要奸夫舔屄的女人
苹果即时新闻 2018/03/23 21:40
北市一名许姓人妻7年前与自己小孩的外籍男师偷情，用电子邮件邀约尝试「69」等性爱姿势，又另跟一名香港男子暧昧通信，被丈夫发现并提告求偿精神慰抚250万元，许女批丈夫偷看私人信件侵犯隐私，最高法院认为应容许配偶一定程度的「不贞搜证权」，许夫本案取证手段未违反比例原则，判许女应赔偿丈夫30万元确定。
判决指出，许女从香港嫁来台湾，已取得我方国籍，她和丈夫育有2名年幼子女，但2011年11月间，担任全职家庭主妇的许女和自己小孩的一名外籍男师暗通款曲，不但瞒夫相偕出游，更发生肉体关系。
许夫直到2015年间耳闻妻子不贞传言，回家在夫妻共用电脑里，找到妻子与男师往来的多封邮件，包括互传私密照片，许女还写著：「Our normal position already very hot！ U think so？」（我们正常的体位已经非常火热，你也这样认为吗？）
许女甚至邀约男师：「Can try 69！But if find it feel uncomfortale, then we stop！ Ok？」（可以尝试69式！但如果觉得不舒服，我们就停，好吗？）老头插嘴：这女人要洋肠帮她舔屄。
许夫醋火中烧，更让他抓狂的是，许女2012年间另跟一名港男暧昧通信，许女当时还单独搭机赴港，他怀疑许女就是去找小王幽会，夫妻因而大吵，许夫怒将内情告知主动来关心夫妻俩的岳父，闹翻后提告要求许女赔偿精神慰抚250万元。
许女批丈夫所提出的电邮不足以佐证她不忠，反而是丈夫偷看她的私人邮件，侵犯隐私，许女更辩称，不记得有收发过这些电邮，怀疑丈夫盗用她电邮帐密，捏造假信件要栽赃她。
法官指许夫举证许女和2名情夫的电邮往来记录，从2011年11月持续到2012年父亲节为止，时间不短，内容包括互传照片，若真被盗用，许女不可能毫无所悉，且被自己父亲询问时，也仅推称都是许男自己说的，却没对邮件内容明确解释及否认。
法官认为，许夫偷看许女信件查知内情，此举虽侵犯隐私，但侵犯他人婚姻权益的行为，本来就常秘密为之，被害人举证极其不易，故应容许配偶一定程度的「不贞搜证权」，若搜证时侵犯隐私权，但没违反比例原则，仍可做为诉讼证据。
法官斟酌许女的隐私期待，以及许夫基于配偶身分，享有的家庭圆满期待权、安全及幸福不受干扰破坏的法益，与保护个人权益的证明权，认定许夫本案搜证行为未违反比例原则，但衡量双方身分、地位与经济状况，一审仅判许女赔偿10万元，二审判决金额提高到30万元，最高院今维持二审判决定谳。
针对此案律师林俊峰说，民事案件认定搜证是否违法，虽比刑事案件宽松，仍须符合比例原则的「适当性、必要性、衡量性」3要件，若夫妻的电脑跟手机各自专用，未经配偶允许就擅自偷拍其中的信件、简讯或对话记录，不仅可能违反比例原则，也可能涉犯《刑法》妨害秘密罪嫌。
林俊峰说，本案因夫妻共用家里电脑，男方有权使用，不构成「无故」窥视、窃听或窃录等违法行为，所以被认定没超出比例原则范围，林俊峰强调，比例原则很抽象，见仁见智，必须依照个案情节判断。
不过律师陈宪裕认为，夫妻各自仍保有独立完整的人格权，因为完整人格就是靠许多的隐私建构而成，没被准许看私人信件、简讯，就不能偷窥，若心存怀疑就不如离婚，他认为本案判决有滥用比例原则之虞。（黄哲民／台北报导）
老头的话：
老头一向主张，合法的行为才得主张「隐私」权，不法行为怎可主张有「隐私」权。然而现行「讲」人权的台湾，法律再再都在保护坏人，为非做歹的人竟能主张做坏事也有「隐私权」，还真没天理呢。
