毫無疑問，你一定已經在微信羣或者抖音快手上，看過下圖這位蓬頭垢面、衣衫襤褸的“流浪漢”了。

“大師”在網絡走紅的視頻截圖

在被瘋傳的視頻中，他滔滔不絕地談《左傳》、《詩經》、《了凡四訓》、《菜根譚》等古書，聊保護中小企業的利益、稻盛和夫、醫生私有化……

很難想象，這樣一個住在橋洞下、靠撿垃圾爲生的流浪漢，怎麼還有心情琢磨這麼“知識分子”的話題。

不過，這位名叫沈巍的52歲流浪漢，其實“不差錢”。他大學畢業後，曾在上海徐彙區審計局工作，家裏拆遷還得到一小筆拆遷費。

這就更弔詭了，爲什麼一個不缺錢的人會流落街頭撿垃圾呢？

什麼是苦行僧？

對於這一大多數人難以理解的生活方式，沈巍的解釋是：

“我的手機裏存着甘地的照片，我特別崇拜他，我願意主動過苦行僧的生活，我不標榜，我就是喜歡這樣的生活”。

印度著名民族領袖：甘地

作爲手機殼和壁紙都臭不要臉地寫着：“一個俗人，貪財好色”的一代人。我們恐怕得藉助兩大搜索引擎，才能準確理解沈大師嘴裏“苦行僧”的含義。

“苦行僧”，又名Sadhu，是印度比較盛行的一種修煉方式。

印度街頭打坐的苦行僧們

苦行的人常常不在乎自己的外在形象，蓬頭垢面、衣衫襤褸。

認爲自己的身體是罪孽的載體，是臭皮囊，必須通過極端的自我折磨承受肉體的痛苦，才能獲得精神自由和靈魂解脫。

他們能忍常人忍不了的事情，比如長期斷食甚至斷水、躺在佈滿釘子的牀上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等，來磨練自己的意志和提高忍耐力。

也許你會說，這不是非跟自己過不去嗎。偏偏有另一波人——藝術家，同樣對這種“作妖方式”欲罷不能。

那麼我們今天就來盤幾位“苦行”藝術家，讓大家更好地理解“苦行”這件事，也將沈巍其人看得更透徹些。

藝術和苦行僧

跟自己過不去的藝術家不在少數。

比如，美國一位83歲的藝術家Leonard Knight，就曾在南加州的一個荒漠裏住了24年，建造了一座名爲“救贖山”的作品。

在荒漠裏創作24年的Knight

生活在荒漠裏，長期沒有電、水、空調、電話，買點食物要去很遠的地方，洗澡還要到附近的溫泉裏。

同時飽受着炎熱和風沙等氣候困擾。而陪伴Knight的只有一羣無家可歸的貓咪和一輛破卡車。

4層樓高的藝術小山，全部由Knight一人，搬運當地粘土和稻草所堆積完成。

另一個艱苦創作的C位男孩，當屬荷蘭後印象派畫家，文森特·梵高。

著名後印象派畫家：文森特·梵高

文森特至死都沒有穩定的收入，靠弟弟接濟，維持創作……相比沈巍“生前就走紅”，他是從未嘗過一絲絲甜。

如果19世紀有微博，荷蘭人大概會把#心疼文森特#刷到熱搜第一名。

再比如，華裔行爲藝術家謝德慶，想通過一種苦行的方式，來探索肉體和精神的邊界。

謝德慶作品（1978-1979）：籠子

八十年代創作期間，他在籠子裏生活了一年、每小時按時打卡打了一年、在戶外“荒野求生”一年、與另一個人用繩子綁在一起一年。

“生命是終身徒刑，生命是度過時間，生命是自由思考”。

不被理解，爲什麼還要苦行

這些藝術家的日子苦嗎？

在旁人看來確實太苦了，且沒必要，不體面。

那麼他們自己是怎麼說的？

“如果我的畫賣不動，我也沒有任何辦法。但那一天終將到來。人們會認識到這些畫要比顏料和我們花在上面的，我困頓的生計，更有價值……”

這封文森特給弟弟的信，證明其根本不在乎創作時經歷的這些苦。

《西西弗斯神話》

“就像西西弗斯一直在推石頭上山，石頭滾下來他又推上去，有時候你對抗命運的方式，就是盡力地去做荒謬的事情。”

生命的廣度與深度在於你是否有全身心地去體驗它。而苦行某種程度上是一種極端的做法。

懷素《食魚帖》

比如，當我們觀看懷素的《食魚帖》，可能無法想象到，古人的胸中爲何能迸發出如此超維度的氣息。

生命的廣袤不在於接受信息的多少，而在於向內的挖掘。

謝德慶認爲自己的苦行，是對存在主義的一種踐行。人的存在本來就是荒謬的，其意義必須要通過自身的存在來定義。

謝德慶《戶外》

“歡樂並不能教會我們什麼，痛楚、苦難和障礙卻能轉化我們，讓人變得更好、更強大，認識到生活於當下時刻的至關重要 ”。

而面對多家媒體的苦苦逼問，沈巍幾乎是在告饒：

“你覺得撿垃圾苦了？我的苦是因爲你們整我才苦，我本身不苦”。

他早習慣了這種流浪生活，壓根沒覺得辛苦。

“天黑了，大師要睡了”

唔，支撐着藝術家們苦行的理由真是千奇百怪，值得提醒的是，苦，和甜各位都可以選。

無論我們選擇哪種生活方式：是直接送到嘴邊的甜，還是經歷痛苦後一絲絲甜的獎賞，抑或讓身體痛苦至死，都應該被尊重。

它們本沒有高下之分，你可以自由定義自己如何存在。

等哪天流浪撿垃圾，和做傢俱、養竹鼠、焊鐵器這種事，不會被大家像看猴子一樣圍觀，那就證明我們自己的生活方式不匱乏了。

而現在，沈巍還是每天被各地趕來的網紅、網友們圍得水泄不通，天晴時差點發生踩踏事件。

天黑了，大師要睡覺了。

有千里追‘星’的那功夫，諸位多看看書、豐富一下自己的真實生活吧，別永遠盯着玻璃罩子裏，那幾個可憐的生存樣本。

說到底，“大師”並不是前無古人，後無來者，只不過是圍觀者太low。

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