在伊朗，一萬名「通姦者」死去
對於接受「人道主義」教育的現代人來說，伊朗的石刑可能是最匪夷所思的「法定懲罰」之一。這種用亂石打死人的酷刑，今天仍然在伊朗《伊斯蘭刑法典》中，被奉為明文條例。
當43歲的寡婦阿什蒂亞尼承認，在丈夫去世後，和兩名男子有「不正當關係」，她因此在兒子面前承受了99下鞭刑。
可是悲劇沒有就此終結。
4個月後，當另一家法院重新翻出這個案件，法官在證據不足的情況下，認為阿什蒂亞尼的情人，正是殺害她丈夫的兇手。於是這名家庭主婦最終被判處「通姦罪」和石刑。
為了營救母親，阿什蒂亞尼的兒子發起了「釋放阿什蒂亞尼運動」，並吸引了各國政要的關注。最終，她得以被釋放。
不過，在這片革命後的土地上，阿什蒂亞尼的命運只是一個縮影。除了石刑，還有無數種酷刑在冉冉升起。
在伊朗，一萬名「通姦者」死去
1979年，當伊斯蘭革命推翻了世俗化的巴列維王朝，政教合一的共和國政府迅速廢除了源自西方的法律，復興了傳統的伊斯蘭法（參考閱讀《伊朗迷你裙消亡史》）。
在此背景下，曾經被廢止的石刑重出江湖。
在革命領袖霍梅尼眼裡，防止通姦是拯救世人節操的頭等大事。他曾堅決反對音樂課，認為音樂容易喚起人們對羅曼蒂克的嚮往，導致非法性關係。
因此在他的領導下，「通姦罪」被列入了法典 —— 只要不是夫妻的男女發生性行為，就要遭受鞭刑、絞刑或石刑。
翻開《伊斯蘭刑法典》就會發現，伊朗對通姦罪的處罰規定到了事無巨細的程度。
首先，法典規定了如何在法庭證明通姦，這個過程極其繁瑣，頗為坑爹。
按規定，如果是被告人自己認罪，需要在法官面前四次大聲承認「我通姦了」。如果不到四次，就不能被定成「通姦」，將受到法官指定的其他懲罰，一般是監禁，罰款或鞭刑。
而如果被告人不承認，就需要證人出庭指證。不過，整個證明過程如同「召喚神龍」一樣艱難，需要滿足「天時地利人和」的要求。
證人不是誰都能做的，必須集齊四名「正直的」男性證人，或者三名「正直的」男人和兩名「正直的」女人（沒錯，法條規定兩名「正直女子」的證詞才能抵得上一名「正直男性」）。
所以，被判通姦罪，需要同時有四名「正直男子」合夥闖進小黑屋 —— 這幾乎是不可能完成的任務。
不僅如此，證人稍有不慎，就要面臨「誣告罪」的風險，被罰鞭刑80下。
如果找來的證人只有女性，男性不足，那麼證人要被判定誣告。如果證詞裏的時間地點不一致，也要被判誣告。
除此之外，證人必須在法庭一個接一個上場作證。如果部分證人沒有立即出庭作證，還是要被判處誣告。
諷刺的是，由於法律允許法官自由量裁，而不是根據證詞或供詞行事，所以證明起來如此困難的通姦罪，反而成了屈打成招和賄賂法官的多發地。
除此之外，伊朗不僅允許一夫多妻制，而且承認男性和單身女性之間幾個小時的「臨時婚姻」。
這有效地為男性提供了脫罪途徑：已婚男人如果找了小三，能夠宣稱自己和情人實際上是一種「臨時婚姻」，所以很少被判處石刑。
但被指控通姦的已婚婦女，就與這樣的藉口無緣。
一旦「通姦罪」成立，如果是未婚人士，或者是與伴侶長期異地的已婚人士，就面臨著99下鞭刑，《刑法典》連衣服、姿勢和氣溫都規定好了：
第100條 - 男性通姦者應當站著接受鞭刑，除了遮蓋其生殖器外，不得穿著衣服。鞭刑必須強有力地打擊他的整個身體，除了頭部，臉部和生殖器。女性通姦者應該坐著接受鞭刑，衣服牢牢綁在身上。
第93條 - 如果病人或月經期婦女被判處鞭刑，應推遲到疾病和月經結束再處罰。
第96條 - 鞭打不得在過冷或過熱的天氣進行。
如果是已婚者出軌，則要面臨石刑的終極懲罰：
第102條 - 男性通姦者應當被埋在腰部高度的溝裏，女性通姦者應當被埋在胸口高度的溝裏，然後被石頭砸死。
第103條 - 當被判石刑的人逃脫，如果是通過別人的證詞證明通姦，那麼他們依然將被抓回行刑，但如果是自己認罪，則不會被抓回。
第104條 - 石擊用石頭的大小不得太大，不能扔一兩次就殺死罪犯，同時不得太小。