绿帽夫偷窥出墙妻的信件、电邮，或在其车子上偷装定位器或窃听器，法官对此通常都会认定其侵犯了配偶的隐私权。本案承审法官应该是男性，而且是性力不济的男性，所以其自由心证会做出有利于绿帽夫的判决。本案并没有捉奸在床，也没有奸夫淫妇性交的确实证据，甚至也没有带有体液的卫生纸、保险套或床单等旁证，所以也告不成刑法通奸罪，绿帽夫是以侵害配偶权提告民事索赔。
然而本文的重点不是要讨论奸夫淫妇的隐私权或绿帽夫的配偶权与搜证权，而是要谈谈报导中所谓的「69式性爱」，这是文字魔术，其实就是口交。目前台湾法院的判例显示，口交在法律上并不等同性交（性交是彼此性器官接触，嘴巴不算性器官），通常告不成通奸（详见拙作：通奸案例与判例）。
舔屄
最近老头的小贱人也像报导中的许女一样，要求老头帮她舔屄。老头从来就是实力派，干活很少做前戏，当然也不为女人舔屄。为女人舔屄这种事，通常是无用男因为无法满足女人，为讨好女人干的活；老头一场活可以干三回合，一回合三十分钟，哪还要舔啥！三十几年来，即使偶而想情趣一下，除了小贱人外，其他几只宠物总是客气，不让我舔。其实女人有屌干，还舔什么屄！舔屄是情趣，也为催情，女人身上的性感带被舔，会越舔越痒，接下来还是要男根插入，用力捣、用力杵来止痒。在性事上，女人需要男人的，绝不会是用嘴来侍候，舔屄祇是情趣，女人的淫穴没那根硬梆梆、火热热的东西塞进去捣，怎能止痒？怎会过瘾！
老古人说：狗舌燥。狗舌又长又热又湿，舌下还长一大堆小颗粒，天生适合舔女人的屄，一舔女人就上火。女阴让狗舌舔绝对比男人舔更来劲，狗舌光舔就能让女人爽上天。然而没有男人的女人，或是男人已无法满足她的女人要是耐不住，真弄条狗来做对手，绝对不会祇让狗舔屄。一开始可能会有顾忌，先试试狗舌的滋味。然而，舔到受不了，就会让狗骑上身，抱著狗狗，边干边亲，爽的叫哥哥；甚至趴下去四脚著地，让公狗把她当成母狗干。一个女人如果痒到这种地步，往后，她绝对会弃狗舌就狗屌；毕竟，前者上火，后者泄火。
大伙不要误会，女人要求男人为她舔屄，不是没吃饱，也不是骚或贱。女人的屄可不是随便让人舔的；没用的男人由于心中有愧，通常会主动为他的女人舔屄，然而女人却兴趣缺缺，症结就是舔屄祇能催情，不能尽兴，女人的屄祇给有本事干的男人舔。女人开口要求男人为她舔屄，其实是想确定男人是否爱她，或者…….男人是否重视她。
说起人类的口交可谓源远流长，几乎所有灵长类动物都会口交。显然，不必文明进化，裸猿时期的人类就已会这一招。大多数的口交，都是女人为男人吸屌。人类进入男权社会，女人为了讨好男人，这是必然之举。当然，也有男人为男人口交，这和男男肛一样，是男权社会中弱者对强者屈服的表现，也是强者声张其对弱者的征服。
广义的口交有三种：吸屌、舔屄和舔肛。不祇异性间可互相为之，同性也可以。
口交（oral sex，或称 oral intercourse）是性行为的其中一种，从事者的口腔（包括嘴唇、舌、牙齿和喉咙）会与其伴侣的生殖器接触，并以此对其进行刺激。用口来对女性性器官和男性性器官进行刺激的行为分别称作「舔阴」和「吮阳」。舔肛是口交的另一种形式，其意是指用嘴（包括嘴唇、舌或牙齿）来刺激人的肛门。用口去刺激身体其他部位的行为一般不视作口交。
英语「fellatio」来源于拉丁语的「fellare（意为舔吸）」。对男性进行口交，通常口语则是「blowjob」、「cocksucking」等等。对女性进行口交是「cunnilingus」，口语说法是「cunt licking」，包括「eating out」、「sugartime、muff-diving」、「carpet munching」和「giving a tongue bath」。
