在和平岛参访活动多年庙会活动，一直耳闻岛上居民农历七月都会去南荣公墓普度「社寮公」，祭拜在岛上发现的无主先民；我对于为何会在距离和平岛数公里的坟墓区，会有这间万善堂出现感到非常好奇，几经询问，因缘际会，总算有在地朋友带路参访，因为早早就通知日期，我排开所有行程，在这天下午约定的时间来到位于南荣路上的基隆殡仪馆，等待祭祀的市民集合

位于南荣路509巷的基隆市立殡仪馆，农历七月下午时段袅无人烟，一旁的南荣公墓从地形上看，这里是一个绝佳的盆地地形，旧墓区从现今殡仪馆旁的区域开始，沿著周边山势延伸兴建，从日治时期的「泷川灵园」开始，近百年来已经类计数十万计的坟墓；此地最早古称「鲂顶」，在没有公路的年代是往来台北的要道，基隆中元祭典历史上，1851年的「漳泉械斗」，冲突就在这里发生

和平岛居民们利用各种交通工具陆续抵达公墓，从休旅车上卸下金纸及祭品，接著改由步行机车载运，南荣公墓墓区有数十条墓道，错综复杂，有些可以利用机车行走其中，从路口出发，到达半山的社寮町万善堂，大概要行驶两分钟的时间；不过这些墓道极为隐密及狭小，加上野狗很多，如果没人带自己找，找到胡子都白了，我恐怕也找不到这地方。

祭品及金纸抵达，居民协助用机车或步行运送

不久，大家陆续抵达位在半山的社寮町万善堂，抵达后立即按照流程，放置祭品金纸，挂上红彩，接著开启龛门；小型祠堂建筑规格的万善堂，后方有超过十公尺长，内部两公尺高的墓室，里面从存放1934年兴建基隆桥、开辟和一路时，所挖出成千上百具的骨骸，开启龛门后的墓室照片，内部骨骸，有兴趣一观的可以在此留言或脸书个人页面告诉我，我再分享给您。

最早的万善堂是在八尺门一带，而后因为学校及道路兴建等因素，于1961年再度搬迁至现址，就是现在看到的万善堂规模，直到近年来，和平岛因各项建设如果发现无主骨骸，还是会运至此地安奉，墓室中就有看到相较新颖麻布袋的「住户」；和平岛数百年来的开发中，各国人种都有居住的计载，想当然尔，万善堂内的「居民」，俨然是个小联合国一般，在地民众准备的金纸中也自然带有外币，供应万国好兄弟花用。

社寮町万善堂，外观及墓室

普度开始，放置金纸普度品

普度开始，开启龛门

普度开始，挂红彩

社寮町万善堂，内部

普度流程并无太多特殊之处，祭祀普渡公后，行礼如仪上香祭拜好万国好兄弟，焚烧金纸及经衣；利用时间，居民们就在这个平日大家不可能踏足的坟墓区，天南地北的聊著各种议题，我也了解到，原来早年和平岛各行业兴盛之时，农历七月「祭拜社寮公」可是大事，前来南荣路的人数是现在的数倍之多，现今在地较为没落后，人数则维持约十余人之谱，年年约定在农历七月的第二个周六前来祭祀。

约两个小时的时间，香过三轮之后，祭祀在鞭炮声中结束，大家在收拾东西后，现场将祭祀的熟鸡大卸八块，给在场人士享用，这鸡是自己烹调的口味，不咸又不油，有够美味，这是约定成俗的仪式了，手扒鸡手套早已准备，众人就在这样欢乐的「野餐」结尾下，离开南荣公墓，明年再来。

不同国家、不同因素的无主死难者，在埋骨和平岛后，由在地人士以「万善同归」的心态奉祀，年年祭祀并尊称为「社寮公」，悲悯胸怀数十年代代传承。这跟台湾人七月的中元普度意义一样，不只是仪式而已，更展现并了解垦殖历史中，先民一代又一代的悲悯、博爱精神。研究追逐和平岛活动多年，这场参访祭祀，到现在还在让我反思。

普度仪式进行中

普度开始，居民准备外币金纸

普度仪式，焚烧金纸

普度仪式结束，现在分享祭祀熟鸡