因此坊間諷刺，在伊朗，用石頭把人打死不犯法，用錯了石頭才犯法。
行刑期間，不僅受刑者的子女需要到場觀看，還要有一名醫生負責定時中止行刑，檢查犯人情況，確定「犯人」何時結束生命。
通常，石刑會持續一個小時，而被埋住的人，只能在至親面前絕望地等待死去。
刑法典中，恐怖的不止是石刑
隨著《伊斯蘭刑法典》一起到來的，不只是通姦罪和石刑，還有紛至沓來的清規戒律。
1979年以來，伊朗一直有各種形式的「道德警察」，負責貫徹伊斯蘭行為準則。
在對外貌的要求上，除了女性戴頭巾之外，男性也不能頭髮太長，如果髮型像約翰·列儂，一經發現會被強制剃成禿瓢。
在法律嚴格執行的時期，染指甲、紋身、穿帶西方logo或標語的衣服，也都是「道德警察」的眼中釘，因為它們是革命前「腐朽西方文化」的代表。
除此之外，在一個地方來回兜風，與異性一起參加派對都是違法行為。如果醉酒累積到第四次，就可以被判處死刑。最兇殘的是，伊朗不允許養狗，萬一被發現，不單主人將面臨罰款或坐牢的懲處，寵物狗也會被殺死。
除了對私生活的限制，《刑法典》為真正的刑事犯罪提供了源源不竭的懲罰方式，比如把盜竊者的手剁掉，或者鞭打皮條客。
其中與石刑一樣充滿爭議的，是「以牙還牙」復仇法。它規定，在遭到故意傷害的情況下，受害者及其家屬可以要求讓犯人承受同等的折磨。
2009年，31歲的伊朗男子薩赫勒向一名計程車司機潑酸性物質，導致司機雙目失明。
薩赫勒被判處10年監禁，還要接受「以眼還眼」的懲處。據報道，行刑非常剋制地分為兩階段：2015年，他的左眼被滴入酸性物質後致盲；一年後，接著對右眼行刑，保證「科學、合法地」讓人血債血償。
這樣的復仇法引發了魔幻的輿論場景：一邊遭受國際人權機構的抨擊，一邊又讓社交媒體上網友的拍手稱快。
另一種替代懲罰的方式是花錢消災。如果受害者或者家人同意，被告人可以賠償「血錢」（Bloody Money），代替死刑或者「以牙還牙」的判決。在《刑法典》中，詳細規定了對損失感官、身體器官、生殖能力等各個部分的「血錢」份額。
所以伊朗宗教學者看來，「復仇法」纔是公平合理的法律，充分尊重了被害方的意見，不像西方法律體系中，受害人沒什麼話語權，只能服從法官的判決。
對故意傷人的判決尚且如此，對謀殺的判罰則更沒有餘地，多半是絞刑，除非受害者家屬同意接受賠償「血錢」，赦免犯人。
女孩塞坎萬德（Zeinab Sekaanvand）被絞死的時候，年僅24歲。但此時，她已在監獄中度過了近三分之一的人生。
塞坎萬德出生於伊朗西北部一個窮困且保守的伊朗庫爾德家庭。她覺得，婚姻是自己獲得更好生活的唯一出路。所以15歲時，她決定孤注一擲，離家出走嫁給了丈夫海珊。
但很快，她發現了新婚丈夫的暴戾成性，「更好生活的唯一出路」演變成了身體和語言上的修羅場。
她多次提出離婚，都遭到了丈夫拒絕，向警方投訴家暴，但沒一個警察管。走投無路的塞坎萬德只能試圖回孃家，但家人也拒絕接受一個曾經逃跑的女兒。
更令人絕望的是，丈夫的兄弟開始頻頻強姦她。
兩年後，塞坎萬德的丈夫遇害，可新的苦難才剛剛開始。2012年，警方因涉嫌謀殺丈夫將她逮捕。塞坎萬德表示面對毆打，最終承認了罪行。
直到被捕3年後，在最後一次庭審時，塞坎萬德才推翻了之前的「供述」，稱她丈夫的兄弟纔是殺人兇手，也是強姦她的人。
塞坎萬德表示，她的小叔子曾告訴她，若她承認殺人就會保釋她。因為按照法律，被害者的親屬有權接受「血錢」並赦免罪犯。
但法院駁回了塞坎萬德的供述，判處她絞刑。
2016年，兩名撿垃圾為生的少年，因為用彈弓打破奢侈品店的玻璃，被警察處罰穿著囚服遊街示眾，雙手被綁起來，衣服上寫著「在監視下」。
等待行刑的過程中，塞坎萬德在烏爾米耶監獄中嫁給一名男囚犯後懷孕了。
按照刑法典，死刑不應該對孕婦使用，必須等到不影響胎兒生命的時候。
