就是硃砂深赤色；黃色是含赤的黃色；白色是純白色；黑色是漆黑色。

《周禮》用雉的羽毛做爲染正色的標準，不僅在於鄭玄對《周禮》的註解，更有其社會合理性。

1."雉”爲吉鳥

古人習慣將身邊的動植物賦予人爲的感情色彩。《周禮·春官·大宗伯》:“士執雉。”鄭玄注：”雉取其守介而死，不失其節”。從記載可以看出，雉是人格品德的象徵，是吉鳥。

不僅如此，雉還被當做祥瑞之鳥。《史記·殷記》:“帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而雊”。古人相信雉鳥登鼎，象徵王者有德，是祥瑞之兆。現代學者研究認爲，從古到今象徵祥瑞的五彩鳳凰的原型就是五色齊備的長尾雉鳥。

2.雉的羽毛五色齊備

雉羽毛上主要有五種（青、赤、黃、白、黑）顏色，毛色分明。在五行五色學說流行（秦漢時期）之後，野雞被當做五德具備的象徵。

正因如此，雉作爲五色齊備的吉鳥，並且在古人生活的生態環境中極易見到，所以自先秦開始的工藝實踐中，就逐漸作爲染色的參照標準。

色彩顏料淵源

1.染青

《大戴禮記·勸學》：“青出於藍而青於藍” 。這裏所說的青是一種由藍草染出來的藍色。而藍所指的是藍草，先秦時期將可製取靛青的植物皆可稱“藍”——一般熟知的是菘藍、寥藍、馬藍（俗稱板藍根）等。

馬藍（板藍根）

遠在石器時代，人們用手搓揉藍草的鮮葉，發覺手上起初是綠色，用水沖洗後逐漸變爲耐久不褪的藍色。

因爲這其中發生了化學反應，綠色的葉汁變成藍色，所謂“青”所指的就是這種藍色。

這種藍色牢度很好，耐日曬和水洗，顏色鮮豔，古樸雅緻。

2.染赤

自先秦時期開始，赤色染料主要有兩大類——一類是硃砂這種礦物染料。

從考古實物和有關文獻來看，古代使用硃砂對服飾進行染色，主要有兩種方法：一種是直接塗繪；另一種使用粘合劑染硃砂。

先秦已將粘合劑的染色方法運用於染絲、繪畫等工藝中，很多出土文物證實這一點。

對龍對鳳紋錦

1974 年在長沙發現的戰國絲織物“朱條地暗花對龍對鳳紋錦”就是經二重染織。一種是硃砂染成，和它緊靠在一起的另一條的另一種經絲是淡褐色植物染料染成的。兩種色絲上下交織，彼此之間很少有沾染現象。這證明原來染硃砂時加了粘合劑的，而且粘結的相當牢固。

另一種，則是利用植物進行染色。我國傳統染赤的植物有茜草、紅花、蘇木等多種，先秦文獻中可以確認的是茜草。文獻中多有記載——《詩·鄭風·出其東門》：“縞衣茹藘，聊可與娛”。

使用茜草根染色時，如果不加媒染劑，只能在織物上染成淺黃色。《詩經》中記載茜草染成絳、赤色，顯然是用了媒染劑。

馬王堆漢墓出土的起絨錦局部

3.染黃

染黃色染料也主要是礦物黃色顏料和植物性染料。先秦時期使用黃色礦物顏料主要是石黃、雄黃之類。這類礦物在文獻中早有記載，《山海經·西山經》：“……曰皇人之山，其上多金玉，其下多青、雄黃。”考古發現也證明我國西周時期就在黃色礦物顏色染絲織物。

我國傳統黃色植物染料有槐花、薑黃、梔子、黃檗、柘黃等。可以確定是先秦黃色染料的有梔子、黃櫨、藎草。

黃櫨

梔子不經媒染的染色比較方便，一般將梔子的果實研成細粉，然後用水涅漬提取色素，可以將織物淺黃色。

如果將梔子果實粉末的溶液浸泡一段時間，然後織物放入溶液中，慢慢加溫煮沸溶液，一段時間後，織物就被染成鮮豔的黃色了。如以鋁、銅、鐵、錫等化合物作媒染劑，梔子溶液可以染成灰黃、赤黃、綠黃等不同的黃色。

藎草的莖葉中含有黃色素，可以不通過媒染劑，直接染成黃色。

如果以明礬爲媒染劑，可以染成鮮黃色。

4.染白

絲綢的本色一般來說就是白色。從文獻記載和考古發掘來看，先秦時期也使用染色的方法染白，其染白的方法主要是通過礦物顏料染白。可以證實的先秦紡織顏料有硫化鉛、絹雲母、蜃灰等。

絹雲母

雲母的晶體爲鱗片狀，具絲絹光澤，有灰色、紫玫瑰色、白色等多種顏色。在我國分佈廣，儲藏量大，所以古人用它來作織物染料並不足爲奇。如果使用絹雲母不僅會使白色更厚重、沉着，也使其更富有光澤。

5. 染黑

我國傳統染黑植物染料有五倍子、烏桕、皁鬥。先秦時期染黑色有多種方法，主要採用櫟屬樹木的果實。

對比雉身上黑色，黑點如漆，是一種十分純正的黑色。試驗證明麻櫟以鐵鹽染成漆黑的顏色，與雉羽毛上黑點十分接近。

美善合一的色彩審美

沒有雕飾的玉器、不加染色的紡織品、未着色的工藝材料在先前文獻中稱之爲“素”。作爲審美範疇的“素”指的是質樸無華的自然本色之美，也就是其本身的材質之美。

而重視色澤的傳統是色彩審美上一個相當引人注目的現象。器物的材質之美，從外觀上看就是色澤之美。

孔子色彩思想的基本觀點是美善合一。這一觀點不僅極大影響後世，而且也代表了當時維護周禮的正統美學觀。

黑白灰固然是一種極清冷的美法，但色彩的絢爛奪目之美，更是異常動人，好的配色向來都是視覺盛宴。

今天的色彩審美就到這裏~