另一个俚语说法中，给他人进行口交（不论对象是男性还是女性）叫作「giving head to」（在有些地区，「giving head」仅指给男性口交）或「going down on」。有时也用「gamahuche」这个词指称口交。
在英语中称男人「cocksucker」（直译：吸阴茎的人）是非常严重的侮辱，和奸母者motherfucker同属美国「七大忌语」之一。（老头注：也称七大脏话，另五个是shit大便、piss尿、fuck干、cunt屄、tits奶子）
不同文化与及社会对口交的看法差异很大。有的对其表示厌恶与鄙视，也有一些文化高度重视它。
对古罗马人而言，口交是个性娱乐，也是个禁忌。他们视这种行为为征服和控制的一种扭曲表现方式，两个拉丁词可以反映出这种观点：irrumare（用口舔）和fellare（被口舔）。罗马男人如为人口交会遭社会鄙视。古罗马人将口交视为比肛交更可耻的一件事情，他们认为为人口交者者嘴里会有恶臭的气息，不欢迎他们在餐桌上作客。然而，社会地位较低女性、奴隶或债务人为地位较高的人口交，则又是正常行为。
与吮阳相反，在传统中国社会，舔阴、吃女人淫液被道教和大多数的士大夫（尤其是老男人）视为满足灵性的性实践，具有延年益寿之效。现代西方文化中，口交是性行为的一部分，从青少年到成年人普遍地把口交当成性交的部分。
厌恶口交者亦有著不同的厌恶理由。清教徒认为从事口交的目的不是为了生殖，所以是不自然的行为。另外也有人认为由于口交不能脸对脸地实践，所以欠缺亲密感。最后就是认为这是一种「很脏的」且「使人感到耻辱」的性实践。也有观点跟上述意见相反，认为为性伴侣口交是爱的表现，「是对伴侣能从事的最亲密行为之一，因为伴侣间需要充分的信任才会进行口交。」
一般观念或会认为所有「女女」性接触者皆会从事口交，但仍有一些女同性恋者或女双性恋者因心理或社会因素，而不喜欢从事口交。当然，大多数的女同性恋者或女双性恋者则认为口交和「磨镜」是主要的性活动。与异性恋者相比，女同性恋者更会认为伴侣不喜欢舔阴是「有问题的」，且她们更会常常为此寻求治疗，希望伴侣或自己能克服对它的禁忌。
口交在一些地区被视为禁忌，然而大多数国家并没有立法禁止人们进行口交。虽然法律上普遍认为口交跟失贞与否没有关系，但在道德上大多数人将为配偶以外的异性从事口交视为失贞。此外亦有一些人对「为伴侣口交」或「伴侣为自己口交」持负面观感，甚至视之为禁忌。
口交通常是性行为的前奏，也是前戏的一种或一部分。口交的功能虽在于调情与催情，最大的意义却是弥补男女性力的差距。女人在性交过程中需要较长的时间才能获得满足，然而大多数的男人并没有那个实力。所以「理论」上，男人在正式插入前，需为女人做漫长的各种前戏，口交是其中之一。遗憾的是，所有前戏都有边际效果递减的现象。对女人而言，同一性伴侣的前戏没多久就会索然无味，毫无催情效果。更遗憾的是，前戏并无法取代插入，所以实务上，女人面对已无能为力的男人为其所做的「前戏」，包括舔阴，不但不会动情，甚至会感到厌恶。大多数的女人面对无用男，除非看在钱的份上，或有其他原因，否则根本不可能露出私处让其弄得一团糟，却无法真正解决「问题」。
吮阳
女人为男人吮阳吸屌又是另一回事。台谚说「青吃都不够，哪能晒干」，理论上三分钟本事的男人如果想恪尽男人的让女人爽的天职，根本没资格享受这项服务。然而祇要是男人都会想让女人趴在自己的胯间为自己吸老二，除了肉体官感的刺激，也有精神上的胜利。遗憾的是，很多男人终其一生没这个荣幸，少数享受过此项服务者也大多是付钱由性工作者为其服务。然而男人在性工作者身上可以获得官感的刺激，却不能获得男人屈辱女人的优越感。
