【國立傳統藝術中心】

在這裏，全部的人放風，兩小時後再回來門口集合。

 

紅磚砌出的販賣部，一開始就宣告這裏的與眾不同，雖人來人往，卻散發著一股靜謐的氛圍，沒有喧嘩，沒有吵閙，有的只是墜入民初時空的錯覺。

 

 

所有的建物和攤位皆是同一調調，時值正午過後，氣溫有點高，空氣滯悶，坐在用餐區的人們，昏昏欲睡。

 

 

 

獨立在大路上的涼亭是待會兒要上演戲碼–「廖添丁」的地方，已經有許多人坐在長凳上等待。不遠處的街道傳來熱閙的人聲，還有引人注意的槍聲，原來，說書人已將前戲搬上街，邊說著故事，邊與民眾互動，隨著劇情的發展，慢慢將舞台往剛剛的涼亭推去，真是別開生面，真實的３Ｄ版演出呢！因為兩小沒興趣，我們沒有跟進，隨即晃進一家ＤＩＹ軟陶店。

 

 

在這裏吹著冷氣，陪兩小做軟陶，就耗掉了大半的時間；瑄泰做了個方形鑰匙圈，萱翎做了心形項鍊。

 

 

大街上開著各式的傳統技藝店，都別具特色，很值得安排一個整天的時間來這裏看看古早的東西。〔有很多店都不讓人拍照，大部份只能照到店外的門面，蠻可惜的。像陶笛，大如犬，小如指甲剪，造型千變萬化；貓頭鷹、海豚、琵琶…等，看得人眼花潦亂，因為還附現場教學，不是只買個裝飾品回家擺著，差點失心瘋就開落KEY阿。還有那外型典雅，顏色賞心悅目的茶具組，雖我不喝茶，卻也深深為之著迷…。〕

 

 

 

等待軟陶進烤箱的空檔，我們晃進了展示館，參觀以「龍鳳文化」為主題的常設展。也許是帶著兩個年齡剛好的孩子，導覽員很主動地為我們親切且詳盡的解說；才知道【窗】，它還分「公」跟「母」！裝置時左右邊不能顛倒；一對窗依「公」和「母」所雕刻出來的圖案就有不同；同樣是「燈籠」意即「添丁」〔因『燈』的台語音同『丁』〕，卻同時雕了「圓形」與「方形」象徵「天圓地方」；天為公，地為母…。僅是一扇「窗」，解說員至少花了十分鐘，兩個老的聽得津津有味，兩個小的四處亂竄。礙於時間所剩不多，也只能走馬看花…。

   

 

看了這麼多清裝劇，你知道下面這件衣服原來叫「箭衣」嗎？

又稱箭袖衣， 滿族發源於長白山區，以遊牧為主，冬季寒冷，為防手凍，常用獸皮護於腕部及手背，並能翻上、放下，久而久之便形成“馬蹄”形狀的袖口-一馬蹄袖。箭衣是便於射箭的服裝。而射箭時又常常騎馬，為方便起見，清代蟒袍下擺四面開口。

 

 

還是印象很糢糊嗎？那就來張真人照吧！

 

 

匆匆走完兩層樓，不良爸先帶兩小去拿軟陶成品，往集合地點趕去，獨留不良媽一人，緩步在後，依依不捨，多想再留一會兒細細看慢慢玩。

 

回程的車上，開始下起大雨，遠方海上的龜山島被籠罩在一片雲霧下，應了那句「龜山若崁頭，大雨隨時到」。（台語發音）老一輩的人總愛這麼說：「龜山戴帽，我們宜蘭就會下雨。」即是指龜山上頭若有烏雲罩頂，則蘭陽平原就快要變天了。

 

 

車子走走停停，到台北再轉捷運，回到家也晚了，本想等公車的，還是算了吧！大家都累了～。〔這張是好不容易橋出來的，總是會有一個人面無表情，成呆滯狀。〕

 

 

 

備註：

 

1.      回到家以後，意猶未盡，在網路上找「雕花窗戶」相關資料，才發現不太多，不知道這方面的書藉分屬那類？所以，圖書館也查不到，只有這個網頁有比較詳盡的介紹，真想找個時間和不良爸單獨再來看一次展. http://matawokou.blog.163.com/blog/static/63334937201142410535685/

2.      箭衣資料來源：http://baike.baidu.com/view/1226078.htm