對於「纏中說禪會把你洗腦，用貪嗔癡慢疑控制你！」的忠告，有些人不服！說是纏中說禪是提醒你做股票不要貪嗔癡慢疑。

看來不貼纏中說禪原話，你不會相信！ 纏中說禪會把你洗腦，用貪嗔癡慢疑控制你！這不是憑空說的。參見課文《教你炒股票80：市場沒有同情、不信眼淚》裏曾經無意中提及：「本ID有時候喜歡用一些刺激性的詞語，為什麼？就如棒喝，就是要刺痛你，激發你的貪嗔癡疑慢，這樣纔有醒的一天。所有希望來市場尋找溫情、同情、眼淚的，都可以回家磨豆腐，這些玩意，市場裏什麼時候曾有過？」 而纏中說禪怎樣激發你的「貪嗔癡慢疑」，纏迷的你想過嗎？

纏迷，纏中說禪就是要你「貪嗔癡慢疑」，這是你必須交「學費」，關鍵是你哪一天醒啊！要到纏中說禪這裡「尋找溫情、同情、眼淚的」，「都可以回家磨豆腐」。

你纏進去，不能禪出來，醒悟不了，還「貪嗔癡慢疑」，你就永遠只有「眼淚」！

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睡神棍，刷什麼存在感？到處挑戰，誰被關注的人多，就到哪裡的刷存在感。睡雜碎這種神棍，只會刷存在感！只會裝B！不會好好回答問題的。你只要查看他的回答，就會發現，他只是鍵盤俠，不會實戰炒股的，也賺不到錢！ 這樣神棍，叫睡哥也好，睡論也好，除了到天涯騙腦殘粉，實質狗屁不通！ 這種神棍，根本啥都不會不懂，更不會懂真正懂股票，這種開羣開博開空間的神棍！ 睡哥這樣無恥之徒，玩股票傳銷遊戲的小人，通過天涯貼一些股票的誑語，推薦股票，讓人跟隨。這樣方式賺錢，就是纏中說禪說的股票傳銷遊戲。沒想到睡神棍想學纏論，什麼都學不懂！就學了纏中說禪鄙夷的股票傳銷把戲！靠這樣賺錢的人，可恥！ 提醒這個騙子！有種自己做股票賺錢，搞什麼羣？空間？搞什麼睡論？說什麼年輪、竹節……騙人跟隨抬轎賺錢！那麼低級的行為！還在這裡裝神。
說什麼李彪設置邏輯陷阱？還睡論，胡亂編造一些概念如「年輪」、「竹節」就想立論？只是騙子！神棍！ 告訴你，碎神棍，知乎不是裝B的地方。知乎回答問題，得有真才實學，你有嗎？
提醒這個騙子！有種自己做股票賺錢，搞什麼羣？空間？搞什麼睡論？裝神弄鬼，像個腦殘人一樣（你說你腦部受過傷，你就是腦殘）到處挑戰，瘋狗一樣，博取粉絲，騙粉絲等跟隨者（股市小白）的錢！那麼低級的行為！還到處裝神。還
只是騙子！神棍！

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你能這樣說，你離離開李彪設置的邏輯陷阱還很漫長。慢慢熬吧。

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聞，見，學，行。不知道存在，怎麼去改進，不改進，怎麼去超脫呢？心外無理，心外無物，貪嗔癡疑慢本就在每個人的心裡，又何嘗是他人強加給你的？難不成你能去求個不貪不嗔不癡不疑不慢？莫非他人不說這些毛病就不存在了？我們應該感謝他人發現指出自身的問題，這樣纔有進步的契機。吾性自足，何須他求？求也只能求己心矣。

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我也只是個初學者，說一下淺見，望斧正。

理論上的就不談了，所謂千人千纏，我領悟的方法你未必認同，找到自己的盈利模式即可，況且這也不是這個問題的重點。這問題要從纏論的哲學基礎說起，纏論從其哲學本質上說是辯證唯物的，區分這一點主要看你是否認為股票市場是可根據過去的走勢形態和經驗推測出未來的股價、點位和走勢的，如果認為可以那就是形而上學唯物（但是我覺得裡面有唯心的成分），如果不可以那就是辯證唯物。而纏師認為股市是不能預測的，因為股市的本質是對現實社會的一切信息的總體反應，而現實社會是不斷前進和變化的，並不會簡單重複以前的情況，且未來信息不可預測，因此股市走勢是不可預測的。但走勢一旦走出來其中即已包括一切與股市有關的信息，因此禪師認為當下的走勢當下判斷，即辯證唯物。而這只是纏論冰山一角而已，禪師去的早我想若非他得癌症是不屑於寫纏論的，因為得了癌症想留些東西下來所以寫了纏論，也正是因為癌症他沒能把他所有的東西都這出來，好在還能從隻言片語中推測出一些來。

