印度人如何看待貴霜王朝？
貴霜王朝來自中亞，但又推行佛教，佔據了印度的北部恆河流域，當今印度人怎麼看待呢？印度歷史教科書又是如何看待這段歷史呢？
以前下載過一個三哥現代學者的史書，基本能代表三哥學界對貴霜帝國的粗略認知，大致特性如下：
1、這是我們三哥的歷史，是三哥歷史上的著名帝國
2、建立者來自於中國（這個不要驚訝，很長時間內學界都分不清貴霜和月氏，其實即便到現在還有反覆，貴霜和月氏的關係比我們想像的複雜得多，並不是一個月氏是西戎、貴霜是塞種的這麼簡單的問題，因為民族融合本來就是一個非常複雜的東西）
3、雖然是我們三哥歷史上的帝國，但這屬於外族入侵後的帝國。三哥最正統的還是孔雀、笈多。（這種矛盾認知，熟悉不？我彷彿看到了兩羣人大肆撕逼十六國、北朝、遼金元清不可開交的場面）
譯本的說明是這樣的：
對於從米南德的印度-希臘王朝一直到貴霜王朝的章節，本書是取了這麼一個名字：
在敘述貴霜帝國的起源時，由於本書出版時間較早（上世紀中葉），所以依然採取貴霜人=月氏人的老說法：
中國來的、遊牧民族，屬於「外國的侵略」。
但是，本書也同樣認為，貴霜帝國是「印度化」的，證據就是陛下是虔誠的佛教徒（梁武帝對此深表驚訝）……：
而且本書對迦膩色迦王是大加讚美，本書作者也不是無腦吹，至少能指出三種能證明貴霜帝國的史料（碑銘、錢幣、中國文獻）存在矛盾：
本書也認為，貴霜帝國及貴霜分裂時期各路國王和軍閥們的「天子」稱謂可能來源於中國：
題主問的這個問題，有個比較有意思的地方就是，巴基斯坦人也認為他們自己是印度人，所以應該看看他們兩個國家的歷史教科書。
這個問題牽扯到的是民族認同和地緣政治，北印度和巴基斯坦都認為歷史上的貴霜王朝是外來入侵者，但是印度南方邦就感覺跟他們關係不大，因為貴霜王朝的勢力沒波及到他們。
印度這個地方很複雜的，沒有大一統的習慣，割據分裂是常態，二十種官方語言不是開玩笑的。
所以，在很多問題上不能把印度人作為一個整體來解讀，所謂主流看法，往往也是有限制範圍的。
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