請問世上是先有規律，還是先有物質？為什麼說物質是世界的本源？
真心提問，不是找事。
萬物本於一，分於二，成於三，存於四，擴於五。
如果你說的「物質」是觀察者看到的存在，則在物質之先，還需有個觀察者，這樣物質就不是觀察者合起源和本源了。
所以，你說的「物質」是不需觀察者就一直存在的存在，是萬物本源和起源，那「物質」就是文首句中的「一」。
一名同為一。任何已知物質，都可作為本源的名字，但又都不合式，故用萬物彼此等同時的唯一存在——「一」代之。一，是萬物的共同之處。一，是萬物的共同起源和共同世界。所以，萬物起源於一，又有共同的世界。
萬物成於三。三，指材質，規律和原因。在原因成立時，材質依規律運行，成為相應各物。一規律，對應一存在。存在就是運行著的規律，即理性。物質是存在的空間表現，理性是存在的時間表現，是觀察者在空間和時間中觀察到的。
這樣，一是永在自在，然後一成為材質，規律和原因而生成萬物。所以，先有規律，後有物質。
唯心主義和虛無主義會問你你憑什麼說世界上就存在物質這玩意，經驗主義會問你你憑什麼說世界上就存在規律這玩意，你會有這種疑問是因為你是個堅定的馬克思主義者，但沒悟到哲學的精髓
什麼是規律？
規律就是事物之間的關係聯繫。
什麼是物質？
物質就是事物。
，
規律不能脫離事物而存在，
沒有規律的事物不存在，
事物中就包含著規律，
事物與規律是不可分割的整體。
世界上沒有孤立存在的事物。
問，先有規律還是先有物質，等於是問，這個宇宙是先有宇還是先有宙……
同時誕生的。
從現實來說，一切來源於大爆炸，大爆炸開始時物質和規律就同時產生了。
從理論上說，沒有脫離物質的規律也沒有脫離規律的物質，規律正是描述物質運動的語言。即使是不動的物體，不動也是它的規律，即使是人類精神運動規律，也是依託於人類大腦這一物質的。有物質之前沒有規律，因為規律沒有描述的客體（在動，在變形不是規律，XX在動，XX在變形才是規律），有物質的那一刻也就有了規律，（即使物體沒在動，XX不動也是規律。）
就是這樣。
不存在自身定義了存在；
存在定義了兩面性；
兩面性定義了對應反射；
對應反射定義了差距；
差距定義了陰陽強弱；
強弱定義了觀察；
觀察定義了距離；
距離定義了空間；
空間定義了存在的無；
存在的無定義了存在的有；
存在的有定義了玄無；
玄無根據前面被定義的屬性，
產生玄無的自我創新。
我認為「規律」就是物質存在的方式，就像上下，正反，不分先後。
物質是世界的本源:這是一種唯物的看法。唯物主義也承認，世界有物質和意識，即存在物質之外的東西。可是「先有物質，後產生意識。」的說法只是一種假設，並沒有被證實。
舉例來說，物理學家的任務是研究物理。
什麼？物理存不存在？存不存在我試了再說，什麼？物理不存在關我我物理學家什麼事？
是誰說物質是世界的本源的？能不能能給個鏈接？並不同意這個想法。
首先我不同意所謂的「本源」這個東西是存在的。。。
請給「本源」這個詞一個定義。
如果是指「萬物的源頭」，那對不起，我不能同意這個東西存在。因為所有已知的「源頭」都有上一級的「源頭」。
宇宙不一定有「源頭」。大爆炸模型只是我們所經歷的現行的宇宙狀態的開始。宇宙有可能只是在不同的狀態之間轉換，而不是憑空出現又消失。宇宙有可能是永恆的，在這個可能性被排除之前，沒辦法同意「本源」這個東西的存在。
其次，物質是個很大的概念，包括暗物質，場物質等，而暗物質有可能是其他平行宇宙的普通物質以引力形式在影響這個宇宙，所以不一定是這個宇宙的一部分，在這個可能性排除之前，我不能同意「物質是世界的本源」這個命題。
再說一下對第一個問題的回答。
先後次序是以時間為基準才有意義的。
物質和物理規則很可能在時間之外一樣存在。在排除這個可能性之前談論先後沒有意義。以我們現在的知識體系來看，規則和物質很可能是同時產生的。不一定要有先後。
這些問題都沒有確定的答案，是因為我們現階段能使用的唯一探測真相工具——科學，無法幫助我們得到一個確切的答案。而其它方式得出的答案都沒有任何意義，因為非科學的答案基本上就是瞎蒙。對了錯了誰也不知道。
用我們現有的科學手段去研究宇宙起源就像用一把尺子去測量這把尺子自己的長度一樣。換句話說，用已知的宇宙的規律去尋找已知的宇宙的規律的起源是基本做不到的。
對於「宇宙的本源到底是什麼」這個問題，唯一的誠實的回答是「我不知道」，任何其他回答在現階段都是瞎蒙和假說。
一些人自以為知道，一些人自以為明白都是有可能的。但是這個世界不在乎人類的「自以為」。以後我們會不會知道，這個我沒法預測。但是現階段，我們還沒有工具能夠幫助我們找到這個問題的答案。
總結一下我的回答。
第一個問題
我不知道，我個人認為有可能是一起產生的。
第二點觀點
因為我不相信所謂的「本源」是存在的，我不能認同「物質是本源」這個觀點。
從構成上應該是先有物質，因為思想需要載體，規律也需要載體，就虛無本身你能說他有規律嗎？有了物質表現，才能總結出對應的規律。
第一個問題沒證據，沒人知道。
第二個問題，我們找不出物質以外的東西。
如果世界上不存在規律，那時間就沒有了意義。時間沒有了意義，討論先後也就沒意義。
至於問題，我不知道他們的先後，我只能說有了規律後，才能產生意義，有了物質我們才能存在。
想像整個宇宙什麼都不存在，只存在一個永生的人，他存在有什麼意義，沒有。只有另一個獨立的思想出現，他們才能互相產生意義。人字一撇一捺，互相支撐，我覺得很有意思。然後我覺得物質和規律也是類似的關係，規律依託於物質存在，物質因為規律產生意義。
個人薄見
肯定是現有物質的了，世界上所有東西都是依靠物質而存在的
古人估計看明白了，道生一一生二二生三三生萬物。
那是有人那樣認為而已
規律 才是物質的本源，所謂規律正是總結物質的存在方式總結而來
正如隕石為什麼總是落在隕石坑裡一樣
第一個問題，我認為先有規律。
為什麼這麼說，是因為我認為一切我們已經掌握的定律都是某一個規律在特定情況下的近似（沒有證據，只是猜的），因此我以為先有這個不變的規律，之後物質按照上述規律進行組合。（猜測：這個不變的規律就是運動）
第二個問題，因為唯物主義者的現點來看，世界是物質的，物質是其它東西的載體，因此認為一切的本源是物質。這是哲學問題，工科生只能回答到這兒了。
討論本源問題是純的浪費時間。
人的認識始終是有限的，沒人能夠斷言世界的本源。
但是腐朽的舊文化認為神是世界的本源，神說了你們這些賤人是賤人，神說了貴人永生永世都是貴人，神說了農田是我分給地主的。
為了和舊文化作鬥爭，革命的言論就是偏要說物質是世界的本源。
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