王夫之譏諷杜甫的《石壕吏》「於史有餘，於詩不足」。他為何如此貶低杜甫？
要說王夫之為何譏諷杜甫，要從王夫之的經歷說起。
王夫之，明清思想家。由於晚年居住在衡陽石船山，所以後人又稱他為船山先生。
王夫之曾在衡山舉兵起義。阻擊清軍南下，可惜兵敗，投南明政府，後來在南明碰壁，轉投桂林瞿式耜，瞿式耜死後，從此隱遁山林。
在山中，潛心研究學問，終有所成，當時，清朝剃髮令，留頭不留髮，留髮不留頭，王夫之一輩子沒有出山，帶著反清復明的遺憾，留著故國的髮飾去世。
其實，王夫之是十分欣賞杜甫的詩作的，從很多他留下的詩里都有著杜甫的影子。
為什麼第一個批判杜甫詩的是王夫之呢？我認為，這和杜甫所在的時代有關，杜甫當時，正是安史之亂時期，與王夫之的明末動蕩非常相似。
然而，這要分憂國在眉和憂國在心。
王夫之認為，杜甫只是將憂國之心轉換成了詩句，寫的再美，也只是空話。沒有付出一點實際的行動，只是在說民族有多苦，卻不去設法改變。
反觀王夫之，卻將憂國之心轉換成了行動，用一生行動去維護自己的民族和信仰，反抗異族的統治。
這也許就是他否定杜甫的淵源所在吧
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