怎樣品評唐代張籍的《節婦吟》？
節婦吟·寄東平李司空師道
[ 唐 ] 張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
讀完這首詩，估計大家心裡都不是個滋味。
從這首詩里能看出來，張籍已經看透人心。
他把一個吃著碗里，看著鍋里的女人，寫得活靈活現。
一、「君知妾有夫，贈妾雙明珠。」是說，你明知道我有老公，還送我一對這麼名貴的明珠，是對我已經達到了痴迷的程度了，我很滿意。
二、「感君纏綿意，系在紅羅襦。」是說，很感激你綿綿的情誼，我也有點想法，所以把你送的明珠掛在裙子上了。
三、「妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。」是說，我家很有錢，老公是大官。雖然你送的禮物很貴重，但在我眼裡，也沒什麼，有本事送點更貴重的。
四、「知君用心如日月，事夫誓擬同生死。」是說，我明白你的心意，但是你要是拿不出更多的東西，我也沒辦法。何況我當初結婚的誓言，還言猶在耳，不能因為這兩顆明珠就輕易毀誓。
「還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。」是說，算了吧，把這兩顆明珠還給你，雖然你人也挺好的，但沒錢沒勢，我不能跟你。可惜咱們倆相識太晚，要不然我就嫁給你了。
這就叫欲擒故縱，似拒還迎。既不立刻投懷送抱，又勾著你，讓你不忍離去。
這哪是節婦？蕩婦還差不多。
張籍借用「節婦」二字，反諷這個不守婦道的女人。
很多人誤以為張籍藉此詩，向李師道表明自己忠於朝廷，以節婦自比。
其實，張籍才沒那麼客氣，節婦指的是李師道，狠狠地諷刺了他一把。
你看看百科，就知道李師道是個什麼貨色了：
李師道，高句麗人，平盧淄青節度使。元和元年(806年)，擁有十二州之地。十年，與成德王承宗要求朝廷停止討伐淮西吳元濟，被拒，遂遣人燒河陰倉，又遣刺客刺死宰相武元衡，刺傷裴度。淮西平後，懼而表示願聽命朝廷，十三年，請獻沂、密、海三州，旋又反悔。後在諸鎮大軍圍攻下，被所部都知兵馬使劉悟所殺。
回答完畢。
節婦吟
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
詩題之下原有自注「寄東平李司空師道」。這首詩雖然字面上意思是在吟詠一位貞潔女子，其實卻是一封婉拒節度使李師道邀請自己去幕府供職的書信。當時，李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，勢力很大，四處籠絡人才，漸成與中央政府分庭抗禮之勢。張籍因為名望很高也在被拉攏之列。於是張籍編寫了這首詩作為對李師道的婉拒，借節婦的口吻來表明自己的心志：你的好意我領了，但我這一生還是要忠於朝廷的，哥們不跟你玩。這也是詩詞自離騷以來的一個傳統，借男女情事來寄託別樣情懷。
這首詩開篇便說：君知妾有夫，贈妾雙明珠。以女子的口吻對這位男子說：你明明知道我已嫁了人，卻還來送我明珠以示愛。（話講的很明白，這男子是不是有點犯賤啊？那個男子雖然很有勇氣但不合禮法。這要在現在不就是隔壁老王嗎？赤裸裸的勾引人家媳婦，要被打死的。）對於這種示愛，女子並沒有嚴詞拒絕。而是「感君纏綿意，系在紅羅襦」。是說我呀被你的纏綿不絕的愛意所感動，就收下了珠子，系在我的衣帶上。（我呢很感動，也曾經想過接受你的好意）
詩歌寫到這裡，突然有了轉折。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。女子開始訴說自己的婚姻家庭：高樓連苑是說門第很高貴，丈夫在做皇帝的侍衛，儀錶堂堂，威武不凡。我可以玷污這高貴的門第嗎？可以拋棄這樣的夫君嗎？知君用心如日月，事夫誓擬同生死。知道你小子對我用心良苦，那份真誠日月可鑒，但是我早已發誓無論我的丈夫貧窮還是富貴，無論疾病還是健康我都會不離不棄，陪他到地老天荒。（我對朝廷很忠心的哦，怎麼能去跟著你名不正言不順的吃糠咽菜？）還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。那一對代表你愛意的明珠我雖然很喜歡，但是不能接受，我是噙著眼淚把它摘下來還給你的，很遺憾沒能在未婚的時候遇到你。（你小子死了這份心吧）。
就這樣，那對明珠被從紅羅襦上解了下來，還給它的主人，這位女子也拒絕了隔壁老王的誘惑，保住了操守，儘管心有不甘，儘管戀戀不捨，儘管心有遺憾，但總算是做了正確決定。（皇上啊，哥們對你可是不離不棄，夠意思吧，夠忠臣吧，能不能趕快給哥連升三級啊？）
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