北洋大時代道德篇（二百四十四）：爲他人作嫁衣裳。

在北洋軍閥中，張勳是最忠於清廷的一個，畢竟在前清曾任江蘇巡撫兼署南洋大巨等顯職，又曾受到慈禧太后、光緒皇帝的“恩寵”，隨着老頭子逝世，現在手中又掌握着兩萬多人的“定武軍”，並在徐、兗一帶經營多年，因此張勳“素以忠勇自命，隱然有復闢之志”。爲此，張勳一直在張羅，最好的形式莫過於開會，四次徐州會議，張勳的夙願，逐步付諸實施。但是前兩次會議，當時執掌中樞的皖系軍閥掌門人段祺瑞沒有表態，所以其麾下的頭號策士“小扇子”徐樹錚都沒有參加，民國六年一月九日，張勳、倪嗣沖又借各省督軍代表紛紛赴南京給“長江三督”之首、北洋元老馮國璋祝壽的機會，在徐州召開了第三次徐州會議。

但是，張勳開這次會議的目的，是要北方各省“北洋團體”的意見達成一致，進一步鞏固自己“督軍團”的盟主地位，爲自己的小算盤作準備。所以這次會議上，張勳對自己的主張還是加以隱忍，沒有明確提出。初次參加徐州會議的徐樹錚，見這些武夫其實頭腦比較簡單，想加以利用，好做段祺瑞的後盾，因此和段祺瑞的另一親信、皖系軍閥骨幹靳雲鵬，實際上把持了此次會議，會上風向是拉攏督軍團參與對黎、段之爭。徐樹錚之所以願意和張勳搭上線，是因爲兩人屬於殊途同歸的目的，一個是想維護皖系軍閥利益，一個想逆流而動，迎回遜清，而目標障礙就是黎元洪。