洛克孟德斯鳩盧梭都是資產階級民主革命時期激進的思想家，他們的學說對資產階級革命都起了啟蒙作用，他們反對君權神授，主張天賦人權，他們主張國家契約論反對君主獨裁，主張主權在民三權分立，他們的理論為推進美國獨立戰爭和法國資產階級革命都起了不可估量的作用，馬克思的科學社會主義理論也吸取了這些先進思想，今天我們再議這些先驅們，我認為儘管這些先驅們還有很大的歷史侷限性，但他們都曾是人類思想界劃破長空的閃電，給人類的思想啟蒙解放起了很大的貢獻！！

從原則上講，洛克和孟德鳩斯的理論是管理的理論，有很強的社會性，美國講求效率和實用主義，可能二者有關係吧，而法國方面，他們很珍重自己國家的東西，盧梭是法國人的驕傲，他們也因為本國文化的關係很重視人本主義，也是這個原因，在二戰後哲學的一些後現代主義的東西是他們做出來的。ps法國的教育中哲學是一門主科，他們高考都要考，考的內容有很多是與盧梭有關係的，按理來說，盧梭的很多理論是過時的，但是他的那種以人為本的觀念，把注意力更多放在對個人的關註上的出發點是法國人的一種基本文化，所以他們才會更加註重盧梭的理論吧，算是相互成全，盧梭給他們啟蒙，他們保護盧梭的理論。

洛克的經驗主義和孟德斯鳩的契約精神更注重的是外在的作用、局部的影響。美國只是一個淘金處所，無論近一兩百年她如何引領了世界，她的地緣文化地緣政治都註定了她的侷限和短視。 杜威的實用主義將經驗主義的愚蠢和契約精神的霸權發揮到了極致。

上個世紀人們說「歐洲的壞人都去了美國」。今天我們說:「中國的壞蛋也去了美國」。一個壞人壞蛋的聚積地方，能有什麼好主義嗎？好人都回中國來吧！開個玩笑，可以當真。