說完哲學基礎，就牽涉到纏論的技術理論大體明白了之後的操作了。若是隻學了技術理論，我想操作上一定會遇到佛家的五毒煩惱，儒家的「小人心境」

，心學的私意泛濫，心裡學上叫貪婪和恐懼的兩種情緒。具體表現是買點不敢買賣點不敢賣，復盤的時候理論分析都是對的，一開盤就忘到九霄雲外去了然後就做錯了，過段時間一看還是技術分析是對的，總之就是不安技術來事後證明都是錯的，可一開盤就不知怎麼的就不安技術分析操作了，上述情況是我親身經歷。纏論研究過七八遍，越往後越覺得纏論裏說的很多跟技術沒關係的東西很重要，於是開始學別的東西，先是從佛學開始，因為貪嗔癡慢疑佛家的東西，學了一段時間覺得很有用，不止開始一部分操作按照計劃來了，而且開始有盈利了。當然這裡的用是需要你接受佛家的理念，並去改造自己的理念，然後用以看待事物，這當然很難，不過你不用擔心自己會出家，佛家是不提倡出家修行的，真正的佛是要在這花花世界中修行的。當然你覺得佛家難以接受，還有別的選擇，就是儒家，我是從禪師解論語中感到禪師對儒家研究亦很深刻，所以也學了一些。如果你覺得儒學也不好接受，那就學更接地氣的王陽明心學，這個和跟佛學和儒學都是很有淵源的。若你要更現代點的，那就學馬克思的哲學，纏師對馬克思，毛澤東及他們思想都是很推崇和有很深的研究的，這在他博客裏的文章中和他對世界的理解中可以看出。如果你還不滿意，那抱歉我也不知道該怎麼辦了，我暫時就知道這四門學問對解決你提的問題是有效的。佛學，儒學，心學，馬哲不管選擇從何入手都是要認真的重新塑造一遍三觀和認知的。當然這很難，但是有效，至少我是這麼認為的，除了能用於炒股，也都是終身受用的學問。而且都很有意思，因為當你學了這些東西之後你會發現。MD！好些道理竟然是通的，而你看問題看世界的角度和清晰度不一樣了。當你理解並接納了以後剩下的東西就是修鍊了。

但是我要鄭重的告訴你，這不保證能解決你的問題。首先，這些都是三觀層次的東西，想改變很難。其次，這都是自我的修行，沒有外部標準和監督，行不行、有沒有收穫和進步就只有你自己知道。最後，在這個世界上有意思的事情多了，未必只有資本市場這一條路可走。

呃，好尷尬，答完了一看題目會錯意了。

答主是想反駁這種說法，可這說法本身是很難證偽的，試問如何去證明有貪嗔癡慢疑，又如何證明克服了貪嗔癡慢疑？這是修行，修行都是自己的事情，我上面已經說過。不過資本市場中，人不上境界我想是很難有所作為的，巴菲特，索羅斯之類都至少是個哲學家，何況纏師。對於有問題中觀點的人，不必同他計較，要不是個賣嘴的，那是他的飯碗，要不是個參不透的，那不過是個可憐人罷了。若題主自己是這麼想的，那還有波浪，江恩，道式，神經網路，海龜法則等等理論，未必需要學纏論的。

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南無本師釋迦牟尼佛。

先做好人，以真正的佛教為指引。

南無護法韋陀尊天菩薩。

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以此見識臆測菩薩之心腸，所謂文章是離不開閱讀者的，閱讀者如此見地，當然多情認為別人要控制你，業之所顯。謙虛真誠的問問自己真正有什麼本事吧，別人講的弄清楚一半沒有。

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能賺到錢就好了……管這麼多幹嘛

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