從公園南門入，東側有一山峰，名曰「白象峰」，上書「黔南第一山」五個大字。一般而言，貴陽人游黔靈山更多喜歡走公園西側的象王嶺，自九曲徑而上，往那弘福寺去燒香拜佛。一路上有獼猴相伴，也不覺無趣。行至山腳首先映入眼帘的便是一石碑，上書「九曲徑」。九曲徑是一條蜿蜒而上的石階小道，顧名思義有九個彎，於康熙二十七年開闢，乾隆，咸豐兩度重修，49年以後又經加固，便有了今天看到的九曲徑。往上有一題壁「第一山」乃是黃宗源於嘉慶年間所題。離此不遠有古佛洞，徐霞客在《黔游日記》中有：「崇禎十一年戊寅歲四月十一日至貴州，十二日止貴州，游古佛洞」就指此處。古佛洞上有康熙四十五年時任石阡知府陳亦喜所題的「黔靈勝境」再往前行，有一題字「虎」是清人趙德昌所題。一路上去，儘是古人題字，可以說是一條融于山間的藝術長廊。「長廊」盡頭便是弘福寺。路邊可見歷任高僧的塔林，入寺另需２元門票，新年半夜登山，清晨拜佛的景象也越發常見。弘福寺由明代赤松和尚主持修建，至今仍香火旺盛，正是此寺修建後，便成為了「黔山之靈」　

清代石阡知府劉世恩有「黔靈八景」：一為貴山永奠：閱盡黔南幾處峰，四圍山色影重重。黔靈秀絕尤堪畫，今古人傳雲水封。二乃聖泉百盈：山後涓涓涌聖泉，盈虛消長景堪傳。濯濯纓足憑君取，千古留清出自然。三是洗缽澄清：優缽花開照很明，曹溪一滴水同清。老僧凈缽沉譚下，無限紅蓮頃刻生。四曰檀山清澗：百尺飛泉洛漳低，空山一路有猿啼。稚川何必求溝漏，無量丹砂是此溪。五系翠竹龍潭：寒潭雲墨隱潛鱗，翠竹青青不計春。豈是懶為行雨去，聽經穩卧不驚塵。六名雲蓋三台:祥雲如蓋覆山來，點綴酒霞去復回。縹緲三台天際外，衡山瑞藹不須開。七稱獅象現瑞：獅象岩傳天目南，如今邊徼亦同參。巍巍並峙驚人意，日照霞烘翠擁蘭。八謂玉猊擁座：萬種奇離佛法寬，青猊高踞似龍盤。從來瓦礫猶能說，非相非空是大觀

　　弘福寺向南可以到象王嶺頂峰，頂峰有一亭，名曰「瞰築」，在此可一覽貴陽老城區的全貌。記得當時有遊客在亭中看到築城全貌後與同行的人吐槽：「這地方，四面八方全是山，出去的路都沒幾條，發展都不知道怎麼發展。」的確如此，老城去四面環山，城市孤零零的在群山圍出的一塊壩子中，小得可憐。　

　　黔靈山後有黔靈湖，是人工所建。黔靈湖在５０年代是貴陽市的飲用水源，現在成了划船的的地界，湖水不復當年的清澈，但仍是游黔靈山必游的一處景點。湖前有烈士紀念碑，是我小學時學校組織春遊的地方，每年４月來此獻上白花，表達對烈士的悼念。

　　穿過黔靈湖後杖缽峰山坳是一廣場，有一動物園，近年來經重建後顯得乾淨了許多——要知道以前的這裡臭氣熏天，是沒有多少人願意來的，入園不用另買門票，因此動物也不算很多，有棕熊，東北虎，白虎，獅子等，也有一些靈長類和飛禽。動物園不大，２０分鐘便可逛完，穿過一隧道可到新建的熊貓館，裡面有兩隻熊貓，「星寶」與「海濱」兩者皆是海歸，自２０１８年起會在貴陽居住３年，之後便會送回成都。

　　熊貓館往南行是麒麟洞，張學良與楊虎城在貴陽時的關押處，內有兩張床，與當時的一些生活用品。離開麒麟洞，沿大路直行有蔣介石與張學良的會見處，再往前行便回到了公園南大門。

　　如果不喜熱鬧人多的遊客，進入公園南大門後可從東側的白象峰而上，沿山脊行雖不像之前所說的象王嶺一路皆是風景，卻也是一處清凈地，本人便經常喜歡從此山一路攀登至關刀岩附近，再從大路走回大門，權當鍛煉身體，放鬆心情。

　　說了這些，也只是介紹了一些相對較為有名的景點，山與山相連，小路不計其數，人煙雖少，但也都是安全去處，若有時間和興趣，自行前往探索一番，也是游黔靈山的一大樂趣。

參考文獻：[1]趙平略，李寂盪.重讀老築城[M]. 貴州:貴州人民出版社, 2001.

[2]周詩若.貴山——貴陽之名的根和源[J].貴陽文史,2004(06):55-56.

黔靈山挺適合日常去走走的，找個不那麼曬，也不下大雨的天氣，吃完早飯就去，可以一直慢慢逛到天黑。

我個人比較喜歡去那個小小的動物園，動物園裡沒多少動物，除了小熊貓以外，其他的都是些常見動物，不過大家都懶洋洋的，蠢萌蠢萌的。