於是，她在監獄裡，一邊等待孩子降生，一邊等待生命終結。
幾個月後，塞坎萬德誕下一個死胎。在孕檢呈現陰性的時候，當局即刻下令處決。
沒有石刑和道德警察的世界，還遠嗎？
雖然霍梅尼的願望是讓伊斯蘭法統治全世界，但是一部分伊朗人從未停止以自己的方式抵抗。
2011年，伊朗庫爾德地區一家法院，對一名家庭暴力的男性罪犯進行侮辱性懲罰，讓他穿著紅色禮服，戴著頭巾公開遊街。
沒想到，照片激起了一羣庫爾德男子的不滿。為了表達抗議，這羣大老爺們紛紛自豪地穿上妻子或者母親色彩鮮艷的傳統女裝，然後把照片傳到網上。
他們的口號是：「做女人並不可恥，也不是一種懲罰」，「如果我們中的一部分不自由，我們的整體也不會自由。」
最終這次運動以勝利告終。2013年5月14日，伊斯蘭共和國警察局長服軟：「我向庫爾德婦女道歉。相關警務人員將受到懲罰。」
事實上，如今《刑法典》上的刑罰，已經有部分在實際執法中不再實行。
比如，許多鞭刑都被罰款替代。在德黑蘭大學大二學生諾蘭看來，「石刑」和「鞭刑」都是歷史名詞。如今它們只在伊朗現代化水平低的西北部存在著。法律對私下飲酒也已經基本放手，只有造成公共危害的才會被罰款。
更多潛移默化的反抗是在私人領域進行的，20世紀90年代以來，許多婦女開始逐漸試探邊界，包括只用彩色頭巾包裹部分頭髮。
而21世紀的伊朗程序員則拿出了極客的辦法。他們匿名開發了一款手機地圖，專註逃避「道德警察」的檢查。
「道德警察」的移動檢查站通常是一輛麵包車，裡面坐著一些留著鬍子的男子和一兩個穿著黑色罩袍的婦女。這樣的檢查站會隨機出現在伊朗的各條道路。
於是，這款APP讓用戶自主標記檢查站的位置，當許多用戶指出同一點時，地圖上會顯示警報，並提醒用戶選擇不同路線。而當數字減少時，警報將從地圖逐漸淡出，宛如一個「人肉」監控器。
這種非暴力的抗議方式，得到了年輕人的支持。一位Twitter用戶寫道：「我並不關心應用程序是否有用，但每次下載都是一次抗議。」
沒人知道「道德警察」哪天才消失在街頭，也沒人知道「石刑」什麼時候會成為歷史遺跡。
不過，想想不惜集體扮女裝的庫爾德大哥，我就覺得這個瘋狂的世界也許還有救。
參考資料 -----------------------------
[1] 拯救阿什蒂亞尼：牽動世界的「石刑」女子，陳君，中國新聞週刊
[2] 消滅石刑：以生命的名義,賈士麟,週末畫報(2010).
[3] 伊朗：曾受家暴和強姦的24歲女子被處決，曼蘇蕾?米爾斯，《時代》雜誌
[4] 伊朗「以眼還眼」刑罰引爭議 國際人權組織：濫施酷刑，韓曉明 劉皓然
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[18] How do we convince Iran that stoning is barbaric?，SHIRIN EBADI，The Global and Mail.
[19] Iranian youth get app to dodge morality police，BBC Trending
[20] Anatomy of a stoning – How the law is applied in Iran | National Post
[21] Irans Headscarf Politics,Middle East Institute.
[22] On certain crimes and punishments in Iran：Report from Fact-finding mission to Teheran and Ankara,The Danish Immigration Service,2005.
供圖 網路 | 編輯 吳吞
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