要修身養性的，讀過後可以讓內心寧靜給人以啟迪和力量的，可以讓人變得看待人情世故可以更冷靜客觀的佛經

易燥，就不適合在沒約束的情況下讀經，因為經文你理解就很有意思，不理解就很枯燥。讀著讀著你就煩了，厭了，又沒有師傅壓著你讀下去，結果對你一點幫助也沒有。同理，也不適合抄經。

但聽是可以的，我以前就經常聽王菲唸的金剛經，吐字清晰，聲音清朗，很適合靜心靜氣。

聽多了，就會形成慣性，那種雲淡風輕的感覺會經常在心頭縈繞，消磨你的戾氣。這時候就可以去看看佛經，然後想辦法理解裡面的意思。

題主，您好！首先，個人不贊同 @火十三爺 的觀點。前輩認為您現在情緒存在問題無法理解佛經玄旨，不建議誦經（包括抄寫）。但，頌讀書寫經文之功德利益妙就妙在學人在堅持不懈的持誦過程中，不經意間消磨自身之習氣乃至開悟見性。一般佛經中都會有一分（一品），世尊專門講受持讀誦此經的功德，摘佛經為例：

《金剛經》——
「須菩提，若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身佈施，中日分復以恆河沙等身佈施，後日分亦以恆河沙等身佈施，如是無量百千萬億劫，以身佈施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持讀誦、為人解說！

《法華經》中的
普賢菩薩勸發品等。

因此，題主大可安心，況且在此等心境下能想到抄習讀頌佛經，正說明題主福報不淺，應把握好此機會，焉知此是否為走上解脫道的契機？

同時，我很理解十三爺（簡稱，望見諒）擔心您讀不下去佛經又因不恭敬故，反而有害身心。因此，提出一個折中的方案——持咒。

原因如下：

一者，咒者，總持也，總一切法，持無量義。除了世尊外，無人能全解其意，而且每次世尊在解咒義時只能撿重要的說個大概齊，動不動就說什麼恆河沙數劫（很長很長時間，請考證黨幫忙）也解說不完。也不用糾結句意了~

二者，頌咒之功德不可思議，而且只要如法地去做題主自會有真實受用，如人飲水冷暖自知；

三者，雖然沒有必要執著咒音，但是研究研究悉曇古梵的發音也是蠻有意思的，咒音準確感應亦強。

下面推薦幾個咒語，供題主參考：

1、《大佛頂首楞嚴神咒》，咒中之王，一個咒有2k多個字，非常有挑戰性。。。在這裡提出來，並非有意攪和，只是作為一名佛弟子，《楞嚴咒》的重要性是其它咒語無法替代的，倘若沒有人再持誦楞嚴咒了也就真的到了末法時代了。其感應（例如消除戾氣）也最迅速強勁。持誦楞嚴咒加108遍楞嚴咒心是我每日功課，如有緣建議題主嘗試，如果真用心，一般一個月就能完全背下來。2、《大悲咒》，這是觀世音菩薩傳的，十分圓滿的咒語，也是咱中國人最喜愛持誦的，關於持誦該咒的感應實例俯拾即是。

3、《六字大明咒》，這個就六個字，可長期持誦，當題主感到躁動不安時，可提起該咒繫心一念，日久功深，題主便可真做主也。

此外，還有什麼佛教的十小咒都是很殊勝的，題主大可百度之。最後，關於理解佛經，我想說整日看游泳視頻學游泳，縱使可以把所有技巧說得天花爛墜地湧金蓮，不下水的話亦絕難學成。因此，對於題主當下的處境，與其糾結佛經句意，不若腳踏實地地去做，纔有真實受用（例如做自己的主人），他日回來再讀佛經時，只不過是將自己所證與之對比印證罷了。
建議先《心經》，循序漸進到《金剛經》。
前者讓你體空，後者告訴你如何善護念。

陰虛生內熱。
少欲無為 身心自在 得失從緣 心無增減 心凈則國土凈我個人覺得您適合看《善財童子五十三參》，善財童子在請教如何修菩薩道過程中的堅持執著與不畏艱難，也許可以啟發您找到令您情緒不佳的原因。而善財童子參訪的五十三位善知識，有僧人，有國王，還有各種職業的人，他們都安住於自己的生活，盡最大能力利益眾生，行菩薩道，但卻沒有貢高我慢的思想。我覺得跟這些善知識不但可以學習如何行菩薩道，更可以學習他們安住當下的態度，努力過好每一天。
抄一些佛經讓自己平心靜氣，不如學習每天打坐靜心。推薦幾本修佛的經典好書籍：《心經》、《八大人覺經》、《佛教遺經》、《四十二章經》、《金剛經》、《壇經》、《法句經》。
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