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智破牛舌案

那一年,包拯剛滿39歲,同時也是為父母結廬守孝結束的年頭。懷著一顆報效國家的衷心,在北宋仁宗景祐四年(公元1037年)三月,出任揚州天長縣令。雖然官職小卻不敢掉以輕心。因為揚州處於水陸交通要道,京杭大運河穿城而過,洪澤湖在其南邊。從新石器開始就有人類定居,至於水稻的種植技術早已爛熟於心。因此在行政上為縣制,但其經濟、人口早已是路的規模!

有一日閑來無事的包拯,正在後堂臨摹王羲之的《蘭亭序》。突然聽到前衙的登聞鼓響了,沒多一會一個衙役慌慌張張的奏報道:「有人在前堂說有冤屈要訴。請大人趕緊過去瞧瞧。」俄而包拯就到了前堂,越過了一盞茶的功夫就了解事情曲委:一農戶靠耕地種田為生,今日像往常一樣去牛棚加草,猛然發現牛的嘴臉在流血,並且嘶鳴不斷經查原來是牛舌頭被割了。

思忖了一會,便計上心來。對農戶道:「牛沒了舌頭,就不能吃食了,自然也就不能耕地了,索性你就把牛屠宰了。拿到市場上去賣,我保證不出三日就能水落石出!」果不其然,第三日的清晨就有人來舉報農戶私自屠宰耕牛,希望能得到官府的獎勵。根據宋朝的法律,鑒於耕牛屬於農業生產資料,是不允許民間私自屠宰的,舉報者有獎屠宰者發配充軍!

( 包拯的家鄉安徽合肥)

包拯看著躺下的舉報者,一個驚堂木下去,就厲聲呵斥道:「你為何要將農戶的牛舌頭割掉,還不趕緊從實招來?」做賊心虛與貪圖小利的兇手,面對目光如炬的包拯只得交代罪行!雞蛋的故事

鄰居為感謝包拯母親張夫人的幫襯,特意將一籃子的喜蛋送來品嘗。個頭大渾身通紅的喜蛋,勾起眾人肚子里的蛔蟲,其中有一個禁不起誘惑便偷吃了一個!

第二日,家裡的管家奉張夫人的命令,將那一籃子的喜蛋分給眾人品嘗共沾喜氣。可是沒想到一經點數,不然鄒起了眉頭,因為少了一個喜蛋不曉得如何回話,愁得猶如熱鍋上的螞蟻。

聽說這件事情後的包拯,先是讓人來了兩杯清水放在八仙桌上,然後要最有嫌疑的兩個丫鬟涑口,最後將水吐回杯子里,一系列不明就裡的操作以後,偷吃的丫鬟就露出了狐狸尾巴!

原因是偷吃的丫鬟,口中還殘存著雞蛋黃的碎屑,通過用清水涑口,將雞蛋黃帶了出來,知曉原理的眾人才恍然大悟。這都得益於包拯對生活的細緻觀察,也表現了包拯超常的智慧!

END


我覺得是電視劇誇大了包拯的判案能力,電視嘛源於生活但是高於生活,總是會為了吸引觀眾而神話歷史人物。包拯,號稱包青天,古往今來已經成為民間正義與公平的楷模和象徵。

為了表示對包青天的讚美,人們往往在小說和電視中給予神話。具體表現在,包拯開堂審理案件的時候,雖然沒有科技手段的支持,但是往往會表現出超乎常人的邏輯判斷,讓人感到不可思議。不管犯罪手法再高明的罪犯,在包拯的面前總是一覽無餘的敗露。


謝邀。

包拯是宋朝非常著名的官員,民間稱其為包青天,關於他的各種破案傳奇,無論是小說筆記還是影視劇,也是層出不窮。

從我們看到的一些案件來看,現在的科技手段自然不在話下,但讓包拯來破,真是讓人驚嘆。

包拯不是神仙,他的破案傳說,悅史君給大家解讀一下。

包拯在我們看到的影視劇中,永遠是黑面、額頭一個肉月牙,但歷史上的包拯卻是一個白凈書生,也沒聽說什麼肉月牙。

這就說明一點,包拯的形象是被包裝過的,目的是為了突出他的神奇。

在民間傳說中,包拯身邊有武林高手保護,還有謀士幫襯,破案不僅涉及朝野江湖,有時候還要上天入地,極盡神奇。

歷史上的包拯當然沒有這麼拉風,他確實辦過不少案子,但史書中只是寥寥幾筆,沒有展開敘述,根本看不到什麼細節。

更重要的是,包拯是一個傳統官員,不是辦案專家,他一生宦海沉浮,辦案只是他人生的一小部分。

換言之,包拯的形象是後世刻畫出來的,在他身上人們寄託了對好官的嚮往,而他本人並非如此,只是一個幸運兒罷了。

但悅史君要強調一句,歷史上的包拯也是一位好官,比較傳統的好官吧。


不可能象現代電視劇那樣還原真象的,但包拯在那個時代很優秀!


都說了是電視劇,現實中肯定是不能的。古代沒有科技全憑主管邏輯推斷。誤點肯定很多。


電視劇都有藝術效果,不能全信。

不過包拯已經很厲害了,像電視劇那樣估計是不太可能,但是真相遲早還是能找到的。

除了斷案,他直諫清廉正直,不為權勢才是被人們稱頌的。


不能像電視劇里那樣,但是古代人的智慧也不可忽視。肯定是有些本事的,不然也不會名揚千古


古代通過蛛絲馬跡也可以推理,聰明人善於利用心理戰術破案,包拯就是這樣的人。


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