文明，是有史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。由於，各種文明要素在時間和地域上的分佈並不均勻，產生了具有顯而易見區別的各種文明。

其實，在世界上有很多種文明，但主要分為三類：

一類是西方的文明，主要研究的是人與物的關系，因此，西方的科學技術理論比較發達；

第二類就是古印度的文明，主要研究的是人與神的關系，所以，印度出現了很多種崇拜神靈的宗教，比如：佛教就是一種讓人通過修行成為神的教派；

還有一類文明就是中華文明，用一句話來概括的話：中華文明所研究的對象其實是人與人之間的關系，因此，中國的倫理道德體系比較發達，儒學就是這其中最具代表性的一種文化。

而政治就是人與人之間關系的總和，所以，中國人在政治上也就因此早熟了很多，比其他同時代的文明要走的更遠一些。當然，這也並不都是優點，有些時候，這種早熟若是出現在了不該出現的地方，則會導致人才的浪費，甚至，會導致國家的一種極大損失。

北宋的時候，就有一個權力很大的官員，結果被一貶再貶，不再受朝廷重用，國家也因此遭受了很多隱性的損失。這個官員的名字叫做趙昌言，是宋朝初年的人，他的父親是宋太宗的親信之一。此人倒是沒有多少才能，但是，比較老實忠厚，也因此，受到了宋太宗的格外關注。

照理說，有了這一層關系，趙昌言的未來肯定是一片光明。相比於普通老百姓來說，趙昌言就算是不努力也是普通人難以追趕的。但是，這個趙昌言是比較努力和勤奮的，因為，宋朝的政策是“重文輕武”，他的老爹也意識到了這一點。

所以，在教育上則比較傾向於讓趙昌言好好學習文化課，最終，可以通過科舉考試獲取功名。而且，趙昌言的父親作為一個老實人，比較樸素，這對於趙昌言的影響也是不小。趙昌言也因此沒有什麼花花腸子，做起事情來比較喜歡直來直往。

並且，在軍事方面，趙昌言也有着比較充足的知識儲備，這當然也是受到了他老爹的影響了。之後，宋太宗太平興國三年的時候，趙昌言參加了科舉考試，可以說是躊躇滿志、意氣風發。果然，他的成績也非常好，高中了進士第三名。

之後，他完全聽從朝廷的安排，到地方和中央任職了很多職務。凡是他做的事情，老百姓都受益了，可以說是很有建樹，至於他的同僚們，就不高興了。宋太宗也比較重視他，想任命其為宰相，畢竟，他老爹和宋太宗還是比較熟的，而且，趙昌言也很有才能，不用他用誰呢？

果然，機會很快就來了。

北宋初年，內部的農民起義還是挺多的，軍事人才比較珍貴。趙昌言本身很有文化，又懂得很多軍事知識，這簡直就是給他準備的表現機會。當時，最大的一次農民起義是王小波和李順在四川的起義，宋太宗也按照慣例派了自己的親信宦官王繼恩親自監軍。

但是，這個宦官平時對於伺候好皇帝的事情很在行，行軍打仗就不是他的優勢了。宋軍被起義軍打的落花流水，成都眼看都要陷落了，這時候，宋太宗才慌了神，召集很多大臣來商量這件事情怎麼處理。很多人都不懂軍事，大都選擇很中庸的老辦法——招撫。

此時，趙昌言認為這個時候就不能再招撫了，這樣會給朝廷留下禍患的。而且，因為趙昌言比較懂得軍事，在宋太宗面前秀了一把自己的軍事謀略，最終，更是博得了宋太宗的信任。於是，宋太宗求勝心切，立即命令趙昌言為：川陝五十二州招安行營馬步軍都部署。

並且，連那個太監監軍王繼恩也要聽從趙昌言的安排。可以說，這個職務的權力很大，就像唐朝當年的節度使，如果，趙昌言願意的話，他完全可以組建一個獨立王國。剛開始，趙昌言是拒絕這樣的職務的，他也覺得這個官職太大了，自己有點承受不起。

但是，宋太宗堅持讓他做這個官，並賞賜了他很多東西，並催促他趕緊去，抓緊時間平定這次叛亂。於是，趙昌言也按照皇帝的命令走馬上任了，剛走到陝西的時候，當地的一個官員就上書給宋太宗，說了一些他的各種擔憂之處，也算是為大宋朝着想吧。

他說：“陛下，您給趙昌言的權力太大了，如果趙昌言是一個正人君子還好說，但是，誰也不真正的熟悉他的為人。最重要的是，趙昌言沒有後代，也就是說，在京城沒有什麼大的牽掛，這樣的人，讓他帶着這麼多的士兵不是很危險嗎？萬一反過來向朝廷發難不就糟糕了嗎？”

這還不算，這個人還說道：“趙昌言鼻樑不直，頗有反相... ...”這不明擺着是子虛烏有嘛。

這就是中國在政治上早熟的一個體現，再厲害的官員也怕被彈劾，即便這個官員很有能力，只要被彈劾，並且，皇帝也信了他的話，那麼，這個官員的仕途基本就完蛋了。宋太宗看到上書後，後背也開始發涼，滿朝文武當時竟然沒有一個人指出這個漏洞，真是太令人氣憤了。

之後，宋太宗連忙做了他自己認為的補救工作，便馬上發了一道聖旨：讓趙昌言立馬卸任，暫且令他駐守鳳翔（今陝西鳳翔），同時，將軍隊交給了宋太宗身邊另外的一個比較放心的宦官。等詔書追到時，趙昌言已經到了鳳州，於是，便留在了候館百餘日回去了。

經此一遭，趙昌言的仕途就一直不太順利，這或許就是命吧！

最終，再大中祥符二年，趙昌言卒於家中，享年年65歲。

歷來有“宋無良將”的說法，其實，此言頗為荒謬。大宋從立國到滅亡，一直面臨著北方強敵的威脅，戰火之中，歷練出良將無數，堪稱帥才的不下數十人。然而，由於宋太祖是以武將出身奪取後周江山，趙家皇帝總擔心別人會步其後塵，所以，後世的宋朝皇帝不惜矯枉過正。

並且，宋太祖死後留下了太祖遺碑：不殺士大夫，自此，宋朝成為了一個言路廣開的時代，言者無罪。但是，如此之下也出現了一些問題，那就是，一些別有用心者，針對皇帝的猜忌心理，專門投其所好，極盡手段壓制武臣，乃至於，這種壓制到了一種病態的地步而不自知。

參考資料：

【《宋史》、《孝義縣志》】