文：土登长卓

　　揣着一年的热望，终于等来灿烂的夏季，我可以回家啦，回我扎西持林的家。一路虔诚，一路想象，想着可能值遇堪布，值遇阿妈，想那未谋面的山、经堂、大转经筒……

　　我们一路欢笑，讨论着电影《冈仁波齐》，反复学着那句台词：“我们念经吧……”忘记了有个叫波旬的也常来捣乱，终于同修被严重高反折磨得痛苦不已，头痛，发烧，整夜整夜睡不着。我们懵了，原以为到了圣地，没有烦恼，只有精进，从此进入了无忧无虑的世外桃源。

　　终于来到扎西持林，过上了曾经每天祈盼的日子，却不敢开怀地笑、大声地说话，高反时刻提醒着我们慢点、再慢点。一次次高反的袭击下，我们变得谨慎起来，走路慢点，说话慢点，动作轻点。

　　这里没有宽阔的马路，车过时会往身上扬起一阵灰尘，准确地说是土尘，然后转眼间风清尘散。这里没有完备的卫生条件，这里的清净无染是指空气和心灵。在短暂的不习惯后很快释然，安静地听法师讲座，安静地共修，安静地呆在一隅念咒，可以坚持一上午，虽然盘酸了双腿，坐疼了屁股。

　　乘着间隙，甚至可以去转一小会儿转经筒。光顾着高兴，忘记了希望众生成佛的发愿，告诉自己下次一定记得作意。

　　当然最欣喜的莫过于见着堪布了，虽然是远远的，但老人家深邃的眼光周遍经堂的每一个角落，当然包括还在开着小差的我。赶紧调整好自己，还是有点慌里慌张。堪布慈悲，并没有要求弟子什么，只是反复告诉我们：这里是大家的家。

　　家里没水了，是不是要自觉地省着点用呢？家里人都去听课了，是不是去食堂发心，让家里人下课就有热腾腾的饭菜呢？家里又来人了，被子不够用了……可以发心的事很多，想想自己只做了几件，心虚起来，因为我贪恋转山，转塔，转坛城。

　　实在想见到堪布，知道堪布有清晨转山的习惯，常有少数师兄早早候在马头金刚神山的每一个可能相遇的地方，我也不例外，但总是没算准。

　　直到有一天，有师兄要磕山，我当起了护法，当时想法很简单，师兄年长，不能让她有后顾之忧，况且参加讲考被打卦选中的概率很低，不如边做护法边在路上对着神山读稿，让我的讲考随着夏季轻柔的风，吹到神山的每一个角落，让我的“令上师欢喜”的誓言飘扬在扎西持林，让羞羞答答不敢发愿、也无力行动的我，用这种方式完成我的法供养。

　　堪布就是那么无处不在，润物细无声，那一天我们值遇了堪布。师兄激动到哽咽，我后知后觉，傻傻分不清，激动半天回不过神来，擡头看到堪布略显疲惫的脸庞时，我震惊了。

　　都说一切皆是心的显现，可我不知道为什么师兄们见到的堪布是庄严矍铄的，而我见到的堪布是略显疲惫的……是啊，或许我做的远远不够、不好，没能令堪布欢喜，或许我的表面精进下，掩藏着一颗世俗的自利心。

　　即将离开扎西持林时，我的心被刺痛了。讲考圆满了，弥勒殿里，我一次次磕倒在法王和堪布的法像前，磕了一阵，累了不想动，就坐在地上念咒，因为不够专心，看到了发心人员在拆讲坛的布景。看着布景一点点拆下，我忽然想哭，就在刚才，堪布还坐在上面，就在刚才，下面满是虔诚的师兄们，堪布的话仿佛还在耳边……

　　我从没离开尘世的家这么久而不想回去，但归期还是近了，只能盼望着、祈祷着下一次聚缘。有师兄说回到尘世仿佛心被一下掏空了，我因为醉氧又多睡了四个小时。无论如何，珍惜当下，这一次感受又加深了许多。

　　文章转自菩提洲网站——佛子心语