清明節，佛弟子如何如法祭祖？

　　清明時節

　　大部分中國人都有掃墓、祭祖的習俗

　　風雨梨花寒食過

　　幾家墳上子孫來

　　這是中國人深追追遠緬懷先祖

　　葉落歸根、認祖歸宗的家國情結

　　作爲佛弟子

　　我們該如何正確祭祖？

　　來聽大德高僧怎麼說！

　　喪祭供品，是用葷還是用素呢？

　　傳統民俗中有用葷腥祭祖的習慣，以爲祭祀時多準備一點豐盛的酒肉，可光耀祖先，有人認爲如果祭品盡是素食，臉面上過不去不說，認爲是自己混得不好，才讓列祖列宗“喫素”。

　　但作爲一個正信的佛弟子，不應以順應民俗的理由而去殺生，若由此造作殺業，使老祖宗受殃累，冥陽兩損，對先人對自身都有害無益。

　　掃墓時，在先人的墓地前，恭敬地清除雜草枯枝，還可以準備喪祭供品，譬如清水、鮮花、果蔬素食等即可。

　　至於喪祭，通須用素，勿隨俗轉。

　　——印光長老

　　但如果遇到家人不理解，堅持要以葷腥來供奉，也不要爲此爭執，觀唸的改變不是一朝一夕的事，需在日常小事上潛移默化地引導。以合適的方法，可以避免家人對佛教產生偏見。我們可以善巧應對，例如“自告奮勇”轉去採買“三淨肉”或成品熟菜作爲權宜之計；或者誦經懺悔，將功德迴向給衆生。

　　祭祖到底要不要化錫箔呢？

　　中國民間普遍認爲，人死即變成鬼。鬼的世界，跟人的世界一樣，只不過陰陽兩隔，鬼也會像人一樣，需要花錢消費。所以清明節有化錫箔、燒紙錢的民間習俗。

　　在佛教看來，人死後不一定變爲鬼，鬼道只是六道輪迴之一，生命在六道之間不停地輪轉。死後投生到哪一道，是受到前世的業力牽引，不是自己想去哪一道就能去哪一道的。並且，人死之後進入“中陰身”階段，最長經過四十九天，中陰身就會隨業力投生轉世，過了這個時間，一般情況下，單純焚燒紙錢、錫箔對於親人亡靈的利益已經很小甚至基本上沒有，而對於孤魂或者鬼道其他衆生，則可能有利益。

　　佛弟子可以通過齋僧、齋戒、誦經、供燈、抄經、放生等善行來爲亡者做功德迴向，這應該就是清明節最“如法”的祭奠了。

　　——夢參長老

　　夢參長老曾說，掃墓是否燒紙、是否上供品、是否燃香，這些風俗習慣更多的是出於我們自己情感的需求，讓自己心裏“過得去”，跟亡者的關係並不大。所以清明節佛弟子儘量少燒或者不燒錫箔，可以以亡者名義做功德迴向，如果亡者有知，不管此時他流落到哪一道，一定會感應到。

　　祭祖，佛弟子代替亡親修善法