人物簡介

　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白：相見不相親，不如不相見
　　唐朝大才子李白，因爲當代語文教材的原因，他給國人留下的印象只是豪放派詩人，而關於他的私生活，國人知之甚少。史料中關於他的婚戀，最詳實的資料也只有魏顥《李翰林集序》中的一段話：“白始娶於許，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合於劉，劉訣。次合於魯一婦人，生子曰頗黎。終娶於宋。”就是這麼簡短的幾句，卻讓後世的學者傷透了腦筋，爲李白究竟生了一男一女還是隻有一女而爭論不休。碧華今天不想再陷入這種論爭的泥潭，只想說明一點，至少結過四次婚的李白，在那個時代以他的才情，對女人應是呼之即來，而女人們仰慕他把他當做最大的偶像是不容懷疑的。
　　然而，就是這麼一個風華絕代的男人，卻在一個女人面前碰了壁！
　　一首《相逢行》暴露了他的隱私——朝騎五花馬，謁帝出銀臺。秀色誰家子，雲車珠箔開。金鞭遙指點，玉勒近遲迴。夾轂相借問，疑從天上來。蹙入青綺門，當歌共銜杯。銜杯映歌扇，似月雲中見。相見不得親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。胡爲守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。春風正澹盪，暮雨來何遲。願因三青鳥，更報長相思。光景不待人，須臾發成絲。當年失行樂，老去徒傷悲。持此道密意，毋令曠佳期。
　　這首詩寫的是他的豔遇，一個秀色女子，坐着極豪華的“雲車”，可以想象，剛去拜見過皇上的李白正春風得意，李白見了她便主動地打了招呼，這女子也不害羞，“金鞭遙指點”，就把李白帶到了一處娛樂場所，兩人觀看歌舞，一起碰杯飲酒，讓李白心旌搖盪，直把她當做了天上來的仙女。而且可以肯定是豪華包廂，只有兩人相處，並且可以推斷，喝了酒的李白有了衝動，對秀色女子提出了親熱的要求，在李白的心裏，一個陌生的女子願意與自己祕會，一定可以得手的，誰知這女子竟拒絕了！所以他惱怒地說：“相見不得親，不如不相見。”這句詩很露骨，意思是你這美人兒撩得我神魂顛倒，卻又要保持貞潔，那還不如不見面！看這喝酒了的李白多麼混帳，倒責怪起那女子不該陪他玩樂。
　　然後，當朝大詩人李白又對這女子進行了反覆的引誘，直接提出要發生肉體關係，“胡爲守空閨，孤眠愁錦衾”——你何必獨守空房呢？“春風正澹盪，暮雨來何遲。”“光景不待人，須臾發成絲。”趁着我還身強體壯，你也青春貌美，我們不如行魚水之歡吧！別說是當朝最大的偶像，就是一般的官員，如此反覆勾引，一般的女子也會借“醉酒”順水推舟，而從詩的結尾來看，那女子拒絕了李白厚顏無恥的要求，就在起身離開時，李白仍提出再找機會一起纏綿，這樣的場景，讓碧華看到的就不是高大的李白形象了，簡直如當今一些夜生活場所裏的無賴小兒。
　　這是李白所有關於女性的詩歌中，唯一瀰漫着失敗情緒的一首，憑着才氣和皇上對他的器重，李白在當時正春風得意，名聲遠播，女人們主動投懷送抱是很自然的事。誰料到在這個女人面前碰了一鼻子灰呢。於是，碧華對這個女人來了番揣測，這個女人非等閒之輩，她坐的是豪車，熟悉豪華娛樂場所，李白在拜見皇上之後“出銀臺”時遇到的，也就是在官府區附近相遇，證明此女人一定是達官貴人之妻，但文職官員，李白一般都熟悉，或許這女人是某將領之妻，將領駐軍在外，她不得不獨守空房，孤獨寂寞時才常去娛樂場所散心，雖說答應了與李白一起休閒的要求，卻仍堅守着自己的底線。只是無法得知，這女人的真實身份和姓名，所以讓李白的詩中充滿了神祕氣氛。

李白是怎麼死的？

唐代宗寶應元年（762年），李白貧病交困，到安徽南部的當塗，投靠在那兒當縣令的族叔李陽冰，就在這一年的十一月，這顆詩壇上的一代巨星隕落了，享年僅六十有二。關於李白之死，後人有多種說法，但歸結起來不外乎兩種。其一認爲是死於“腐脅疾”，即病卒說；其一認爲是死於“攬月落水”，即溺水說。說李白是病卒的，最早見於李陽冰爲李白詩結集寫的《草堂集序》，以後的碑碣着述多持此說。範傳正寫的《墓銘》，說“至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年”。李白嗜酒成性，特別到了晚年，“狂飲”更是他生活中的一大特徵，所以醉而致疾致命的可能極大。晚唐詩人皮日休作《李翰林詩》（《七愛詩》之一）

　　也說“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極”。這就明確無誤他說李白因醉得疾，他的靈魂是帶着醉意昇天的。郭沫若以他諳於醫道的口吻說，李白61歲曾遊金陵，往來於宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮臨淮，李白曾決計從軍，行至金陵發病，半途而返。此爲“腐脅疾”之初期，估計當爲膿胸症，又說，他62歲在當塗養病。膿胸症慢性化，向胸壁穿孔，成爲“腐脅疾”。十一月卒於當塗。

　　說李白是溺死的，見五代王定保《唐摭言》所述：“李白着宮錦袍，遊採石江中，做然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。”宋代洪邁《容齋五筆》也有類似的記載，不過在前面冠以“世俗言”三字。所謂“世俗言”者，就是說它是民間的一種出於美好的想象而產生的傳說。但值得注意的是，這種富有浪漫氣息的民間傳說的出現，並不是在王定保或洪邁的記述之時；而是在李白去世不久的時候就已廣爲流傳了。到了元代，王伯成編《李太白流夜郎》雜劇，其中有白入水中，爲龍王所迎去之說。雖然藝術不等於現實，但對李白的死因，更釉上了一層奪目的神奇色彩。

　　那麼作爲正史的《舊唐書》和《新唐書》是怎麼說的呢？它們在提到李白之死時，都只是簡單地一筆帶過，並沒有明確肯定他的死因。既沒有說是“腐脅疾”致死，也沒有說“因醉入水中捉月而死”。《舊唐書》上說他是飲酒過度醉死於宣城的，這也許正可以用來證明“醉死此江邊”（唐代項斯《經李白墓》句）的傳說是有幾分可靠的。所以清代王琦對此有段評論：“豈古不弔溺，故史氏爲白諱耶？抑小說多妄而詩人好奇，姑假以發新意耶？”

　　這就是說“病”和“溺”兩者或許都有可能。

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