但這裡還有一個問題：「得到」並不是完美的，更不是萬能的。作為一個工具，「得到」已經非常好用了，可它畢竟也僅僅是個工具。而使用一個工具的結果，往往在於使用這個工具的人。一把菜刀，在大廚的手中，就是烹飪的神器，而在殺人犯的手中，就會成為行兇的利器。而「得到」也是一樣，如果你很認真地對待得到，認真學習得到上的每一個知識，參與問答環節，積極思考，整理得到上的各種知識點、思維導圖、認真做筆記並按照得到上面的指引查閱相關資料，那你就一定能夠非常系統化地學習一個知識；而反之，如果你僅僅是把得到當做消遣和談資，在茶餘飯後拿得到來「熏熏耳朵」，那你就是在把得到上的高質量內容「暴殄天物」，而你真正獲得的知識，就會是非常有限的碎片化知識，甚至會一無所獲。因此，「得到」是否會對你有效果，取決於你是否會正確使用它。這就好比羅振宇這兩天開的那個玩笑：

沒有減肥成功怪罪健身房，

沒有好好讀書怪罪圖書館。

據羅振宇在跨年演講上說，有的人堅持用「反人性」的方式使用抖音，竟然已經成功地把本來充滿誘惑的抖音「馴化」成了非常好用的學習工具…但不論如何，學習就是一個反人性的痛苦過程。如果你真的想要對一門知識系統化、高質量地有所收穫，那麼不論是「得到」、健身房、圖書館還是抖音，你都需要有所付出。正所謂「一分耕耘一分收穫」。

所以，隨著我深入分析這些批評聲音的底層邏輯，我發現了一些更加「真實」的原因。

你有沒有想過這樣一個問題：其實市面上應該被批評的APP有很多啊，那些直播短視頻平臺、交友平臺、電商平臺、手遊…這些軟體無一例外都是在盡最大的可能使人上癮、榨乾用戶的時間、誘導用戶過度消費…可是你什麼時候看到互聯網上對這些APP像對「得到」那樣猛烈的批評了呢？

我發現本質上，不恰當地批評、甚至詆毀羅輯思維的絕大多數聲音，其實是在尋找批評者自身內心中的一種「自洽」。這種心理上的「自洽」分兩個層面。

首先，這些詆毀者本身沒有從得到上有太多的收穫，而自己可能已經花了不少真金白銀。如我剛才所說，如果我們用正確的方式使用得到，我們是完全能夠系統化地學到知識的，但這需要一個反人性的痛苦過程。可是，由於天生的惰性在作怪，很多人沒有辦法經受住這個痛苦過程的考驗，而最終沒有收穫，而這些人沒有正確的把原因歸結到自己身上，卻反而把責任推給「得到」。因為與其承認自己懶惰，倒不如直接怪罪得到有問題，這樣彷彿就不是自己的問題了，從而獲得虛幻的自我安慰，找到了內心的平衡和自洽。

其次，我發現了一個更底層的感情：嫉妒。這個世界上分兩種人，一種是做事兒的人，另一種是「搞評論」的人。雖然這兩個人羣會有很大的重合，但整體上，我們能看到清晰的羣體特徵：只會「搞評論」的人由於缺乏實際的經驗，因此他們的評論從來都是不痛不癢、說風涼話，而且他們的評論你能很輕易地發現一些「酸酸的」話語，因為他們嫉妒「做事兒」的人有機會實實在在成就一番事業，而自己，由於能力和眼光的欠缺，沒有機會成就一番事業，只能在一邊搞搞評論，所以他們說的話，往往會帶有很強的嫉妒心。而另一方面，真正「做事兒」的人有些時候也可能會有一些評論，但由於他們是實實在在的踐行者，他們知道在真實世界中做一番事業的艱辛和不易，因此他們的評論中，很少會去詆毀任何人，而更多的是鼓勵和非常誠懇、務實的建議。而在批評羅輯思維的諸多聲音中，我也能很明顯地分辨出，哪些是「做事兒」的人，哪些，是「搞評論」的人。

也許，我是在「以小人之心度君子之腹」吧，那麼有則改之無則加勉，您也姑且聽之。不過說了這麼多，我倒覺得這件事給我最大的啟發，就是引以為戒。我希望我自己，以及身邊所有的朋友們，千萬不要做那些「聊以自慰找自洽」的人，也不要做那些只會「搞評論」的人。

踏踏實實做事兒，發現別人的優點，纔是最重要的。

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