昨天有位同學對我訴苦說，在做事當中很煩惱，想出去一段時間。我對她說：“你爲什麼會煩惱呢？因爲你每天都是在爲“我”着想，認爲每天所得到的，都不是你所需要的。總覺得除此之外，另外還有一個成佛的方法，所以總想再求一個什麼法來修。但是你已經求了那麼多的法，好好修了嗎？”

　　以前有位老婆婆想求法求不到，去問鄰居。鄰居騙她說：“你就唸‘南無桂圓荔枝核’，這就是高深的大法。”老婆婆非常高興，以爲這是佛菩薩的名號，所以每天很精進地念“南無桂圓荔枝核”。

　　一次她兒子出海乘船遇難，在千鈞一髮之際，想不到一大片的桂圓荔枝核把他浮起來飄到岸上。其他的同伴都淹死了，而他平安無事。她兒子逢人就說：“這全仗我媽在家天天唸佛，我才得救了！”

　　還有一個人，念觀音菩薩六字大明咒，把“嗡嘛尼叭彌吽”，念成“嗡嘛尼叭彌牛”。因爲念得很有功夫，一年鬧饑荒，居然能把石頭變成芋頭來喫。後來別人好心告訴他正確的念法，改了以後反而沒有以前的功夫了。這是什麼原因呢？去思惟思惟就知道了。

　　人不要老陷在自我當中，這樣無論幹什麼都不會有所收穫。比如你在庫房服務，每天給人拿東西，覺得這不是修行，所以越幹越煩惱。但是如果轉個心念，見工人取東西來了，和顏悅色地對他說：“工人師父，您要什麼？”“我要那個鉗子。”“好，阿彌陀佛，吉祥！”然後給人家，這樣結果完全不一樣了。所以，和每個人接觸的時候都要心懷善意，而且對對方有一種美好的祝願，這樣自自然然和人結了好多的善緣，你說這是不是修行？

　　菩薩戒告訴我們，到了聚落見任何衆生都是應該念歸依的。難道聚落的人都能聽到你給他們唸的歸依嗎？不可能的，而是通過這個機會培養你自己的菩提心。我們研究菩提心，天天要發菩提心，什麼是菩提心？護念衆生，肯爲衆生付出，這就是菩提心。它表現在我們的起心動念、說話辦事當中。

　　所以，修行就看我們會不會修，會修行的人走到哪裏都能修。又比如上街，看到過路的人你給他們祝願：希望你們有因緣能歸依三寶，離惡向善，讓我們共成佛道！這樣你的心念念念都沒有空過，和衆生也結了很多的善緣。反之，如果你這樣想：我現在不度你們，等我成佛了再說吧！那你把度生的因緣都錯過去了。因爲沒和衆生結緣，衆生見了你也不大喜歡，有些根本不喜歡。

　　修學佛法一定要落實到生活當中來，喫飯穿衣，接人待物，懂得用心，都是修行。如果有事可做，認真做好。空閒的時候好好地坐下來誦經、拜佛、禪定，這樣自然就會法喜充滿、快樂自在地度過每一天。