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學習目的:以因緣智見佛,證得無生法忍。對象讀者:學佛25至36年的佛門弟子前提基礎:【三歸依】 【六入】 【觀察五蘊】 菩薩摩訶薩緣起善巧 此有故彼有,此生故彼生,此無故彼無,此滅故彼滅 【法印】 【法性】 【唸佛】 【三解脫門】 【無生法忍】建議讀誦思惟觀察次數:無限。

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進階閱讀:不修行一切諸法


奮迅王。何者因緣智。

無明緣行。無明不念我能生行。

行緣於識。行亦不念我能生識。

識緣名色。識亦不念我生名色。

名色緣六入。名色不念我生六入。

六入緣觸。六入不念我能生觸。

觸緣於受。觸亦不念我能生受。

受緣於愛。受亦不念我能生愛。

愛緣於取。愛亦不念我能生取。

取緣於有。取亦不念我能生有。

有緣於生。有亦不念我能生生。

生緣老死。生亦不念我生老死。

奮迅王。菩薩如是觀察因緣 則無諸見。無有斷見 無有常見。彼如是知一切諸法皆因緣生。彼人如是推求因緣。亦不可得。彼於因緣 得因緣智。

云何得智。因緣 不生 此二平等。

如是平等空無相願。十二因緣 皆悉平等。

若以平等 如是所覺。一切諸法 因緣平等。如是因緣 則非因緣。彼因緣中 無少法生。故名因緣。

若知不生 亦是因緣。名因緣智。

明與無明 此法不二。若知此者 名因緣智。

行與非行 此法不二。若知此者 名因緣智。

識與非識 此法不二。若知此者 名因緣智。

名色非名色 此法不二。若知此者 名因緣智。

六入非六入 此法不二。若知此者 名因緣智。

如六入非六入不二。如是觸非觸不二。受非受不二。愛非愛不二。取非取不二。有非有不二。生非生不二。老死非老死不二。若知此者 名因緣智。

如因緣處 如彼因緣。皆空無我。

如彼因緣 不來不去。

如彼因緣 虛妄不實。

如彼因緣 無取可取。

如是因緣 無行無相。

若如是知 名因緣智。

若見因緣 不見無明。亦不見行。亦不見識。不見名色。不見六入。亦不見觸。亦不見受。亦不見愛。亦不見取。亦不見有。亦不見生。不見老死。

若如是見彼見因緣。若見因緣 彼則見法。

見何者法。見離欲法。

離何等欲。一切法中種種見欲。離如是欲 故名離欲。

彼所見法 不增不減。

如是所見 則是真如 不得不染。

如是所見 則是法界 不壞不成。

如是所見 實際不穿。

如是所見 雖見不見。

如是所見 非肉眼見。非天眼見。非慧眼見。

何以故。

肉眼不覺。以其不覺 是故不見。

天眼有為。以有為故 不見無為。是故不見。

慧眼不見 以不分別。不分別故 亦不能見。

奮迅王。菩薩如是見一切法 則見如來。

非是色見。非受 非想 非行 非識 非相等見。

非法界見。

非戒定慧。非解脫見。亦非解脫知見法見。

非過去見。非未來見。非現在見。

若如是見 則見如來。


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