四重溪溫泉公園入口意象洋蔥寶寶，在南臺灣熱忱藍天白雲照拂下益顯陽光可愛。

夏日常到四重溪溫泉泡湯，首先會去溫泉公園四處走走，流流汗、攝影拍照，接著到清泉日式溫泉館湯屋泡湯、泡茶、吹冷氣，之後到街上知名大山羊肉店喫羊肉爐，過一個舒活非假日休閒。

原本建於1933年的溫泉公園因年久失修美麗不再，屏東縣府和當地業者決定共同把之前荒煙漫草的溫泉公園，改建成日式風格環境，從入口迎賓廣場、免費溫泉泡腳池、生態步道、神社等設施，到處充滿日式泡湯氛圍。

公園分成兩個大區塊，一邊為鳥居迎賓廣場、泡腳區、藥師佛石燈拜道；另一邊則為日式溫泉聚落羣。

通常會選擇徜徉在日式溫泉聚落羣間，一邊細賞縮小版日式建築之美，另一則感受回味日本人自古以來孕育出來獨特的溫泉療養文化、沐浴文化和溫泉文化，讓內心深處在悠閒中得到淨化。

8世紀中葉，許多佛教經典從大陸傳入日本，其中有一本叫做《溫室經》。它歸根究柢就是告訴人們「沐浴可積功德」。祓禊儀式原本是用冰冷的河流或瀑布、大海之水淨化身心，與之相比，熱氣騰騰的溫水或溫泉，就給人們帶來了更加愉悅的身心感受。「湯浴可積功德。可除七病，得七福」，這不難想像人們一定是伸開雙臂來歡迎這個經典的。      神道祓禊的精神和佛教《溫室經》相融合的結果，就誕生了日本這個愛洗澡、愛泡溫泉、愛清潔的民族。我認為，歐美的淋浴只是洗淨身體表面的污垢，是「沖洗文化」，而日本則不同，是一種要將心中的不潔一併洗淨的「浸泡文化」，溫泉文化便是這樣誕生的。

據傳創作於公元733年的《出雲國風土記》中，對現在島根縣的玉造溫泉有如下記載：
「這個鄉間村落的河邊有溫泉湧出。溫泉所在之處恰好兼具海陸風景名勝，男女老少或是往返於道路，或是行走於海濱，每日往來之人絡繹不絕，熙熙攘攘，猶如熱鬧的集市，又或紛至沓來，大興酒宴。在此溫泉沐浴一次則容貌變美，反覆沐浴則百病皆可治癒。從古至今其效驗無一例外皆得到驗證，故世人皆稱其為神泉。」，從上面的記述中我們可以窺見到溫泉對古代日本人的特殊意味，以及日本人熱愛溫泉的理由。    

四重溪屬於沉積巖分佈區，因有天然溫泉自地底下湧出，古時稱之為「出湯」；屬鹼性碳酸氫鈉泉，潔淨無味，水溫常年保持在50℃至60℃，含豐富的礦物質，pH值7.62。

到四重溪泡湯會選擇到在地歷史最久的清泉日式溫泉館，日治時代1895年，日本憲兵高橋騎馬溯溪入山，發現『出湯』、整理建設，成為軍官將領喜愛之地，日治時期開發，因昭和天皇胞弟高松宮宣仁親王夫婦來此度蜜月而聲名大譟。在民國期間，也曾吸引副總統陳誠等名人下塌歇息，從建築外觀至內部擺設，均完整保留昭和時期的特色風情，每個角落都能看見歷史的蹤跡。

此地有溫泉，浴之氣爽然；盪胸忘俗慮，酣夢傲神仙。身淨如無物，心澄別有天； 松濤應一醉，風詠邁前賢。   ～洪以南(臺灣詩人)