大多数年轻女性认为男人那玩意恶心，也肮脏，而且也认为吸吮男人懒叫是下贱的行为，不是良家妇女做的事，所以大多不肯为男人口交。祇有少数女人为了讨好男人，取悦男人才会勉为其难的为男人口交。然而女人中年以后，因为男人的疲弱，大多会为自身的性福而低头。其实女人上下两张嘴相通，下面那张嘴喜欢被插入，上面那张嘴对吸吮其实也有相当的性趣。或者说，女人天生有吸吮的需求，这可从性交时女人下边被插入，动情后上边会主动索吻得到验证；另外，女婴对安抚奶嘴的需求，也较男婴来得强烈。
悠久博大的中华文化里有不少用来描述口交的俚语，包括各种隐晦的和粗俗的词语。民国五、六十年代的台湾，「纯朴」的乡民遇上有人叫他时，常会回对方：「虾小？be含懒系么？」显然，「吮屌」这档事虽然隐讳，却很普遍，普遍到不时挂在嘴上。无知的乡民自以为得意，却不晓得话语的背后却彰显他有举不起来的问题。
当男人性力不济时，「善良」的女人为了自身的性福，会低头为男人口交以助其勃起。不过这档事有个前题，就是女人辛苦一场，多少总得有「代价」。所以，当男人即使年轻时也是无三小路用，或男人已完全丧失性力，口交再久也无法勃起，或女人已找到代工人选，女人就不会再那么「辛苦」了。现实的是，大多数男人都是三分钟的货色，女人辛苦了半天，代价其实相当有限。所以很多女人虽然会为男人口交，然而被她口交的对象却是奸夫，而非本夫。毕竟有资格荣任奸夫的男人多少有说得过去的本事，最少也比本夫好，女人此举纯粹是要讨好奸夫。
祇要是男人绝对喜欢被女人口交，也企盼被女人口交，即使已经不举、无法性交的男人也喜欢「享受」女人这种服务。然而遗憾的是，很多男人终其一生没享受过妻子为他做这款服务，祇有花钱找妓女帮他做半套，戴著保险套被口交，这是弱鸡男的悲哀。
舔肛
舔肛也算是前戏的一种，但是个重口味的活，一般很少人会做，主要还是嫌那儿脏、臭。其实这是个迷思，女阴和阳具也会有异味，看起来也脏。然而除非打野砲，现代人办事前大多会盥洗，那两付家私清洗过，通常就不会脏臭。同理，俗称屁眼的肛门祇要仔细清洗干净，其实也不会有异味。真正的重口味是性交中途的舔阴与吮阳，那时两付器官都已淋漓尽致，有洁癖的人做起来可能感到恶心。原味的肛门口交是ＳＭ的桥段，是主人调教性奴的手法。更恶心的是屎尿派的人们，那已非常人能接受，属变态性行为的一种。
正如大多数性行为一样，口交可能会传播性感染疾病，然而口交风险等同接吻，风险显著低于阴道交及肛交。衣原体、人类乳突病毒、淋病、单纯疱疹病毒、肝炎般的病原体和疾病都可在口交中传播。与感染人类免疫缺陷病毒（一种引起爱滋病的病毒）的人交换体液便有机会遭该种病毒感染。然而与阴道交或肛交相比，口交传播性感染疾病的风险明显较低。在众多传播HIV病毒的途径当中，口交的风险是最低的。
动物的口交
包括人类在内的所有灵长类动物都有口交行为，生物学家也观察到非灵长类的哺乳动物中也有从事口交的倾向。现有观察指出属狐蝠科的犬蝠会从事口交行为，若雌性犬蝠在交配时为雄性吮阳，那么牠们的交配时间便会相对地延长。
女人为男人吸屌
秘鲁国家人类进化博物馆中所收藏关于摩切人于公元后300年所制作的陶器
一幅描绘口交的中国手卷（绘于19世纪末）
西洋绘画：在一场正式宴会仍在进行时，有人正私下口交
一幅描绘舔阴的画作（绘于19世纪）
男男口交：正在从事咂阳的两名男子
女女口交：一名女性正在为另一名女性舐阴
107.04.04初稿